ПредишенСледващото

Силата на драмата на Сартр, както правилно отбелязва Андре Моруа ", е, че пиеси му - той не играе" на "и трагедията", и тя може да бъде справедливо да се каже, че те изразяват личната трагедия на писателя. Може би един от основните противоречия на Сартр е "сблъсък" на атеистите (интелектуално съзнание и умишлено) и неговите възгледи на буржоата (т.е. християните) образование. "Дума", както Сартр описва момента на "загуба на вяра": "през ​​1917 г. в Ла Рошел, аз една сутрин в очакване на другарите, ние трябваше да отида в гимназията заедно; те са били със закъснение; не знаят как да се забавляват, реших да мисля на Всемогъщия. В същия момент, той се претърколи през глава за синьо и изчезна без обяснение. Тя не съществува, си казах с учтив изненада и го намерих pokonchennym сделка. " Но нещата не са толкова прости, защото проблемът не е дали да се вярва или да не вярва в Бога, че е трудно, когато въпросът не оставя безразлични.

Отзиви за книгата на мъртвите непогребани

Споделете мнението си за тази книга, напишат мнение!

Текстът на вашия преглед

читатели Отзиви

Отзиви за книгата на мъртвите непогребани

Какво е това парче?

За времето, когато германците окупирана Франция. И хората, които се опитват да спасят честта, като е в плен, а не осъзнават, че те са мъртви вече в живота, когато се върнат, те ще бъдат в очакване на нещо по-добро от рутина. Но в пиесата те са все още се надява, че и в момент на слабост, фактът, че те да оцелеят и да избягат от плен. Финали постави всичко на мястото си, но си струва да се чете за себе си.

Най-трогателен момент

Убийството на тийнейджъра, който може да помогне на никого. Това се случи, защото на тяхната собствена страх, под прикритието на мотиви - да защити момчето от плен непоносимо.

Защо играта се нарича така?

Хората, които са били заловени ... тези, които се включват във войната са загинали преди да изстрел в челото или на гърба. До края на дните си, че няма да намери място в този свят. Успение? Но това е, че ни дава право да ги наричаме "изгубеното поколение". С тази игра, Жан-Пол стои на същия рафт с Хемингуей и Ремарк.

Да, дори много корелация, просто трябва да задържат поглед към тълпата сиви хора отвън. Не виждаме в тях тези, които се предадат един друг ден след ден? Тези, които в мирно време е в плен на обстоятелствата, началниците, кредитори и т.н.

Също така, тези, които служат днес, лесно може да се направи от армията и днес, с цялата си власт и поръчки, и най-важното - отношението на човека, а не като човек, а като семки.

Да, струва си да се чете, дори и тогава, лично да се срещнат с хората отвътре навън. Вгледай се чудовището, което превръща един човек в неограничена власт куршуми и униформи. Съветвам!

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!