Замъкът, който се е превърнал в мит на средновековното общество и европейската цивилизация - е укрепен замък или крепост. Думата "замък" влезе в употреба само през 1835 г., по време на романтична възраждане на средновековния imaginarnogo.
От Средновековието често се бърка с двореца, но трябва внимателно да се прави разлика между тях в реално история и в историята на мита. Palace има две характеристики, които го отличават от укрепената крепост. На първо място, това е - жилището на кралското или поне принц, докато в укрепен замък живее обикновен благородник, дори ключалките като прости господарите могат да изградят и царете, и две специални заключващи функции - военни и жизнената дейност - един дворец, превърнат предимно второто, докато първият е още една особеност на крепостта.
На първо място, в X - XII век, крепостта се появява в две форми: в Северна Европа под формата на кули и непретенциозни укрепени жилища, които са били построени върху естествени хълмове или насипно състояние - е крепост на хълма; в Южна Европа, като ранен заключване предпочита да се гради върху естествените хълмове или в планинските райони, която е върху скалите. Противно на това, което понякога се пише, замъци по хълмовете и върху скалите не е изградена основно от дърво: от началото на крепостта е построена от камък и, като катедралата, е свидетел възвишения за връщане и каменни в Средновековието. Най-общо казано, замъкът като манастир, е неделима част от природата около него. Castle феодализъм корени в самата почва. В това се различава от катедралата, построена - макар и в доминираща роля - в дълбините на града и влиза в една връзка с природата само imaginarnoe когато романтичен, както видяхме, ги сравнява с дървото. За разлика от това, в замъка, въпреки че в някои части на Европа тя е построена точно в града, като Нормандия (Кан), във Фландрия (Гент), и е особено често в Италия, е свързан с природата и още по-тясно - с природата. Това е феодално единство на пространствената структура на системата се строи, както в реалността и в Европейския imaginarnom.
Развитие заключва хълмовете води XI - XII век, за да се издигне замъци, които остават в Европейския imaginarnom като зрителни проби обогатени замък. Това е преди всичко главната кула - донжон (дума произлиза от dominionem, място, принадлежащо към Господа) и неговата етимология ясно показва това, което е в основата на укрепената крепост - контролния център. Правото да се консолидира, а оттам и на строителството на укрепен замък е бил кралска привилегия. Но точно това е една от характеристиките на феодализма - той ограбен царската власт на своите привилегии в полза на възрастните хора. Castellan, което заключва първите доверени монарси бързо се превърна техните господари. И когато отидох обратния процес, когато царе и князе, започнаха отново да придобие тези ключалки - той се превърна в един дълъг и изпълнен със събития епизод на феодалната епоха, дойде след период, който Жорж Дюби призова време "независими области, работещи castellans" от началото на XI до средата на XII век. Херцог на Нормандия, крал на Англия, броят на Барселона, крале Арагонес лесно избута напред власт над шлюзовете в собствената си аристокрация, но борбата на първите царе от династията на Capet срещу castellans Ил дьо Франс в XI - XII век е бил дълъг и труден.
Замъкът е разпространила из целия християнски свят, който първоначално се появява в граничните райони в конфликтните зони. Така че, точката на контакт с иберийския исляма, например, в Каталуния, до X век, броят на брави, имаше десетки и Кастилия ги дължи името си. Както строителство в епохата на феодализма в сферата на възрастните хора развиват или укрепен села или замъци, принуждавайки жителите да се движат Лиеж собственост - част или всички. Tuber Пиер, който е проучвал този процес в Лацио, въвежда термина incastellamento, която се превръща в един от орнаментите на средновековния феодален речника на езика. Укрепления от XI до XVI век са издигнати навсякъде, но имаше области, особено активни в това отношение, тъй като на военния конфликт и феодалното проникване. Така че, Уелс, така копнееше за британците, до XIII век, покрита с ключалки. По този начин, Европа е регион, пълен с замъци, Крисчън Реконкистата суверени или обещават да се установят съществуващите брави, или да ги изгради за своите войници, да ги след завладяването на земята и същите се заключва. След това, че е роден на добре познатия израз "замъци в Испания", която дори в този момент означаваше в християнска Европа, концепцията за заключване на въздуха, т.е. такава, която можем само да мечтаем.
Частично дори в онези времена, и частично в най-новата и модерна европейска imaginarnom някои укрепления, спечелили впечатляваща персонализиран характер. Поради липсата на духовност, катедрала, укрепен замък перчи символичната си сила и ни принуждава да се считаме самодостатъчна начин Центъра за сила и власт. Например, един от първите сериозни сблъсъци между християни народи се е случило в XII век между Франция и Англия, защото на строителството в сърцето на френска територия, предмет на спора британците, крепост Шато Гаяр, построен от Ричард Лъвското сърце в края на XIII век. Разположението му на остров Сен показва колко важен е този аспект на укрепен замък, свързани с околната среда и с ефектен външен вид.
Около 1240 императора на Германия, крал на Сицилия Фридрих II наредил да се изгради в Pouilly Кастел дел Монте. Архитектура и декоративни украшения Фридрих II се обърна осмоъгълната замъка в истински шедьовър, който обединява най-големите традиции на християнската и мюсюлманската архитектура от това време.
Обикновено изразителен проба запазената средновековна крепост се счита замъкът на Coucy, Enguerrand III, който е поръчал граф възстановят между 1225 и 1245 година. Ето как го описва археологът: "Този автентичен замък от тези години, освен това, най-впечатляващите, със своите трапецовидна оформление, с четири ъглови кули, с огромна общност от главната кула се извисява над много дълго фасада, напълно изолиран от завесата и дори най-близките сгради дълбока канавка : и по размер, този замък е велики и забележителни стени 6 метра висока кула, 55 метра висока донжон висока 40 метра и 31 метра в диаметър ".
В момента на дука на Нормандия, крал на Англия, замъкът силно прониква в тяхната Норман пребиваване в Кана - когато задълбочени разкопки, направени от Мишел дьо Buyuarom през втората половина на ХХ век, положиха основите за съвременната наука на замъка, kastellologii (zamkovedeniyu), - и в техния английски капитал, при което Лондонската кула, създадена от Уилям Завоевателя в края на XI век, е типичен пример на замък на града. В Италия най-уважаваните, макар и не винаги най-независимата господар, баща, прави преструктуриране на древни паметници, огромната гробницата на император Адриан, както военна крепост и жилищни - в замъка Сант Анджело, замъка Сант Анджело. Когато в XIV век, папата отива от Рим до Авиньон, те са осъдени да изгради там един от най-зрелищните укрепени крепости, резиденции, които, независимо от това, което се нарича папския дворец, представлява преди всичко крепост. Ако в Флоренция големи княжески имена, като се започне с Медичи, предпочитам да се изгради дворци, а не замъци в Милано в XV век, семейството на Сфорца наредил да се изгради крепост-резиденция, запазете и образа и функцията на укрепен замък, Кастело Сфорцеско.
Castle междувременно се развива. Пиер Bonnassi определя това развитие: "Първите donjons са тесни и неудобни, те често се състои от една стая за гости и разговори (Аула) и спалня (satara), където заедно спал Castellan и цялото му mesnie (семейство и подчинените) но ситуацията живота на капитана бързо разширява заедно с процеса на обогатяване, причинени от икономическия растеж. През XII и XIII век Castellan вече в състояние да покаже щедър главни добродетели ера: щедрост (или по-скоро широчината на природата), влизането му в крепостта е обявена за празник, а самата крепост се превръща в привилегирован център на сладък живот от сега нататък заключване - местообитание дворцови цивилизация.
Тогава то цъфти, което се нарича "Живот в замъка": в допълнение към функциите на държавно управление и отбрана, животът в замъка сега различни "маниери, култура, е известно, че живеят изкуство, лукс и удоволствие."
В XIV век там се разпространява подвижни мостове, заобикалящ замъка дървена галерия се заменя със построен от камък и разположен на помощници галерията й с вратички, увеличаване на броя на двойно укрепление и Барбикан, и по-големи и новопостроените замъци, укрепления достигнат върховете на кулите и завеси, формиране на голяма тераса, както може да се види в Париж Бастилията и замъка на крал Рене в Тараскон. Ако вътрешните обзавеждане остават скромни, текстилната декорацията на стаите става все по-богати - възглавници и тъканите черги, завеси и тапицерия. По думите на Жан-Мари Peseza ", в края на замъка Средновековието, по-отворени към външния свят, както и на дневна светлина се излива в през тези прозорци, често просто оградени мрежи, въпреки че понякога все още остъклени или дори поставили пергаментова хартия или платно; от двете страни на прозореца - кошчета, каменни пейки, изпъкнали директно от дебелите стени, те могат да се създаде атмосфера на общуване по-интимно от просторните стаи ". Наред с каменни галерии и други архитектурни куриозите укрепен замък и намира своя собствена митологичен образ.
Castle продължава да се разпространява в целия християнски свят. Пример за това е Полша. Там, както може да се види, той е построен като крепост на тевтонските рицари в Marienborge и нови градски замъци на полските крале. В XV век, в непосредствена близост до катедралата в централната хълма Краков Royal крепост, построена в Вавел. Трябва да чакаме до 1611, докато полския крал, преместване на столицата от Краков до Варшава, Royal Castle, и да го построят, а той, въпреки изричното характер на резиденцията, запазване на външния вид и функциите на военна крепост. По време на Втората световна война германците унищожени Кралския дворец във Варшава, и това беше от факта, че поляците са решили да го възстановите, което е опит да спечели благоразположението на комунистическия режим от населението на Полша, и - най-вече - символът на полския национален възраждане. Ръчно реставрационни дейности е възложено на най-големия полски историк Александър Zheyshtoru. Така че в края на ХХ век, след като направи път през историческия imaginarnomu, замъка, както и Катедралата, се превръща в национален символ също.
В замъка на XV век, и вече в продължение на дълъг период от време, свързан с фестивалите, той е истински театрален място, театър живота и света на театъра (theatrumvitae или theatrummundi). По това време на мястото на театъра, който ще се прероди в живота по-късно, и не без затруднения, все още заета от катедралата и замъка, който играе ролята на театрална пространство в пространството между древната и съвременната история. Най-пълен и изискан модел може да се разглежда като край замъка на принца на Средновековието * мезоните сюр Yevr, сега почти напълно разрушена, но легендарния му вид на миниатюрна може да се види на снимката, за да "Голямата книга на Часа на херцога на Бери" в началото на XV век: "Ако подсилен в по-ниските структури ниво замък - стръмен кула, измамни ниски шахти, тежестта на стените, дължината на канавки, висок рисков потенциал от него се разгръща пред нас всички изтънчеността на изходящото готически: стъклени прозорци, покриви кърлинг с кънки, четината в rhushkami камбана, прогнози с огромен камък рицар шест метра височина, извисяващ се на островърха покривни зали за приеми, подкрепа греди и скулптури навсякъде, цветни плочки с хералдически символи на Duke Жан дьо Бери:. лилия, мечка и ранен лебед " Castle * мезони сюр Yevr сякаш е слязъл от страниците на една приказка за феи, материализират мечтата, прототип на която започва от XI век е укрепен замък.
Между опустошение поради неспособността да се противопоставят на артилерията и вътрешен дискомфорт и унищожаване на замъка, които са страдали от такива правомощия като Луи XIII и Ришельо, иска да сложи край на феодализма, укрепен замък повече или по-малко, потопени в летаргия. Споменаването на изображението на замък в енциклопедии XVIII век показва, че в ерата на Просвещението, той се превръща в символ на ретрограден селски феодализъм.
Друга впечатляваща реконструкция на замъка ще се извършва въз основа на становище на правомощията на втората половина на ХIХ век. Във Франция, примерът е реконструкцията, която Volle-льо-Дюк направена за император Наполеон III и императрица Йожени, - възстановяването на Шато дьо Pierrefonds, който е построен в началото на XV век и сега лежи в руини. Намалената формата на Pierrefonds с възвеличаването на героите от войните и да се превърне в образец на средновековното възраждане на светоусещане и символика. Катедралата Нотр Дам и замъка Pierrefonds - какъв велик архитект също беше истински господар на възкресението на миналото, не е случайно. Друг пример, още по-известен - напомня на поредица от призрачни видения на замъци "в стила на Средновековието", построена по заповед на лудия крал Лудвиг II на Бавария (1864-1886). Главен сред тях - Neushvanshteyn, Линдерхоф, Herrenshiemzee, Хоеншвангау. Самият той е бил отведен в една от неговите крепости, наречена Берг, и удавено в околните блата.
Замъкът, както и Катедралата, в момента на романтизъм се превърна в метафора. Например, Жерар дьо Нервал, който neostupno преследвана от мисълта за замъци, даде висока оценка на "заключването на човешката душа", което, разбира се, на свой ред, вдъхновена от Рембо:
За сезона на брави, Има ли душа без недостатък?
И Верлен, седнал в строг тъмничен затвор в затвора на Монс, превръща тъмницата си в "сърцето на заключването":
Castle, магия замък, където се увеличава душата ми.
Но на замъка може да е признак на тирания. роман на Виктор Юго "деветдесет и три" точно представлява крепост De La Turgai гора де Фужер. Тук връзката между замъка и природата предизвиква чувство на страх: "Чудовището от камък е нараснал от дървената чудовище." И, обобщавайки замъка като символ на тиранията, Уго пише: "La Тургай погледна онази съдбовна следствие от миналото, които в Париж се нарича Бастилията, Англия - Лондонската кула, в Германия, Спилбърг, Испания - Ескориал, в Москва - Кремъл, в Рим - замъка Сант Анджело. Там, в замъка Ла Тургай, всички 1500 години на Средновековието фокусирани васал робство, правото на собственост върху земята, феодализъм ".
Като цяло, по образа на крепост, все още пълен с значение за Западна imaginarnogo, напомнящ на епохата, когато войната е навсякъде, и че основната му характер - сравнимо с светец белязана от Божията благодат - е воин, който преди славата геройство , известен и предимства на жилището, което е тясно свързано с войната.
Друг пример за това как образа на крепостта има в Европейския imaginarnom - най-значимият обект отнема замък в света на детството. Подсилено замък - обектът за упражнения на уроци по рисуване. Те са пълни с комикси, филми, телевизионни предавания, театрални постановки с педагогически класира исторически цвят. Сред всички чудеса на укрепен средновековен замък се умножава нейното влияние и въздействие върху душите на чувствата на децата.
Свързани статии