Също така беше удължен ухажване своеобразна форма - т.нар bocharka. През нощта, група от момчета чукат на момичето прозорец, който обичаше един от тях. Момиче или излезе да го или покани в къщата.
Ухажване момчетата от момичетата са били ограничени до тяхното село, рядко са в следващата и, като правило, не се простира отвъд собствената си енория.
В полското село в началото на XX век сватбени тържества са запазили много архаични черти. Първо проведе "vyvyady", чиято цел - да се запознаят с изобилието в семейството на булката, шансовете за брак на младоженеца. След това последва примера. Обикновено сватовник дойде вечерта, за да злия човек не е кутсузлия. Разговор е алегоричен, а след това сложи на водката на масата сватовник. Ако родителите на булката приема офертата, след което той пиеше водка веднага с участието на булката.
По време на ухажване, последван тайно споразумение между булката и родителите на младоженеца, наречен "zmuvini" булката и семейството ферма младоженеца. На този етап ние договаряне зестрата, което включваше добитък, дрехи, посуда, и така нататък. Н. предбрачен ритуал на годеж се нарича "zarenchiny". Държеше. Groom - "сгодена", а булката - "сгоден" седна на масата един срещу друг, сложи ръце на един хляб, забулено от шал. Това носна кърпа вързани ръце за хляб, в който парчето бе дадена на младоженеца, булката и всички присъстващи. Тогава младата си размениха подаръци.
След годежа отекна в църквата три пъти годежен неделя от млади, и започна подготовката за сватбата. Groom за булката, за да си купите всички рокли сватбени и тя му даде риза и бельо.
Обикновено сватбата започна в неделя и е продължило в продължение на две или три дни. В различни райони на Полша имаше свои собствени, местни форми на гостите, поканени.
В навечерието на сватбата булката се сбогува със своите приятели, които се събраха в нея моминско парти. Момичета плетяха венци, пеят песни. В тези места в Полша, където да се направи церемония развит кичури, тази вечер се нарича "rozpletsiny".
В същото време на младоженеца в дома си пирува с приятели, подготовката за семеен живот.
Интересен обичай на маркировка влизането на булката в възрастовата група на жените. Омъжените жени се събраха в дома на булката в навечерието на сватбата, танци, пеене, ядене и пиене до сутринта.
На сутринта преди сватбата шафер, заедно с музикантите премина през селото, пеенето и свиренето, поканените гости се събраха, за да ги плати за поканата.
Чрез сватбения ритуал на изпечен хляб, наречен "Kolach" или "Korowai" в зависимост от терена.
Младоженецът отиде да донесе на булката, придружен от охрана. Няколко пъти начина, по който са блокирали "порта" на полюсите. Младоженецът даде откупа и освободи пътя.
Преди да замине за сватбата булката каза довиждане на всички, плачеше и ридаеше. Да ходи на църква, тя не може да си покрива главата, тъй като хлабав си коса и венец имат всички хора, за да се видят. Младият църквата изпъди поотделно, и след сватбата обратния път отидох в един фургон.
Основната сватба гуляй започна през нощта. След вечеря и танци до късно през нощта сватовник възрастният върне към младоженци нощта, а на следващия ден, един ритуал, наречен "ochepiny" - поставяне на капачката й. Тя символизира сбогом на млад моминството и се присъедини към редиците на омъжените жени.
Има два варианта за преместване на булката до дома на младоженеца - след сватбата на следващия ден или два, или две до шест седмици. При посрещане на булката-в-закон даде своя ритуален хляб, който е разреза и се раздават на децата.
Няколко дни след сватбата в дома на булката се подреждат една малка сватба - "popraviny", която щеше да се затвори роднини на младоженците.
Book Фрагмент: Традиции и обичаи на етническите групи, живеещи в област на Северен Казахстан
Информацията е предоставена от гражданско сдружение "казахски културен и образователен център" Urpaq "на регионално събрание на хора от Казахстан Северна Казахстан
Свързани статии