Преглед на книгата на фараона
Като картина на стара книга,
Подслажда вечерите си,
Емералд тези равнини
И разпространение фен палми.
Възможни спойлери!
Болеслав Прус, изключителен полски писател, мислител и патриот, живял и работил в края на XIX и началото на XX век. За този период се характеризира с бурни промени във всички сфери на обществения живот и бракуването на излезли от употреба политически и икономически структури, а това не може да не се отрази на работата на писателя. Наистина ми хареса романа "Doll" и г-ца по време на втората си най-важната книга, "Фараон", реших да наваксат изоставането си. И имаше някакъв начин разочаровани, тъй като, по мое мнение, в този роман, поезия бе принесен в жертва политическата икономия.
Много от историческите романи, написани на ХIХ век, сега изглежда скучно поради бавното развитие на сюжета, свръх-романтичната любов интерес и липса на активно действие, а понякога дори архаичен език (Дюма не се брои.)). В сравнение със същия "кукла", нещо, което не е избягал и "Фараон" Prus. Но неопитен читател, първия път да открият мистериозния свят на древната египетската цивилизация, то със сигурност ще бъде интересно.
Преглед на книгата на фараона
Това не е книга, но за целия свят.
Това е цялостна мрежа от плаващи пясъци.
Това е истински епос дължина не е нещо, което в живота и в целия век.
Това е едно от парчетата от историята, че за пореден път убедиха, че винаги е нищо в света се е чувства и човешките отношения.
Пред нас е сблъсъкът на фараона (на велики, горд и арогантен войн) и големия свещеническа каста. Вечната борба. Вечната религия, която, както опиум за народа. Вечният невежество, ограниченост и глупост на хората. За човешкото стадо! Вие сте винаги една и съща и страшно ужасно! Дали съдът на 21-ви век, или на древната цивилизация с плаващи пясъци и мощни сгради. О, хора! Какво, тогава, че днес всички се стремим към приятен и лесен живот. И във всяка възраст, ние не достига мъдрост, тъй като неизчерпаем източник не е намерен. Това е книга за състоянието, за политика, за манипулиране, за играта. И в края на човешката природа, и че историята е циклична и повторяеми отново и отново.
Много жив и истинска книга, която се чете жадно. Невероятни диалози. За мен е удоволствие да спазва мисли противници и техните тактически и стратегически ходове. И още веднъж убеден, че религията, за съжаление, е важно в живота на тълпата, за да се контролира по някакъв начин невежите и да се ограничи тяхната атака. За публиката като вятъра, който духаше назад и тя го направи. Доста необмислено.
В резултат на роман много. Том не се усеща. Но удоволствието да получа непрехвърлимо. Да, и мъдър книга. Страхотно!
Преглед на книгата на фараона
Египет, XI век преди новата ера. Рамзес XIII - наследник на трона с качества на един добър командир, буен нрав, младежка наивност и жестока омраза на свещениците, Koi плътно увит до влиянието си, заплашително, като Рамзес мисли, че се задушава. И той копнее за победоносната война и величие; Единственият проблем е, че Египет не е готов да мине през въплъщение на такъв глобален план. Така че, така или иначе, казват тези, които са в състояние да предотврати Рамзес. Това го остави да се скитат по земята им, с детинска чудно и жалко откриването на страданията на хората в страната му, колко несправедливости, пълни с мир, се опитва да промени нещата към по-добро, но в крайна сметка така или иначе страда нараняване и задушаване горчива омраза свещеници.
Страстен, глуповат млад човек, готов да пробие системата. Колко вярно думите на един от героите,
Рамзес беше млад беглец на гниене дърво.
Escape, който бе представен през неблагоприятно време за себе си, но все още не може да смирен - поне временно - техните емоции и чувства за своите собствени цели и същи.
И аз бих искал да отбележа, че главният герой като време Рамзес, и докато четете, ясно се чувства несигурна ръка на млад мениджър, който на всяка крачка, в блатото. И емоция, емоции. Ами, нищо не тежи върху мен повече от един неопитен владетел на фона на своята по-голяма или по-малко успешен предшественик. Така че е оптимист за сина си Рамзес XII от началото аз не споделям.
Може би всички по-горе бележки и грешен вид на моменти настроение - в действителност е вярно, че романът е добро, но по някаква причина в момента го прави да не говорим, и да започнете да трескаво търсене на причините и защо. Мисля, че това е такъв случай, но, уви, след четене само да кажа, че книгата ми се стори сух, скучен и не особено интересно.
Преглед на книгата на фараона
Рамзес, като всеки млад човек, в неговия момчешки се стреми да промени света, стремейки се да го направи по-добре за другите, но посрещнато със съпротива от страна на повечето от тези на другите. Неговите идеи са добри, но животът е по-сложно, има много нюанси, както и на пръв поглед прост и логичен представа за това как да се попълни хазната, в действителност malorealizuema, защото всяка крачка има последици и за тях не винаги отразяват Рамзес. За цялата си военна мъдрост и полезни идеи, практически мъдрост и политическа хитрост той липсва в много отношения наследник наивни и мисли на "черно и бяло", а вместо това да се образува "група за подкрепа", той бързо се втурва по установения ред , Политическата система - голяма мрежа, в която всички сложни взаимосвързани, тези отношения са изградени през годините, както и да се промени тази структура е изключително трудно.
Докато Рамзес опитва да започне реформи и да установи отношения с правилните хора, Египет продължава да живее живота си. Prus показва как египтяните да взаимодействат с други хора, тъй като изграждането на бизнес и лични отношения с тях. Описани подробно основните ритуали, тъй като различните части от населението възприемат смъртта и раждането, самоличността на фараона и свещеници.
Висококачествени класики, текущи през цялото време, най-малко, аз често уловени си мисля, че годините десетилетия и столетия преминават, и момчетата твърде импулсивни и идеалистични, и все още е трудно да се получат в групата на тези, които са на власт, и да стъпи там още сложно.
Преглед на книгата на фараона
За да се запознаете с работата на Болеслав Прус spodvigla мен един от най-известните му книги, нещо като изкоп живее благополучие на древен Египет със символично име "Фараон". От съдържанието на книгата доста голям, но фините ръка полски писател успява с първата страница даде тон незабързани разказ и да се премести на читателя в събитията избута в забвение цивилизация. Както във всеки друг исторически роман, тъй като в този случай, да го кажем по-конкретно, в историческия и философия на работата на съда на правомощията запалят сериозни страсти, зад подлите интриги, построена злите машинации и се бори за върховенството на великия Египет.
Умираща, подобна на Рамзес XII трансфери сила да му наследник Рамзес XIII. Малко преди смъртта на баща си поставя сина си две основни задачи, които след 30 години на царуването на инвалидизиращи и не може да реши. След като се възкачва на престола, Рамзес не е съвсем наясно с какви проблеми той ще се натъкне на някои врагове той самият nazhivot и как да се справи с най-важните държавните дела. Честно казано, млад и енергичен, но не е много далновидна политика, потомък на благородно семейство все още не е готова за такава промяна в живота ми. Това потвърждава още веднъж, минаваща през целия роман идеята, че не фараона изключено състояние. Фараон само лесна за управление на мишката, на която доминира една мъдра, мощен и просветен свещеническа каста. "Негово Светейшество", както го наричат Prus владетел не знае много за всичко, което се случва под носа му. Той има други въпроси: той се занимава с армията, гуляи, отвлечено от танцьорите, гуляи с жени, пият, докато не сте синьо. По принцип, всички друго, но не и основни цели на владетеля. В точното време на свещениците с усмивка на лицето си потриват ръце. Всичко върви по план. Рамзес скоро осъзнават, че има и такива, чиято мощност е по-добра от неговата собствена. Силата на фараона е ограничен, силата на свещеници над народа, армията и gosudarom неограничен и по същество един и същ владетел не е много по-различно от обикновен простосмъртен, т.е., точно както в тяхната земно съществуване е в стомана робство. Хората вярват в божествената поличби наказание за неподчинение и нарушаване на законите. Свещеници се смеят, подвеждане прости методи маси акт. Нищо неподозиращата население да се превърне в заложник на собствените си страхове и фалшива догма. Приятен за чиста монета валиден влак. Не прави изключение в този случай. Хората, които работят на границата на човешките възможности, голяма част от доходите си, за да плащат данъци на държавата и все още, ситуацията в страната е напрегната до краен предел. Дори и заемане на пари кредитори започнат да дават твърда отказ.
Между другото, достатъчно подробно описа ритуално погребение на фараоните. В книгата, дори и изрази идеята, че египтяните мъртвото тяло отдават по-голямо значение, отколкото на живите. Толкова много значение в гроба, като много ИТ процеси преди. Има изготвят за размисъл.
Краят на романа е съвсем естествено за събитията от това време. Въпреки това, дори въпреки амбицията и младостта на ентусиазма, Рамзес XIII ми дава искрено съчувствие. Неговите почти консумиран план за свалянето, закани века на непрекъсната система, се опита да промени нещо в този свят, но само "беше на младите филизи на гниене дървото." Бих искал да изразя своята благодарност към Prus за такава трудна работа! И нека историята на главния герой е vymshlena, аз не съм просто щастлив да се върне при нея и след това отново да се докоснат до атмосферата на гореща древен Египет.
Преглед на книгата на фараона
Младият фараон на име - никога няма да предполагам - Рамзес - е в търсене на изгубен в чантата си. Това е самата екзекутирани на място, но някак си празен и пари, за да излезе малко обидно. Това, заедно с враждебността на свещениците, които смятат, че са по-компетентни в политически въпроси, засягащи изпълнението на фараон Рамзес планира нетърпелив (направи светкавична асирийския и комунизма за поданиците си). Свещеници, трябва да се отбележи, както и всички готини момчета всичко знаят и разбират, но не мога да кажа. И така, те имат в ръкава си буквално всичко - от монотеизъм към теорията на еволюцията. Все още има финикийците, изпълнява типичната роля на евреите в исторически романи, а самите евреи да работят като типична част от християните. С една дума, на населението на всички по-горе не обича, и обича само фараона. Ето един obstanovochka в Египет в продължение на хиляди години преди новата ера Паралелите с Полша, разбира се, е възможно да се извърши очевидното, но те са също толкова безполезна - всъщност, защото те не са успоредни, а някои куп хаотични линии. Полша не беше голям царство, на фараона режим не е светско, а древните египетски жреци в техните функции не изглеждат като католически свещеник. О, и политическата икономия на древните египетски звуци понякога откровено плашещо. Независимо от това, въпреки всички nitpicking, резервация динамичен и атмосферно, добър и силен проба istorioprozy.
Свързани статии