В основата на съвременния научен мироглед е биология на системите, според който светът се характеризира с органичен, сложна и динамична връзка. С това познание за света на всяко ниво на организацията там е динамичен баланс между самодостатъчна (независим) и интегративен (зависим) tendentsiyami.1 човешка раса, човешкото общество и природата са тясно свързани, така че ние можем да се съгласим с тезата: това, което е добро за социалната стабилност, културно развитие Той поддържа икономически отношения, полезни за съществуването на планетата и индивидуалното щастие. В този смисъл трябва да се разбира и като каза, че "човешките същества не са владетели, както и членове на семействата на Земята" 0.2
Ние не можем да се съгласим с мнението, така или иначе се поставя под въпрос съществуването на екологичната криза. В днешния свят тя съществува като глобален проблем, който се проявява в условията на криза на човешкото съществуване, човешкото взаимодействие със света, и неговото решение изисква и предполага разбиране на света и формирането на такова представителство на мястото на човека в него, което ще направи възможно постоянно пребиваване на лицето в света. Екологичната криза - е отчуждението на човека от това, от което черпи своята сила. "Човек става никой не е така, защото аз не живея в хармония с техния свят. Екологичната криза - е едновременно "причина и следствие" 1. Endless експанзия в много ограничен свят неизбежно води до катастрофа. Тя не може да бъде предотвратено само чрез развитието на техниката и технологията, и единственият начин да се преосмисли и промени отношението към природата като среда, от които не само са с произход произход на човешкото съществуване, но това е състоянието на човешкото съществуване.
Вярата, че природата може да се поддържа безкрайно разширяване, се използва без ограничения (до степента, позволена производителните сили), най-пълно се проявява в периода на производство с търговска цел, целта на които не е удовлетворението на реални човешки нужди, а за да се постигне възможно най-висока възвръщаемост на базата на безплатно ползване на природните ресурси. В този смисъл, вече сключен, макар и закъснял, че екологичната криза е резултат от индустриализма, преследване на печалбата. Той - в резултат на "разширяване на производствения капацитет, чиято цел - да не задоволяването на реалните потребности на човека и да се постигне печалби или държавни икономии. Неговата най-важен принцип - "печеливш марж", постигнати в конкурса, така безцеремонно, който използва наличната естествена SY- Riez, той не се интересува от възстановяването му, не се грижи за страничните ефекти на резултатите от технологии, които унищожават природата "1. Що се отнася до естеството на наследството замърсяване на цялото човечество, и това е, ако не бъде избегната, показва "безпрецедентен пример за безотговорно отношение към бъдещите поколения." 2 Следователно, за да се премахнат причините за екологична криза не е достатъчно за подобряване на средствата за производство, инженеринг и технологии. Необходимо е да се промени отношението на хората към природата и обществото на базата на познанията и информираността на ограничените природни ресурси за въвеждане на екологични критерии в оценката на производството, насърчаване на развитието на технологии, щадящи природните ресурси и замърсяващи. Принципът на маржовете на печалба трябва да бъде заменен с принципа на екологичната рентабилност, т.е. желанието да се запази екологичното равновесие, която гарантира съществуването на човешката раса на Земята.
Поддържане на екологичното равновесие, т.е. проблеми, причинени от екологична криза, следва да допринесат за по-хуманно социално развитие. В трябва да бъдат създадени по време на това развитие, в който всички лица да имат равни възможности за изява на техния потенциал творчество. Налице е съответствие между етично и активен начин на възприемане mira3. В контекста на този подход към разглеждането на проблемите на околната среда е необходимо да се откаже от зле замислена (или недобре обмислено) фокус върху развитие по пътя на количествен растеж. "Истински напредък не трябва да се разбира като бързо и безкрайно натрупване на богатство и услуги материал, както и подобряване на живота на хората, трябва да се срещнат най-разумни и истинските нужди." 1
В количествен напредък на хора, влиза в конфронтация с природната среда. Този напредък включва неограничен източник на материалното богатство, тъй като ние знаем, че те са ограничени, малки, и повечето от тях са с фатален изход. Високо качество на живот и живота в най-малко зависими от наличието на ограничените източници на материал bogatstv2. Въпреки това, желанието да се ограничи количествен подход не означава, че желанието да се откаже от индустриалната tsivilizatsii3. Освен това, на принципа на еко-строителство е свързана с развитието на технологиите, които би трябвало да помогне за укрепване на човешкия и природен общност, който да отговаря на интересите на individa4. За съвременния икономическото и социалното развитие и трябва да бъде цялостна (интегрална) човешко развитие.
"Система" Терминът често се използва по два начина: като множество от елементи, свързани в комплекс, или единица; като последователно и методично добре наточен (на логически критерии) или набор от изброяване на факти, информация, закони, знания, дисертации и др свързано с конкретен клон на знание или наука. В модерния методическа литература свързана главно с изучаване на проблемите на околната среда, е определен на концепцията на системата. По-специално, има възможност за включване в подобни обекти, които предписва различни функции за определяне на различните свойства, които ги правят raznorodnymi2. В този смисъл, той подчертава, че системата може да бъде само елементите и подсистеми от един вид, че в общи линии означава, че системата не може да съществува между връзката материалната и духовна, така че да има цел, и в този idealno3. Следователно, при този подход елементите на системата могат да бъдат само всякакви материали, или само идеални.
Терминът "комплекс" (в широк смисъл) означава някои целостта елементи (части). Всъщност терминът "комплекс" се отнася до връзката между различните части в едно цяло, в който има централна комуникационна среда. В модерния методическа литература в сравнение с понятието "система" е целостта на комплекса е осигурена от функционални връзки, които са общи за всички негови части, както и пряката връзка между тях не е необходимо. Докато изравняване система изисква набор от обекти, приликите и разликите между тях не са необходими за сложната вътрешна набор това няма значение, тъй като тя е разнообразна елементи, обхванати от тях.
Дружеството не може да се разглежда като подсистема на най-широките социално-естествени отношения, тъй като включва в допълнение към съществените елементи (производствени материали), както и формите на социално съзнание. В тази система на "съединителна тъкан" - дело на хора, който определя практическата връзката между обществото и природата (с помощта на инструменти), естеството на материала е в основата и предпоставка за развитието на обществото. Ето защо установените хората в него са в основата на съществуването на процеса на материалното производство и комуникация. В действителност, всички елементи на отношението "общество - хората - технология - природа" са тясно свързани помежду си и развитието на един елемент се дължи на работата на другия, така че връзката между тях и системата е.
* Човек като природен и социален живо същество в природата, създадени по начин, който не може да бъде резултат от човешкото съзнание. В природата всички форми на органични и неорганични свят е нечуплив единството, и човек - част от това единство.
* Вярвания човешки среда се състои от предварително определени условия на околната среда и обстоятелства, които са възникнали в допълнение към човешките дейности, както и условията и обстоятелства, създадени от човешката дейност.
* Възможности за социално-технически системи, които възникват в резултат на човешкото мислене способност и творчество, неограничени, природните ресурси също са ограничени, а някои от тях незаменими.
* Използване на природата от човека ограничено от необходимостта да се запази екологичното равновесие в дадена пространството и времето, и екологичните проблеми възникват поради липсата на хармония между биосферата и sociosphere на Technosphere.
* Бързо и цялостно развитие на технологиите, придружено от възможностите за растеж на екологичното равновесие и самата природа не може да се освободи от своите негативни ефекти посредством саморегулиране, е необходими действия за запазване на обществото и опазването на природната среда.
* Има връзка между състоянието на екосистемата, концепцията и целите на социалното развитие и качеството на живот на човешките общности и човека на човека.
* Екологичните проблеми са глобални по своя характер, цялото общество е неразделна част от човечеството като цяло, съществуващата в света, са изправени пред опасността, причинени от нарушаване на екологичното равновесие, така че завладяването и развитието на човешката природа в местни, така и в световен мащаб план трябва да се съобразява с околната среда възможности.
* За да се преодолее ирационално развитие на природата (което става все по-силен с развитието на производителните сили на човека), е необходимо да се разработи на екологичното съзнание и разбиране на законите за околната среда, които не вземат предвид естеството на живот води до унищожаване на биологичната система, от която зависи животът на човек на земята.
* Между естествения живот на човека и околната среда, работната среда е налице връзка, която се проявява чрез възможността за намеса на екологичното равновесие, както и че трябва да подкрепя разработването на концепцията за защита, както физически, така и работната среда.
* Има връзка между концепцията за защита на човешкия живот среда, в някои общества и техните социални и икономически системи, а не само тях, но и ценности и културно и духовно развитие.
2 "екология на формата на положителна обратна връзка по отношение на" човек - природа "връзка, което води до създаване на по-сложни видове връзки се превърна в идеология на отрицателна обратна връзка, основният критерий от които е желанието да се върне съотношението на" човек - природа "на тези форми в които природата ще се абсорбира в малка степен "(B. Shtambuk Kљuchevi razvoja. стр. 127).
1 Tsifriћ I. Sotsijalna ekologija. Загреб, 1989, стр. 314.
2 Млинар 3. Cyt. роб. а. 76.
Свързани статии