Светът според Платон и телесни пространство, лишено от индивидуалност, а не на отделни материални неща, които изпълват Вселената. Прекрасна, космическо проявление, събра множество единица в едно неделимо цяло, той живее и диша, всички се изпълниха с безкрайни физически сили, но тя се управлява от закони, които са извън него, извън него. Това е най-общите закони, които живее и се развива целия космос. Те представляват особен nadkosmichesky свят и призова света на идеите на Платон. Те не могат да видят физическите очи, и психическо, умствено. Идеи, които управляват Вселената, основен. Те определят живота на материалния свят.
Светът на идеите е извън времето, той не живее и си остава погребан във вечността. И идеята за върховните идеи - абстрактен добър, идентичността на абсолютна красота.
Платон е разработил начин за разбиране на идеалния свят чрез интуиция. Той пише, че всички родени с вродена разбиране на идеалния свят, но забрави това знание. Платон въвежда концепцията за "Анамнеза" - паметта на идеалния свят, което хората знаят преди да се роди. Анамнеза посочва като основна цел спомен познания за това, което душата видя в света на идеите, преди да слезе на земята и да въплъщава в човешкото тяло.
Установено е, че знанието е спомен, се превърна в основен принцип на епистемологията на Платон. Проблемът на структурата на материалната реалност в Платон получи такова тълкуване: в света на нещата се възприемат от сетивата, не е свят на истинска същество; неща непрекъснато възникват и умират. Вярно същество има един свят на идеи, които са невеществени, чувствен и действат по отношение на неща, като причините за тях, както и изображения, в които са създадени тези неща.
теория на Платон на идеи - "идеализъм, защото там наистина не е чувствен обект, но само му разбираем, безтелесен, не възприема същността на чувство. В същото време, тази доктрина - обективен идеализъм като "идея" съществува само по себе си, независимо от сетивни обекти, съществува като общата сума за всички тези елементи ". Идеализма на Платон и затова се нарича обективна, тя признава съществуването на много истински, независимо от човешкото съзнание, което е целта на идеалното същество.
Основният принцип на Платон - разделението на света в реално и нереално свят (концептуална и земята). Разумните неща - сенки на реални идеи. В света на идеите се комбинира в едно цяло идеята за общото благо и трае вечно. Висше идея Платон - идеята за добро. Причината, поради която Платон стана идеалист - mathematization на природните науки, влиянието на Питагоровата идеи. Платон - основател на класическата обективен идеализъм. За него, идеята, тъй като е изваден от главата, идеята се има предвид онтологичния характер на тази идея - началото на всички неща (обективен идеализъм).
Самото понятие на една идея - на външен вид, образ, облик. Платон се отнася до набор от елементи и духовни концепции използва термина "Eidos" - корелацията на идеи и концепции. Eidos (Idea) Платон - всъщност обективирано концепция, но се приема само от човешкото съзнание и се поставя в измислен идеален свят.
Eidos - не само отражение на неща, самото понятие - същността на красотата. Платон се противопоставя на идеята за света на смисъл.
Признаци на една идея:
всяко нещо има срок на годност, и идеята не е унищожена заедно с нещо;
всяка идея служи като общ закон за клас от подобни неща;
Тя въплъщава идеята за целостта на нещо, и безкрайно своята граница;
идея, за разлика от нещата има съвършенство.
Идеи съществуват обективно, независимо от това лице. Идеята - спекулативно, безплътен субект, който може да разбере само причината. В света на идеите съществува в изолация от неща на света и съществува вечно. Вярно съществуване е в света на идеите, а не в света на нещата.
1) идеята - значението на нещата. Да знаеш, че идеята е да се научат неща от едно нещо се различава от друго. Знаейки идеята за маса и стол идея, аз разбирам смисъла на съществуването им, тяхната цел, а само защото за разлика от един на друг;
2) идеята за нещо е целостта на всички отделни части и прояви на нещата. Без значение какъв материал, за да се направи реална маса - изработена от дърво, камък или метал. Без значение какъв е за определена маса - около нея, квадратни или правоъгълни. Идеята на таблицата включва всички прояви на масата като такава определя общия характер на всички маси като цяло;
3) идеята за нещо е законът на възникване на отделни прояви на нещата. А нещо не може да бъде, ако не си идея - идеята за масата предшества от създаването на специална маса, е причината, поради закона за възникването му;
4) идеята за нещо само по себе си без значение. Таблицата може да бъде направен от всякакъв материал. Но това не означава, че идеята има някои реални характеристики. Напротив, се дължи на факта, че идеята за нещо е спекулативен обект, който е разбрал поради сам, хора и може да създадете таблица, независимо от формата на нещо материал. Самата идея - на свръхсетивни е достъпна само за причина мисълта;
5) Идеята за нещо, независимо от своята материалност, има свой собствен живот. Идеята като такава не се ражда, не умира, той не влиза в нещо друго. Идеи живеят в свой собствен свят. Ето защо, липсата на една маса на определено място, не означава, че няма идеи за маса.