2) е налице разделение на труда (umstv. И Fiz.), Т.е. има класа от хора, ангажирани в постоянна умствена труда (pojavl. интелигенция).
4) появата на политики, т.е. държавни и междудържавни отношения.
(.) Poznavat епистемологична причини:
Тя възниква ия науката (особено геометрията и математика). В тези науки обобщение на реалността и намиране на общи и униформа.
появата на религия, т.е. отражение на цялата реалност и намирането на това едно-единствено божество, образувание, единен дух. база.
конфликт между науката и религията. Т.е. философия е посредник между науката и религията, има троен духовен комплекс, обслужващи формирането на човечеството: наука, религия, философия.
1) първоначално се появява като плуралистична F. (материализъм, идеализъм, религиозна философия).
2) F. Той се среща в 2 основни вида:
б) ирационален F. (изток) се разчита или форма poluohudozhestvennuyu художествено представяне и универсална перспектива за. Е. Human-космически същество. И от гледна точка на гръцки на. е. Човекът е социално. Това е.
Аристотел и концепцията си от 4-те причини.
Аристотел (384-322 пр.н.е. ...) - гръцки философ от класическия период, ученик на Платон, учител на Александър Велики.
Като се има предвид проблема с същество, Аристотел критикува Платоновата философия, според която светът е разделен на "света на нещата" и "света на чисти (безплътни) идеи" и "Светът на нещата" като цяло, както и всяко нещо по отделно, е само материал дисплей уместно "чист идея". Грешката на Платон, Аристотел, че той разкъса своя "свят на идеите" от реалния свят и смятат за "чисти идеи", без никаква връзка с реалността. Мислех, че те са били изкуствено, се намират твърде висока.
Според Аристотел, който е - е същността (субстанция), които имат свойствата на количество, качество, място, време, взаимоотношения, позиция, състояние, действие, страдание. Важно място във философията на Аристотел пое задачата на материята. За Аристотел, прахови - действието, ограничен форма (например, меден топка - е мед, обградени сферична и др ...). Всички обекти в света образуват единство на материята и форма.
Първичен двигател дава смисъл на всичко. "Всеки път, когато нещо се промени действието на нещо и в нещо."
Отхвърлянето Платоновата концепция за разделяне на света на две, Аристотел излага идеята за четири вида причини (стартира).
Материал причини - субстрат, който се състои от всеки обект. Той се съдържа в първия въпрос, в нейния характер. В този смисъл, той действа, както и потенциална причина. Връзката между математически принципи, регламентирани от втория тип причини.
Официалните причини. Материалните субстрати, които съставляват всеки обект аморфни, тя няма форма. Самият мед няма форма, топка и статуя на месинг имат форма. Материята - е само една възможност за съществуването на субекта към обекта наистина е съществувал, той трябва да се прилага форма и форма, за разлика от материала на подложката е перфектен старт.
В учението на Аристотел съзнателно отива материалистичен и идеалистична начало. Аристотел въвежда два елемента - материя и форма. За разлика от Платон, Аристотел
разделя формата на обекта, съществува под формата само в темата. Налице е също форма на всички форми - е Бог.
Основа материал, който не може да се определи характеристики на обектите. Това е само възможност за съществуването на и реалното съществуване, свързано с формата.
3. Съществуващи причини - че действа върху обекта и предизвиква никакви промени. Това е нашите обичайни "причини".
4. Целева, крайните причини. Тя обяснява целта и смисъла на движението. Всеки обект има цел. Учението за целта води - телеология - от гръцката корен "Teleos" - мишена.
Свързани статии