По целия свят, телевизионното шоу - по целия свят, туарегите

Tuareg # 151; е, че част от родния берберско население от Северна Африка, които не искат да живеят в арабските завоеватели и отиде на юг от Сахара. През Средновековието са били номадски, но днес по-голямата част от туарегите живеят в села и градове. Малцина се скитат Сахара, главно в алжирската част от него. Те се предлагат в пустинните райони на Мали, защото това е границата на номадите не знам. В тази страна, те могат лесно да намерят общ език с местното население, значителна част от които са си заседнал племена. За да видите как живеят туарегите, тези, които все още продължават да се скитат, е необходимо да отидете в пустинята.

На Мохамед Сади дома, в нашия смисъл на думата, не. Четири пъти в годината той прави дълъг преход да се създаде лагер за следващата сезонен паркинг. Този път Мохамед разпъна шатрата си на около 40 километра от древния град Тимбукту, който е върху картите често са посочени като Тимбукту. В близост има и в пустинята, без които няма да управлява. Туарегите се грижат за гнездата, като малки деца, # 151; постоянно ги почисти, оборудва # 133;

Водата от туарегите принадлежи на всички, без изключение, но човекът, който се установил добре, има едно предимство. Когато кладенеца ще се превърне, той се предава на водата на първо място. В тази област живеят 47 семейства и на тяхно разположение са 2 добре. В този и водата е по-чиста, и вероятно дори да се пие. Но след известно време на семействата, които се хранят добитъка в района, ще трябва да преминат към ново място, където няма да има достатъчно храна за стадата си. Tuareg пази овце, кози и магарета. И камили, които са основните животни. Деца, докато им 4 Мохамед, от ранна възраст, за да помогнат на грижи за животните. В училище те не отиват. Родителите разбират, че в съвременния свят изобщо без да се образуват дори номад да направите, е трудно, но какъв вид училище може да бъде включен, ако след един месец - още един паркинг ще трябва да се прехвърли на ново място.

Tuareg десет тона, лесно се монтира и демонтира # 151; това е просто една дървена рамка, покрита с рогозки. За да го преведе от едно място на нужда от камила. Тяхната домове Tuareg камила кожено капаче, но наскоро премина под дъжда и кожата отстранени правилно да изсъхне. Червеният цвят, който е боядисан кожата показва, че Мохамед принадлежи към по-висока каста в йерархията на воините на туарегите. Това се доказва от меча, който висеше в палатката. До него, кожени случаи с сури от Корана # 151; те се защити семейството от бедствие.

Яденето на открито тук обикновено не се подготвят. Намесва постоянно продухване вятър и пясък, проникващ дори по запечатан капак на котела. Туареги се подават 3 пъти на ден. За обяд, да се хранят по-често, кус-кус # 151; широко разпространена в Африка ястие. Но тук кус-кус не пшеница и просо и подправено кус-кус с месо, обикновено агне. Да, не много месо, само на 2 парчета от цялото семейство. В допълнение към кухнята има и един вид хол. А мястото, където семейството и гостите се събират вечерта. Тази проста конструкция от десет стълбове и няколко постелки помага Tuareg подслон от доминиращата в тази област северо-източен вятър, който духа от самото сърце на Сахара.

Въпреки че туареги мюсюлмани, полигамия, те не трябваше. Те са, между другото, единствената страна в света, която не е жена, но човек трябва да покрива лицето му. И не само в публичния, но и у дома.

Не всички Tuareg бродят пустинята. Попитах Мохамед защо той не се е преместил в града. Мохамед е убеден, че на живо има вероятно по-лесно. Но той е роден и израснал в пустинята и не мога да си представя какво би било направено в града. В същото време в Мали е градът, където туарегите съставляват по-голямата част от жителите. Това е най-Тимбукту, в района на което стан Мохамед.

Думата Тимбукту се състои от две думи. Тим # 151; добре и FBCCH # 151; Името на жената, която е добре установено и оборудвани. От различни места него каравани, имаше оживена търговия. И сега кладенеца беше сухо, а дори могат да се понижат в нея. Сега е музеен експонат # 151; мястото, където започна града. За Нигер Tuareg мигрират по време на сухия сезон. Вода за пиене, те взеха в кладенеца Тимбукту. Постепенно е имало селище около него, на XIII век се превръща в основен център на търговията с река и каравана. Това е до голяма степен на исляма, който се е разпространил в цяла Северна Африка. След Тимбукту беше много близо до река Нигер, но постепенно се променя посоката, напредва пустини и днес Тимбукту се намира на 9 км от Нигер. Съвсем наскоро, каналът е бил тук, който свързва града към реката, но сега е сух и.

Голямата джамия в Тимбукту принадлежат на XIV век, макар да е ясно, че нито един от кирпич стои 6 века не могат. Консервирани само формата, стените толкова пъти бяха променени. Шиповете по стените на джамията на Тимбукту # 151; нищо друго, като трупи, които съставляват рамката на сградата. Те трябва да ги е било възможно да се изкачи нагоре и да се предприемат необходимите възстановителни работи по стените, които са засегнати от вода по време на дъждовния сезон и пясъка в сухия сезон.

Кална локва в стените на джамията # 151; той всъщност е строителен материал, банка, от който е направен и сградата. Очевидно е, че този материал е необходимо да покрие тези scheli.Rastvor, между другото, е доста корозивно за кожата, като една трета от техния тор. Останалите две трети # 151; глина.

Туарегите, които са се преместили в града, бързо забравяме, че не много отдавна, той погледна надолу върху всеки, който не бродят в пустинята. Това отнема няколко месеца, и горд воин се превръща в един завързан дилър. Аз трябва да кажа, че в Тимбукту цени от африканските стандарти не са толкова ниски.

Мали # 151; страната е много скъпо. 5000 франка # 151; тя е около 300 рубли, малко по-малко, и нищо наистина не могат да купят. Но туарегите обичат да се пазарят. Сега аз ще се опитам да се използва тази слабост и купи за 5000 нещо полезно.

Пазарът в Тимбукту, като всеки африкански пазар, на места като обичайната битпазар, където можете да си купите евтино всичко. Занаятчиите, тъкачи на едни и същи, продуктът, разбира се, много по-високо качество, и те са боядисани тъкани с естествени багрила. Вярно е, че и цената за тях питам много по-различна. Туарегите каже, първата цена # 151; по-горчива от смъртта, а вторият # 151; по-сладка от живота, а третият # 151; тайна, като любовта. 5000 франка, които купих две пет метра тюрбан. Вероятно надплатили два пъти, но това не знам, защото на третия цена # 151; тайна, като любовта.

За разлика от търговията с селскостопанска дейност туарегите не го разгледа под достойнството му. В края на краищата, те бяха взети от древни времена от пустинни каравани злато и сол. Днес златото се транспортира в бронирани превозни средства, но все още се носят сол на камила. Той се добива в дълбините на Сахара, на 200 км северно от Тимбукту. Солни плочи са обект на трафик в града до склада, където те вече са предприети в Нигер големите градове # 151; Мопти и Бамако. Сол се доставя в Тимбукту каравани, състояща се от стотици камили тичат 5-6 мъшъри. Преди това ние се постарахме да предадем сол в товарни автомобили, но често избухва плоча сол, солта се смесва с пясък и стават безполезни. По-рано, керваните солните са имали право само да оборудва войници, но сега доставката на сол на камили, ангажирани представители на всички класове.

Tuareg общество има много ясно дефинирана йерархия. Техните племена са разделени на чистокръвни Tuareg # 151; воини, свещеници, marabouts, васали и слуги мелези Дъг Бел и занаятчии. Bell също са ангажирани в селското стопанство. Чистокръвни туареги смятат тази дейност то срамно. Палатки площ Bella са точно в центъра на града. Повечето членове на този клас, за да купуват земя и да построи къща не могат. са наети в най-ниско платените работни места: хамали на пристанището, чистене, малки търговци на пазара. Мнозина продължават да се занимават със земеделие # 151; третираните области често са разположени достатъчно далеч от града.

Въпреки че животът в Тимбукту остава предимно патриархално, голяма част от града се променя. Има занаяти, съчетаващи # 151; много подобен на кооперациите, които се появиха в нашата страна в зората на перестройката. Alie Hadam създаде студио, където опаковани градски krasilschits. Тя е, между другото, е завършил Университета на Бамако, учи икономика и управление и сега използва знанията си в практиката:

# 151; Ние имаме много поръчки. Ние боя и прежди и тъкани. Много хора купуват готови нещо и ни дават пребоядисване.

Sana Али се установява в Тимбукту само преди четири години. Той се храни, който продава различни европейци psevdoetnicheskuyu боклук. С течение на чай # 151; много силна и много сладък # 151; Али се оплака на съдбата си:
# 151; В пустинята, всички за нищо. И тук? за вода # 151; плати. за храна # 151; плати. Дори и за земя # 151; заплати, не можете да си построи къща, ако не могат да си купят земя.
Но да се върнем към пустинята Али не е паунд. Той бе отвикнал номадски и градските удобства без разходи не могат. Но пазарът е в близост до магазини. Всичко може да се купи, за да живеят по-лесно.

И тогава се сетих за къмпинг в пустинята и нейния собственик, Мохамед, така че ние бяхме получили любезно, който каза, че е израснал в пустинята и не мога да си представя какво би могъл да направи в града. Интересното е, че тя ще спори децата му.

три думи разкриха, изключителни женски лъжи

Свързани статии