Погребение в Узбекистан: традиции, обичаи
Как да погребе гражданите на Узбекистан
Погребения да се сбогува с народа на Узбекистан започва да тече от момента, в който смъртта на изявление, направено човек.
Получаване на заравяне в Узбекистан е както следва.
Първоначално, за да започне погребението на процеса, е необходимо, че целият процес е бил отговорен роднина на починалия. Сред дългия списък от случаи, в първия завой има един въпрос, свързан с наемането на специален човек, който мие трупове.
В Узбекистан, един човек, наречен Murdashev. След това е необходимо да посещават гробищата и да се съгласи с човека, който ще се копае гроба, той се нарича в тази страна Гюркан. След това, в случай на смърт на един човек да говори с всичките си приятели, роднини и приятели. След това, тези, които отговарят за погребението на починалия занимава с получаване на смъртни актове от лекари, както и за предотвратяване на джамиите слуги, защото някои джамия в следобедните часове да чете молитви по погребението ще се нарича zhanoza.
Освен това, това е въпрос за назначаване на мъжки и женски мениджър на ритуала, лицето е избрано, който ще отговаря за решаването на този проблем, като конструкция за сигурност на входа, където ще направи тялото на ковчега, маси и столове, както и ще се ангажира да подготви самовара на улицата. За чай се нуждаят от специални чаши, чайници, чаши, чинии и ястия.
Къщата, където е починал починал като правило, е разделен на две части: мъже и жени. Ако починалият е живял в района, където пробата е бил доминиран от пет-етажна къща, а след това в дома му е изпращане на женската. Всички мъже са разположени в двора навън, който преди това бе ограден с брезент.
Сбогом на тялото в Узбекистан
За нас, гражданите на Беларус, той се счита за постоянен черен цвят, който символизира траур мрака на дълбоката си скръб и тъга за живота на починалия човек. Въпреки това, жените, които са на погребение в Узбекистан, облечени в траурен е бял. От ранна сутрин, близките на починалия, а именно жените, добре дошли гостите с широко отворени врати и викове. Има сред обичаите и такива: всеки гост на погребението трябва да прегърна. Също така не забравяйте да се оплакват на висок глас, средно, за срока на действие на три минути.
Всички, които присъстваха на прости с живота на напусналия лицето са в стаята. Това помещение, от своя страна, трябва да се постлан с юргани и покривки, и всички гости са седнали по периметъра. Този периметър е специално място, наречено "червените" ъгъл. Тук е мястото, поканени на свещеника. Тя е тази специална жена чете стихове от Корана.
Тези, които се вземат у дома на своите гости, като им служи чай на масата, също така е прикрепен към стафидите, бадеми, течен Challah, месни пайове и незапълнени бяло сладко и кифли по задължителен ред. Малко по-късно гостите се третират с пилаф и мантия, или чушки.
Заслужава да се отбележи, че всички тези храна и напитки, доведени до дома на роднини, за да се готви в дома на починалия в този момент е невъзможно. След погребението на хранене, че е време да прочетете новото молитвата е направено.
След гостите се покачват, да кажем сбогом на домакините. Къщата, в допълнение към собствениците на имота са само роднини, които са длъжни да подкрепят семейството спи вечния сън човек. Те ще излязат от тази къща, веднага след като след това, тъй като слънцето залязва над хоризонта, а на сутринта те ще дойдат отново и донесе продукти и храни, за да се повтаря на церемонията по сбогуване.
Всички жени, които посещават сбогом, получават малки шалове, които се изрязват в размер от 30 до 30 сантиметра. Това шалове-uzelochki излива няколко бучки захар и шепа стафиди. Момичетата по-млад необходимостта от наблюдение за всеки гост и с достатъчно чаши чай. Тези момичета са посветени също да се измие и до преразпределяне на чашките. И все пак те трябва незабавно да се почисти не само на апартамента, но също така и на улицата, където, както знаем, няма да мъжката половина на гостите. С цел да се измие тялото на починалия, трябва да вземете специална стая за този процес. Когато тази процедура е завършена, на човека, който е направил това, получава като платежно средство не само пари, но и галоши, makhsi, някои неща на починалия, както и керамичната плоча, електрическа кана, купа, чаша в рамките на първия във формата на сфера и юрган.
Възможно е също да се отбележи фактът, че слагам някакви дрехи - задължение не само жените, но и мъжете. Мъжете носят хавлия, което съответства на сезона, този халат опасан с кърпа, а върху главата на всеки човек се поставят на черепа. Начело на масата и за трите дни от сбогом с починалия в мъжката половина на церемонията е на посещение свещеник. Неговите отговорности включват четене сури всеки посетител, който дойде на погребението.
Всички мъже, които дойдоха на тази раздяла, седнали на масата и внимателно слушат стихове от Корана в около пет минути. След това, свещеникът казва думата, която изразява надежда, че душата на покойника ще отидат в рая. След тези думи, мъжките гостите правят ритуал на МЕК. След това, те са третирани с плодове и чай, а след това отново, последвана от кратка молитва и ритуал на МЕК. И в крайна сметка мястото е безплатно за гостите, които току-що бяха пристигнали и с тяхно участие, всички процеси се повтарят отново.
На церемонията по погребението в Узбекистан
С настъпването на следобеда на тялото, която е подготвен предварително, увито в плащеница и положени в tobut издига мъже и бързам да джамията. Джамията обикновено се намира на територията на гробището. В не е предоставена, така че тези жени да останат у дома си част от погребалното шествие. Основната март в погребалното шествие са синовете и внуците на починалото лице. Всички те се държат в ръцете на върлините, които, от своя страна, са изработени от черничеви клони. В погребалното шествие в Узбекистан са задължителни силни ридания. синове и внуци й са тълпа от хора, както и тези, които са носило периодично да замени един от друг.
В момента, в погребалното шествие пристига в джамията, носило постави на специално подготвена пиедестал. Молла започва четенето на специални молитви за мъртвите. След молитвата свърши, тялото на починалия принадлежи към предварително оборудвана гроб строителството. Тази структура е малко подобно на свод, и това наистина е само само един вход, който служи и като продукцията. тялото на мъртвеца, който се увива само в саван, са влезли в гробницата и се поставя по такъв начин, че главата на живота на починалото лице е насочена към Мека.
И всички тези многобройни ритуали, които са били проведени преди, ни дават възможност да се тази проста, но толкова дълбока и символично значение. Човек отива от този свят, в начина, по който е дошъл в него - без едно нещо.
Информация за всички организации да предоставят в градовете погребални услуги Беларус моля посетете нашия сайт директория на погребални услуги
Свързани статии