1-ви век от н.е. Филон Александрийски (20 г. пр.н.е. - 54 г.) е най-krupnyyiz философи, въз основа на Писанието. Труден период на християнството. Започнете преследването на християни и евреи. Imperial култ - създаване на императора статуите в храмовете Sun ?? ех, но можете да направите yourself''ne kumira '' и т.н. Онези, които отказват са били преследвани.
Алегорични тълкуване на Писанието. Една интерпретация - за Sun ?? ех, а другият - само за елита. Под формата митологичен в Петокнижието Moiseevskaya скрита цялата истина е дал на човека от Бога. (Все още не е Новия Завет). Що се отнася до гръцката философия (езически)? Гръцката философия - човешки възпроизведен ?? IX Word.
В центъра на философията - Бог като Sun ?? emoguschee е трансцендентен по отношение на този свят (ᴛ.ᴇ. отвъд този свят, и ако нещо и се подчинява на, не е било на нашите закони, обратното на иманентност). Той отваря вярващия само в момента на екстаз (със загуба на контрол). С разбирането, че има Бог, то е възможно да се стигне чрез отрицание на това, което не се слагат винаги. Бог - не човек, а не чувствено възприемат и т.н. Бог е bestel ?? Есен, обединени, равен само на себе си, неизразима в нашите чувства и понятия. Тъй като той е трансцедентални ==> Аз съм от него, но е създателят му. Създаване на света - в резултат на свободен voleizyavleniya Божията каприз. Създаване на света се осъществява чрез логото и идеи. Идеи - Същността на Логоса - законите за неща. Слово - Словото на Бога, и Словото на Бога - boᴦ той. Но Бог е над Логоса. При създаването на света, Бог създава и bestel ?? esnye душа. From''horoshih '' - ангели. Soul - божествена носител, дърпа нагоре към Бога и тялото - всичко лошо дърпа надолу.
Бог е един и той е един. Идеята за създаването на света Бог. Бог - на външния свят. Идеята за син на Бога (-logos ?? д). Вродена човешка греховност. pokoyanii Идейният (чрез откритост към Бога). богатство осъждане. Равенството Sun ?? бивши хора пред Бога.
2-8 век от н.е. Съвкупността от Christian dokrtin изтъкнато от Средновековието.
Две периоди - от предварителната-Никейския (до 325 години - първата изцяло изядени ?? ?? Yonsky християнска катедрала, император Константин, на което е приет Никейския символ на вярата.) И класически.
Анте-Никейски - превърнати в миналото, вярата, че Библията съдържа пълния набор от истини Бог - абсолютно битие. Монотеизъм, креационизма проучване (6-дневна създаването на света), апофатична богословие чрез отричане и kakofaticheskaya - чрез позитивни утвърждения, слънце ?? eobschaya световна хармония, принцип тялото ?? eologii на (все още непокътнати ?? esoobrazno). Идеологията преследвани християнството (това, което не е само обвиняемия) и се отправили към 4-ти век. 380 - Теодосий: християнството - официален. Религията на Римската империя.
Bolshinstvo църковни отци са загинали не от естествена смърт, като повечето от тях канонизиран.
Джъстин. Първо опитах оси ?? emelirovat гръцката философия и християнството. Философия GB имотът не е избрана. При сравняване казва, че гръцката философия има право на живот, но тя е по-ниска от библейска мъдрост, както и първия достъпна само за избори, е противоречива. Паган мъдрост - създаването на хората, както и Библията - божественото. Библейската - Много древен è по-вярно. Учението за един Бог, вината за злото - на лицето, а не на Бога, за безсмъртието на душата ...
Tatean. II век. Гърците разкъса истината. Гръцката философия и mifoloiya неморално (Диоген е починал от лакомия ...). Обвинявайки гърците на плагиатство (наука, азбука ...). Бог е дух не живее по този въпрос, но създателят на Sun ?? бивши неща едновременно видими и невидими, светът ни се случва. Така че не може worship''slugam svoim ''. Няма никакъв смисъл в жертви. Sun Бог eblagoy ??, ?? emogusch Sun, Sun ?? eznayusch, абсолютно нищо в chtom няма нужда, в тази връзка, за да го обещая нещо (да правят жертви) е безсмислена.
Теофил. Плагиатството гърци върху Tateanu. езически философи мъдростта е фалшива по дефиниция ?? като не eniyu основава на солидна основа на истинската вяра. Всеки случай трябва да nachanaet с вяра. Като земен цар не е напълно ?? д виждал, но всички ?? д знаят за него, както и царят на небето не виждам, но те знаят от неговите действия.
Prodolzheaem светоотеческата и Тертулиан.
Бог е чист дух, но тялото ?? Есен, защото всичко, което съществува има тяло. Ravnovechna значение с Бога. Човекът - единство на душата и тялото. Душата е същата ?? органите на ECHA и безсмъртен. Човекът е надарен с свобода на избор. Станете добродетелен.
Принципът на свобода на съвестта (свобода на приемането на християнството). Религия един не пречи на другите религии. Той обвинява езическите богове на неморалност.
Той разделя обществото на два лагера - светски и езически духовен. Първата е насочена към идва, богатство. Вторият - за вечни, истинските ценности, небесни истини. Всички надежди на другия свят, както и смърт, за да чакат.
Античността не може да се разглежда като важен етап в развитието на световната история.
Класически патристичната (след 325 ᴦ).
Обяснението на догмите на Църквата, постъпил в Никея. 380 грама - Второто Слънце ?? изяде ?? Катедралата Yonsky (Никео-Константинополския Creed). Две нива на възприятие библия (четене и всеки възприятие и проникване в по-дълбок смисъл Библията).
Ключови цифри: '' три факел kopadokiyskoy tserkvi '':
Григорий Богослов. Mristianskaya мъдрост - пряк потомък на езичника, но необходимостта да се разчита на вяра. Вярата означава безусловно приемане на Писанието.
Грегъри Мински. При общуването с Бога (.) - '' Тай мен - Тебе ". Filosofiya - означава интерпретация на богословски истини. Бог nepostyazhim рационално. Световната развитие - изпълнение на плана, но Бог не е в него участва. Лице - посредник между Бога и света.
Василий Велики. Той проповядвал монашеството, аскетизъм, презрение към него ?? изцяло светски. Той защити отдел ?? IX църквата и държавата. Ако е възможно, трябва да се използва наследството на античността.
Плюс това, към тях се присъединиха Йоан Златоуст. Монополът на църквата на Sun ?? д сфера на частния и обществения живот. '' Post имат храна Dushi ''.
Западните патристика. Джером (възраст 4) преведена на латински библия (стар - иврит и арамейски Новия Завет - на гръцки език) (.) (.) И Амброзиус (идеология както на изток).
Светът не може да се съхранява в света, така че той създава от нищото. Светът е материя. Бог - човек, притежаващ интелект, той ?? emogusch Sun, Sun ?? eznayusch. Световната един човек има душа, то bessmetrna, има ум, воля и памет. Природата - божественото сътворение. Нейният съзерцание, познание е възможно само за радост на творческата сила на Бога. Природата - това е Божиите ръце и човешки ръце нямат нищо общо там.
Проблемът на времето. Светът става с времето, а присъща Sun ?? яде неща. Но отношението на настоящето, миналото и бъдещето е, че има само настоящето. Но миналото и бъдещето е в нас чрез спомените и надеждите, а след време - субективно. На земята, всичко е временно, но Бог е вечен. В вечното няма бъдеще, няма минало, има изцяло ?? когато ти вечност.
Теодицеята - доктрината за оправдание от Бога. Ако Бог е толкова добър, тогава защо е светът е толкова лошо и сирене и кой е отговорен за всичко това? В свят, в Божието творение не трябва да бъде зло. Злото е налице липса на добро. Световно време и поради това не трябва да е напълно съвършен, но той е най-добрият от всички възможни светове, тъй като това е създаването на Бога. Всички отрицателни точки са относителни. Всичко в света е поела ангажимент за красота, хармония. Човек е свободен, а той е отговорен за избора си.
Хармонията на вярата и знанието. Не рационалното познание без вяра и няма вяра без знание. '' Глагол да ponimat ''. Църквата никога не е наред, не само интерпретатор на Писанието истина. '' Chto Знам в какво вярвам, но не всичко е това, което аз вярвам, аз знам. Знам, че това, което аз знам, но не всичко, което знам, това, което аз veryu ''. Всяко подходящо разследване трябва да започва с вяра.
Научното знание - знание, ориентирани за използване в практиката. Мъдростта - познаване на вечните истини и божествените дела. Знанието не трябва да е в името на знанието и не трябва да бъде в името на приложението. '' Я желаят да познават Бога и Dushu ''.
Етика. При хората, има два начина, за да може човек да живее ученето и да живеят по Бога. Мъжът изглежда като дявол, защото те не се фокусира върху плътта, както и в живота не от Бога, а от човека.
Достойнството на по-висока, толкова по-строг. Поради тази причина, анти-изкуство. Градушка градушка небето и земята. Земният - държавността, небето - църквата. Тези два града са 2 вида хора. Самостоятелно любов, задвижван с презрение към Бога и любов към Бога, довежда до присмиваха със себе си. Гражданите на първо място - ще бъдат мъчени, а вторият - когато ти ?? изцяло подкрепена от Бога.
Свързани статии