Шейх ал-Ислам Ибн Taymiyyah каза: "Шейтан поради Хусейн убийство (на внука на Пророка) въведе сред хората две нововъведения: иновации под формата на скръб и плач в деня на" Ашура, и да се бие, крещи и плаче (това, което правя шиитите) ... и иновации под формата на радост и ликуване. Някои са приложили този ден в планината, а други радост, и поради тази причина са приложили радостта от стомана през деня да се къпе, да се използва антимон, за да посетите роднини, да се готви необичайната храна и т.н. Всичко това съгрешилия иновациите! Нито един от имамите на четирите училища и други имамите не позволява това! "Виж". Minhaj ал-Суна "4/556.
Въпреки факта, че за всички мюсюлмани в деня Ашура е ден на радост, в деня на памет на победата на Муса и на вярващите над враговете си грешни, шиити са направили този ден ден на скръб и траур. На този ден, те почете смъртта на праведния Хюсеин, внук на пророка Мохамед (мир на праха му), който е бил убит несправедливо управител Омаядски халиф.
Шиитите признават вината си и решиха да изкупят й поведение годишен траур. Те разбраха, че сме действали много да кажа по отношение на внука на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него) - те го в рамка и след това изхвърлен до смърт. С цел да се оправдае по някакъв начин му акт, те би трябвало да донесе драматична и показно покаяние, и те направиха деня Ашура траур ден, в който те се покаят за тяхното предателство. Провежда годишен траур, по-близки до сатанинските мистериите, те се режат с ножове, мечове и брадви, победи гърбовете си с въжета и вериги, пеят песни и сълзи жален вик крокодилски. Всички кошмарния атмосферата, която цари на съботите си, че е невъзможно да се опише с думи, това е един куп хора, напоени с кръв, удря се по гърба, главата и лицето, пищи и яростен. Ислямът е далеч от всичко и те са далеч от исляма. Тяхното поведение те дискредитира исляма, защото, гледайки ги, хора вярват, че гледа на мюсюлманите и впоследствие получи изкривена представа за това свято и свещено религия. Британската информационна агенция BBC BBC направи филм, наречен "Завръщането на стрели ислям да стреля отново", филмът продължава три часа и включва картини, които изобразяват шиитските съботи притежаваните от тях в деня на празника Ашура. Няма съмнение, че такава пропаганда разваля образа на исляма в съзнанието на много хора, а шиите готови да дадат основание за този вид на съмнение.
Въпрос: Аз живея в Дубай. Тук имаме много шиити. Те поддържат казва, че това, което правят 9 и 10 Мухаррам, за нищо друго, освен любовта си към Хюсеин, а не доказателства. Те казват, че това е думата Ya'qub: "" Как аз скърбя за Юсуф "А очите му побеляха от скръб, и той става напълно подтиснат гняв. [Sons] каза: "Кълнем Аллах [ако не] спре [така], за да се помни Юсуф, ти си един сериозно болен или унищожи себе си." [Ya'qub] той каза: "Истина ви се оплакват от мъката и скръбта на Аллах и знам от Аллах онова, което не знам" (Светия Коран, 12: 84 - 86.). Аз питам, за да даде отговор на възможността от това дали се биене на гърдите е позволено или не?
Отговор: Слава на Аллах!
Какво шиитите в деня на "Ashoora - и това Бито гърдите, лицето, привличайки се удари верижка около раменете й, рязане мечове горната част на главата, кръв - всичко това нововъведение (muhdas), няма основание в исляма за него. Тези случаи - това е лоши дела (munkar), които забранявали на Пророка (мир на праха му!). Той не е регламентирала му Ама нещо от него, или нещо подобно на това, тъй като ритуал, изпълнен по повод смъртта на един велик човек, или паднали мъченици, без значение каква степен на достойнство и той не го притежават.
Когато той (мир и благословии бъде върху него!) Life, много видни Sahaabah паднаха мъченически и той го оплакваха. Сред тях бяха Хамза б. "Abd ал-Muttalib, Zayd б. Харис, Джафар б. Аби Талиб и Абд Аллах б. Rawaha и Пророка (мир и благослов за него!), Не е направил нищо, което прави шиитите. Ако това беше добро, Пророкът щеше да изпревари останалата част от нас. Ya'qub (мир на праха му) не бие в гърдите му и не драскайте лицето му, никак не се позволи на кръвта и не е направил един ден на загуба на Юсуф в празник или траур. Той си спомни само загубата на любим човек, защо го Побрал тъга и мъка. Това е нещо, за което никой осъден. Осъден на действия, които са наследени от Jahiliyyah. Ислямът забранява тях.
Бухари (1294) и мюсюлмани (103) олово от думите "Абд Аллах б. Масуд (Аллах да е доволен от него!), Че Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "Не ни третират тези, които се удря в лицето, сълзи дрехите си и плаче като крещеше Jaahiliyyah" , Следователно, всички тези отвратителни неща, които правят шиитите в деня на "Ashoora нямат правно в исляма. Те не правят Пророка (мир и благослов за него!) На всеки от другарите му и сътрудници не ги ангажират или по повод на смъртта му, нито за смъртта на някой друг. И смъртта на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него!) По-важно от смъртта на Хюсеин (Аллах да е доволен от него!).
Хафиз Ибн Катир (! Може да се смили над него) пише: "Всеки мюсюлманин трябва да натъжи убийство Хюсеин (! Аллах да е доволен от него), тъй като той е бил един от мюсюлманските лидери (Саид), един от учените Sahaba, той е син на дъщерята Аллах Messenger (мир на праха му!), което е най-добрият му дъщеря. Той ревностно се поклониха на Аллах, той е смел и щедър. Въпреки това, той не е точно това, което правят шиити, демонстриращи униние и тъга, че, най-вероятно, като цяло, е лъжа и измама (tasonnu ") и витрина (RIIA"). Баща му е бил по-добър от него, и той също е жертва на убийство, но те не са по повод на годишнината от убийството му плач, тъй като те са с убийството на Хюсеин ден. Баща му е бил убит в петък, когато той отиде в сутрешните молитви, 17-ти ден от месец Рамадан, в 40-та година от Хиджра. Както е случаят с "Усман. За сунити, той е по-добър от Али. Той е бил убит, е обсаден в дома си в дните tashrika месец Зу-Hijjah, в 36-ата година от Хиджра. Той нож с две шийни вени. Но хората не траурни годишнината от деня на убийството му. Следваща Умар б. ал-Хатаб. Той беше най-доброто от "Осман и Али. Той е бил убит, когато той стоеше в михраба, изпълнявайки сутрин молитва и четене на Корана, но хората и по този повод не са направили една годишнина траур. Както-Садик е по-добър от него, но хората не се оплакват на годишнината от деня на смъртта му. И накрая, Пратеника на Аллах (мир на праха му!) - децата на г-н Адам в този свят и в вечния свят. Аллах го взе със Себе Си по същия начин, както и убиха пророците преди него. Но никой не набор от погребални годишнини, по повод на смъртта им, никой не е направил така, както толкова невежи Raafidis по повод убийството на Хюсеин ...
Най-доброто, което може да се каже, спомняйки си за трагедията, както и за други като тях, това е, което преминава Хусейн б. Али от дядо му - Пратеникът на Аллах (мир на праха му!): "Ако един мюсюлманин, който претърпя нещастие, да си спомня за него - дори и ако от момента на инцидента е бил дълго време - думите" istirdzha ' "(думи: "Инна Do-Аллах уа Инна ilyay хи radzhi'un / наистина, всички ние принадлежим към Аллах, и наистина да му ще се върнем!"), а след това Аллах ще го възнагради непременно възнагради подобна на тази, той получи в деня, когато това нещастие страдал той ". Този хадис олово Ахмад и Ибн Маджа "(Край на цитата). "Ал Bidaya ва н Nihaya" 8/221.
На 220-тото страница на осмия обем, той пише: "Някъде в 400-ната година, и така, в щата Бану Buvayh, Raafidis достига крайности. В Деня на "Ашура в Багдад и в други градове чу биене на барабани, пътищата и пазарите са били покрити с прах и слама, магазини бяха obvesheny груб плат, и хора показват, скръб и траур. Много от тях не пият вода тази нощ в знак на солидарност с Хюсеин, който в момента на убийството, е бил жаден. Жените излизат с непокрити лица, стене и да се бие в лицето и гърдите, боси минава през пазарите. Да, и много повече след това, извършени ужасяващи иновации отвратителни странности и скалъпен, клеветнически техните действия. Тези и други подобни случаи те имат само една цел, а именно укора на държавата на династията Омаядски, тъй като той е бил убит в ерата на всяват. Въпреки шиити и Raafidis nasibity на Шама в деня на "Ashoora изпечен хляб, изработени уду (гусл), помаже ароматите поставят на най-добрия си облекло и да направи този ден почивка, която приготвя различни ястия, показа им радост и веселие, който желае по този начин дразни Raafidis и за разлика от тях "(край на цитата).
Трябва да се отбележи, че тези ужасяващи действия подкрепят враговете на исляма, които по този начин искат да постигнат зло планове обезобразяване на исляма и неговите последователи. По-специално, Муса ал-Musawi пише в книгата си "Ал-шиити уа-т-taskhih": "Няма съмнение, че самата сабя рани и порязвания по главата си в знак на траур за Хюсеин, на десетия ден от Мухаррам заявлението, проникнали в Ирак от Иран и Индия, по време на окупацията на Англия в тези страни. Британците използват невежеството и наивността на шиитите, както и тяхната фанатична любов към Имам Хюсеин, и да ги научи на главата с нож bityu. Доскоро британското посолство в Техеран и Багдад спонсориран похода "Ал Husayniya", която показа тези отвратително представяне на улиците и алеите. Целта на тази колониална британска политика, която се състоеше в развитието на този отвратителен практика и да я използват по най-отвратителен вид, беше да се даде логично оправдание за британския народ и свободната преса, че за разлика британския в Индийския колонизация и други мюсюлмански страни, както и да се въведе народа на тези страни в като диваци, които имат нужда някой, който ще ги спаси от невежеството и диващина. Рамките на тези процеси се извършват по улиците в деня на "Ашура, на която присъстваха хиляди хора, които се бият с вериги на гърба, се отдават на кръв по главата с ножове и мечове, се появи в британски и европейски вестници. Най-империалисти оправдани действията си, като казва, че човечеството дължи да колонизират страната, принадлежащи към хора с култура, за да се приведат своите хора към цивилизацията и развитието. Те казват, че когато министър-председателят на Ирак, Ясин ал-Хашими, по време на окупацията от Великобритания в Ирак, посети Лондон, за да обсъди с британски условията на мандата, англичаните му каза: "Ние сме в Ирак, за да помогне на иракския народ, за да откриете най-накрая, благополучие и ги извадя на варварство. " Тези думи, разгневени Ясин ал-Хашими и той бе изпълнен с гняв, той напуска залата. Въпреки това, британците учтиво му се извиниха, и почтително го помолих да гледате филм за Ирак. Това е филм за Ал Husayniya маршовете "" по улиците на Наджаф, Кербала и ал-Казим. В него бяха показани ужасяващи и отвратителни снимки на хората, които се мъчат с ножове и вериги. Английски език, както бихме искали да му кажа: "(край на цитата)" Могат ли хората, които имат малко учтивост правите с нещо подобно?! ".
Свързани статии