Поклонение и религиозен туризъм
Birzhakov Михаил Borisovich,
Ph.D. Заместник-председател на Международната академия по туризъм, експертната руски Междурелигиозният съвет, професор SPbGUP.
Приложено към руските условия 1 поклонение туризъм е без значение. Религиозни стриктури на православието и на Конституцията на Руската федерация, Федералния закон "За свободата на съвестта и религиозните сдружения" поклонение - на религиозни ритуални дейности. Поклонение може да се занимава само с една религиозна организация, като например поклонение офиса на манастира или епархия.
Поклонение разбира се - това е много скъпо единствено във връзка с земните грижи (трансфер, преход, екскурзия достатъчно далече, подаръци). Не е случайно, във всички религии, където има този ритуал, се приема, че поклонение може да се направи не само на себе си, но и от името на другите. Тези лица могат да дават указания, които изискват, както и, включително и за финансиране на пътуването самостоятелно или съвместно от общността или енорията. Разбира се, не всички вярващи могат да направят поклонение, но не всички от това е необходимо. Изключване на исляма, където Хадж - пети стълб на исляма и всеки (теоретично), необходимо за извършване на Хадж в Мека, но мюсюлманите са толкова много, че това е почти невъзможно. В този случай, просто поклонение от името на други помага за решаване на проблема.
Църквата, между другото, ограничава и регулира поклонение от VIII век от н.е. В крайна сметка, ако всички вярващи, след като отиде да се поклони на светите места, тогава кой ще обработват земята и отглеждат децата си, за да се хранят добитъка, за да се занимават с търговия.
А свети места не може едновременно да приемат всички желаещи (които трябва да се осигури най-малко храна и подслон, място в храма, възможността за церемонията на заминаване, внимание духовник). Самият икономиката на поклонение необходима на такъв регламент, един вид планиране.
По време на пътуването си поклонник трябва да донесе подарък, получи благодатта и услугата (която се извършва с църковна организация, получаване на вашия доход *), и изпълняват (купи) нещо с тях. Сега често издава (в католическата общност), дори и специален формуляр (събирателно "поклонник паспорт"), който съдържа цялата определен Св места, храмове, манастири по протежение на пътя, че поклонник трябва да посетят и да се настанят, като в същото време печата. Освен това, всеки печат, например, към съобщението. Джейкъб в Галисия (Испания), ще струва 10 евро. В допълнение, поклонникът е предписано да живеят в определени места, като манастири, да участват в църковните служби, яде определени храни, като някои проводници и дори екскурзоводи, и т.н.
От библейски времена за свещеници (левити) предписва живеят само върху парите, които ще донесе на вярващите. Така че те са били много се интересуват от благосъстоянието на стадото си, тези предложения правят. Не е случайно, много религиозни ритуали (за измиване на ръцете, позицията и т.н.) са насочени основно към предотвратяване на болестта, здравето поддръжка на стадото, като подаръци. И появата на службите за поклонение, специализирани в приемането на поклонници, няма нищо, нищо друго освен един вид икономическа дейност на религиозни общности. Това посредничество между светското и църквата трябва да събере пари за църквата и да се даде възможност, които желаят да изразят себе си в това действие.
Църквата се интересува от насърчаване на учението на Своге, техните идеи, начини на мислене, и, следователно, за развитието на културен и религиозен туризъм, което значително по много критерии и понятия се различава от поклонение. Въпреки това, по-любопитните, които идват в храма за учене, трябва да се спазват принципите, правилата (например, жените не могат да се обличат в панталони и блузи с дълбоко деколте, косата трябва да бъде покрита. Необходимо е да се говори тихо, а не за да привлече вниманието, да не се намесва в услугата, или обреди. разговорът не се допира на това, което не се подхожда по достоен начин на вярващия).
Общият напредък на поклонение в храма на Божи гроб в Йерусалим, патриархът ни е благословил Diadora, това трябваше да се планира по време на осемте групи, така че всички събрани на едно място в определеното време, за епархийските сгради. Религиозни настроените (членове на хор Света София Катедралата, свещеници и миряни) в допълнение още се събраха в Духовната мисия на руски език.
^ Guide или свещеник
По този начин, организацията на поклонение - прерогатив на службите за поклонение. Преди пътуването на свято място, предмет на общите правила на гражданското и канон, както и по време на посещението Св места, храмове, манастири - вярващите се ръководят от Хартата на църквата (да се чете молитви, проснат кръст сенки, приемащи други церемониални дейности и да участват в тайнствата, и т.н.). При пристигането си, поклонникът е на първо място, за да игуменът, където той е изпълнено, за разговори и изпращане.
Православната църква се характеризира с чувства на православен и не се стреми да спечели туристическите потоци. Тя се занимава с вярващи. Църква при определени условия може да благослови подготвени от професионален екскурзовод, но само за туристите, но не и за поклонниците, които трябва да я предоставят на свещеника, което е, с тези, които извършват религиозни обреди.
Туристите идват в църквата, за да купуват църковни атрибути, кръст, вериги, книги, икона свещ. Това, разбира се, отива в полза на църквата.
Водачите, които водят до храмовете на културни и религиозни туристи само за решаване на ректора запознае посетителите с историята, богатите традиции и култура, но не могат да се прикрепят към хората на церемонията. Тяхната задача е да се каже как групата да остане в църковните и шоу атракции (храм архитектура, икони, принадлежности), без да се засягат разпоредбите на каноните на Църквата.
^ Проучването - ключът към разбирането
В световната практика, храмовете на всички религии - културно наследство на човечеството. В нашия регион, манастири и църкви - тези са основните паметници на културното наследство в региона на Южна Ладога. Хората са склонни да желаем за културни познания като световно културно наследство. Винаги привлича уникален храм архитектура, иконопис, боядисване на стените на храма, под звуците на камбани. Ермитаж половина на колекция от картини рисувани върху библейски теми на музея. И ако те (темите) посетителите не са запознати, че е безсмислено да погледнете тези снимки не разбирам защо те са толкова хора са облечени, къде са те, какво правят ", колко ще струва, какво тече?" ...
Това е един огромен богатство на културата, за да го разбере само на онези, които са усвоили основите на религията. Проучването на религията и на културното наследство и наследството чрез турне, не означава, че можете да се превърне в вярващ. Тя се занимава изключително лично. В допълнение, Исус каза, че вярващият е този, който има Бог в сърцето си, а не само този, който бие лъкове.
Не е необходимо да се постигне съгласие по текста на неговите пътувания до епархия, но се консултирайте с богослов за коригираща грешки - трябва да бъде задължително. Или необходимостта да завърши семинарията. В процеса на работа на една от книгите му, изучаване посланието на Папата за Световния ден на туризма, аз обърна внимание на факта, че той цитира Исус, но не можах да намеря източника на този цитат. Тогава попитах за помощ в отдела протокол на православната епархия. А и не е обяснено по-подробно. Установено е, че Исус е бил много в историята на израелския народ. Това е доста често срещан еврейско име. И тези думи (притчата за Пророка), в областта на туризма, собственост на някой друг, също с името на Исус, библейския пророк, който е създал творбата "Sirach". Тази книга е част от Стария Завет и е необходимо да се намери и полезно четиво. След това можете да научите, че малко се е променило през хилядолетията на човешкия живот.
Ръководството трябва да бъде лек и хранене (което е по-бързо), целта и същността на религиозен празник, и как да се държи, как да се облича, как да мислят. Последното е изключително важно.
Важно е да не се прекрачва границата, започна да налага своята гледна точка, ние имаме една мултиетническа и мултирелигиозен общество. Знания и разбиране на обичаите на своите групи Ви позволява да намерите консенсус да живеят заедно, което трябва да се основава на зачитането на вярвания, традиции и ритуали.
Не е необходимо да се изисква вярвайки, ако тя не е в съответствие с духовните основи. Необходимо е да се предаде на човека идеята за обичайната уважение. Ако се отнасяме с уважение, да знаят къде и как да се държа, какво и кога да се каже и това, което ние трябва да се въздържа в дискусията, много конфликти могат да бъдат смекчени.
1 С изключение на светската поклонение - "това не е обрасла пътека популярен ....", В мавзолея на VI Ленин и т.н.
Свързани статии