статии директория
В такива случаи, всеки народ, Sage отговаря поговорки си в пословици и поговорки. Например, нашата поговорка казва: "в селото мъже наляво и започва да се нарича Абдурахман петел" или грузински поговорка - "Хлябът трябва да бъде хлебна фурна, обущар, а не"; Нашата "Junior лекар убит на пациента, както и полу-богослов религия." С една дума, всеки трябва да си гледа работата и да не се заеме с това, което той не може да направи.
Но привържениците на установените световни религии често забравят за него, приписвайки синкретизма на религиите по-рядко и известен.
Така че, наскоро се появи на сайта kurdist.ru аматьорски статия "Подаване на 72 нации" засегнати някои интересни аспекти на Yezidis. За съжаление, има много неточности, майсторски превод, изкривяване (понякога ясно умишлено) и научно необосновани тезиси:
1. Заглавието на статията е отбелязано: "Идеята за 72 души." Точно под преамбюлът е низ от Yezidi химн "Xwedêo, Tu heftê û дю Милети бей rehmê ...", който е и думата "Милет" в превод е дадено по смисъла на "народа", което е абсолютно вярно и напълно съответства на смисъла на текста. Въпреки това, след това, в 37-то стих, "Qewlê afirandina kinyatê" (въпреки че в действителност се нарича "Qewlê Zebûnê meksûr") е една и съща дума вече е доста произволно прехвърлен в смисъл на "общност", което напълно противоречи на текста, възпроизведен оригинала и 39ти стих "Qewlê Zebûnê meksûr":
"Padşê мин Rebil semede,
Джи Адем ние кок coqete
JE vavartin 72 milete ".
Ето текста се вижда ясно, че трансферът е абсолютно невярна, тъй като тя е около 72 държави, които ще дойдат от Адам. Според Yezidi текстове, Адам и Ева са родени 72 момчета и момичета, от които 72 волята на народа. Като има предвид, на Yezidis са потомци на Saeed б. Хара, който не е роден от Ева.
Ние винаги трябва да се помни, че религиозните химни Кавли - е основният източник, и те трябва да бъдат лекувани с повишено внимание. Те не могат да направят това съзнателно и без причина да се тълкува своята същност (есенция). Това е, меко казано, е просто ненаучно, несправедливо и безскрупулно. Източникът също така се посочва ясно "Милет" тук в текста тази дума има значението "хора" (хора), "нация" (в съвременния смисъл на думата), но не и на общността.
2. религия Yazidi е в действителност днес единствената религия в света (не че може би единствената), който се моли на Бога за застъпничество първите 72 души (вместо "религиозни общности") и Yezidis след тях (или Yezidi с тях) ,
"Xwedêo, ту heftê û дю mletî bêyî rehmê
Увехнал ДОИ belgiya, girtîyê hebsiya
Rêwîyê Рия, kesîb, kûsîb, belengaz û hêsîra, ме Джи Пера ".
Номер 72 Yezidis, както и много други (72 имена на Бог в свещената книга на зороастрийците - Авеста, Ясна 72 глави, 72 нишки от вълна свещен зороастрийски колан - "Kusti"), е като свещено число и се намира в много аспекти. Например:
"Heftê û дю mlete
Hîjdeh hezar xulyaqete,
Şêşims hemya мор dikete (Qewlê Şeşims) "
Me ROJ derketiya erşê ezmîne
Sitya Зин colanga СЕМ û Fexir dihejîne.
Dibêjime ние Гели extiyar, koçek, Беден miskînane,
Şêxekî мин RA bînin heftê û дю bavê xwe га пол бъде,
Pîrekî bînin heftê û дю bavê xwe га PIR бъде, talibî Зана бъде ....
"Heftê û дю bavê xwe га EZ êzdîme"
"Heftê û дю ферман hatine ДОИ êzdiya." И т.н.
Той обръща внимание и на ролята на броя 72 в Вавилонската кула, в юдаизма, християнството и исляма, на около 72 потомци на Ной (с приоритет на разглеждането на исляма в този аспект), където има много неточности, неоснователно, често противоречиви, узряване, и дори да говорите например, вредни за заключенията на Yezidis. Тук Yezidism упрекна, че когато броят 72 в него не се споменава имената на племена или народи от техния брой, както е писано в Стария завет. Ето защо, думата "Милет" трябва да бъдат преведени на арабски език, в съответствие с предназначението му смисъл - религия, религията, религиозната общност, а не като етническа образование. Номер -72- намек за сектантство в отстъплението от вярата в Единия Бог. "Абсурд: Оказва се, че ако Yezidism, подобно на Стария завет, не са дадени имената на племена или народи от техния брой, броят 72 - това е" сектантски отстъпление "от вярата в един Бог? Този брой е 72, като може да се види от изложеното по-горе, ние откриваме в юдаизма и зороастризма и митраизма и християнството и исляма. Единствената разлика е, че всяка от тези религии в свой собствен начин, обяснява този номер. Това само по себе си говори много. Но във всеки случай, нито на който и да е сектантски отстъпление от вярата в Бога не може да има никакво съмнение.
Не бъдете толкова напразно да философстваме около думата "Милет" и го представя наистина като "Babel" и в превод от арабски до неговото идентифициране със стойност "общност" ( "религиозна общност"). Ние разполагаме със собствена независима, език независим и в нашия език думата "Милет" означава "хора", "народ" (в съвременния смисъл на думата) (вж кюрдски-руски речник K.Kurdoeva, М., 1960, str.540 .; Руски-кюрдски речника Farizova, М. кюрдски-руски речник Bakaev). Текстовете също подходящ за "народа", а не "общност." (Тук ние се отбележи, че понякога думата може да означава и "общност", ако контекстът налага.) Определението на религия, вяра в нашия език е думата "DIN".
Що се отнася до тезата, че Yezidis "се смятат за който спаси vnutriislamskoy група", спомниха опитен преследване и репресии, помоли се на Бога, че Той съжали други потиснатите "общности", тук можем да кажем с увереност, че Yezidis Ние никога не се счита и сега не се "vnutriislamskoy група" или група от всяка друга религия разгледа. Въпреки това, те са живели, живеят и ще живеят сред мюсюлмани, християни и т.н. и трябва да се изгради бъдещето си с тях на базата на взаимна толерантност, взаимно уважение и справедливост.
3. Yezidis и Yezidism при всички исторически етапи уважаван други религии и техните пророци. Те са посочени в Кавли (молитви) в Yezidi писанията. Въпреки това, в Yezidi религия, никакви пророци, и нито един от еретиците (независимо дали е евреин, зороастризъм, християнин или мюсюлманин) Пророкът не е пророк за Yezidis. Също така в исляма и християнството са споменати и почитан еврейските пророци. Все пак, това благоговение не може да бъде основание да се предполага, че тези две религии (исляма и християнството) над рамките на юдаизма. Същото важи и в Yezidism: препратки към юдаизма, християнството и исляма и пророците им не могат да служат като основа за включване на независим религия "Yezidism", както някои течения в рамките на исляма ( "intramuslim над") или в рамките на християнството ( "vnutrihristianskim над"):
Padşayê мин Rebil semede
Xudayê, Муса, Иса û Mihemede
Юън Джи Jera dibir sicûde.
5. За разлика от исляма, Yezidi религия не забранява използването на вино (разбира се, в позволените норми) и музика. Music играе важна роля по време на ритуали и обреди, които се извършват от някои суфийски братства (поръчки tariqat).
6. Концепция: добро и зло. Нито един от Yezidi писания, текстове, традициите не съществува такова нещо като "зъл дух." Напротив, на Yezidi отрече самото му съществуване и "олицетворение на злото" се смята за неуместно, тъй като това е в противоречие с Божието всемогъщество. Yezidis и философията на Yezidis вярват, че светът е създаден от Бога, от противоположности, нищо не се случва против волята на Бога и никой не може да се бунтуват срещу него: ". Всичко, което идва от Бога" Между другото, това становище се споделя от много суфии: Khalaj Ал-Мансур, Омар Хаям.
"Xudêo! Te СИ bave, СИ кале
Ne dêye, СИ tifale
Hemu tişt бей ТЕ betale ...
Ту DiBi û Тини
Ту Диди û distînî
GES dikî û diwerînî
Sax dikî û dimirînî,
Ту sebr û aramê Dila га diçînî ...
Şîxadî û Tawsî Мелек û Siltan Êzîd yekin,
Хун me'niya JEK nekin,
Ew Zu miraza h'asil dikin.
Şîxadî секс Li kafêye,
Бери Елиф û Бейе,
Еднокорабна Şîxadîyê şirînî- Serif би xwe Xwede вие.
За да не се отклонява от основната тема, ние няма да опише подробно биографията Shihadi (Шейх Ади, но само за кратко ще я Шейх Ади Musafir - историческа личност роден (Yezidis казват: .. "Той се яви") той е в село Байт ал Далеч в района Баалбек (долината Бекаа в Ливан модерен) в 1072. Неговата религиозна дейност Шейх Ади започва в планински район на Хакари и затова понякога известен като шейх Ади Ал Хаккяри. След дълго пътуване той спира Лалиш, сплотяване около него, пръснати Yezidi племена и zvraschaet тях им древен храм Лалиш, който бе заловен от неверниците.
Период Шейх Ади бележи окончателното оформяне (понякога го наричат реформи местен) Yezidi религия, които са насочени към укрепване на Yezidism; Yezidi процъфтява литература - създадена религиозна поезия, съставен на живота на светците и мъчениците. Но за съжаление, поради историческите превратности, до сега не сме достигнали всички религиозни брошури. Свещени химни - Кавли и звук - са основните източници на Yezidi религията и историята (заедно с археологическите материали).
Шейх Ади напусна света (Yezidis казват: "възнесъл на небето") на стари години, на възраст от 90 години. Мощите му се пазят в Лалиш на храма.
8. Yezidis молят сутрин и вечер. Пет пъти ( "молитва", "салата"), те не разполагат с молитва.
Хадж в свещения Yazidi е Лалиш. Докато Ерусалим и Кааба и ги смята за свещени места, но не и на Хадж.
В заключение, въз основа на гореизложеното, можем да заключим, че Yezidi и тяхната религия през цялата си история в продължение на векове са преживели много трудности, но въпреки това, религията и нейните последователи все още съществуват и днес. Днес в съвременния свят, както винаги, има борба за оцеляване между различните етноси, езици, религии, всеки се чувства добре, а други не. Mainstream религията се налагат на малките етнически групи и по този начин да ги асимилира, което предизвиква негодувание сред последните. След разпадането на СССР, в която различните народи и религии мирно съжителстват и са били част от съветския народ, отиде бурни процеси, национализъм натиснат интернационализъм и национализъм са генерирали прозелитизъм и конфликти. Ако формирането на единна съветските хора не е било прекъснато, сливането на всички етнически групи ще се случи плавно и неусетно, като новата формация Съветския би била далеч от религията. Сега, религия отиде на заден план и ток в СССР под формата на култура изведнъж пристъпи напред. Изведнъж всички се помни, че някой е "християнски", някои "мюсюлманин", някой "Yezidi" и т.н. Проповядване всяка религия служи за основа, за да оправдае прозелитизъм на друга религия, една нация национализъм е извинение, за да надуе национализъм на други съседни страни.
Винаги са били, са и ще има хора, които преминават от една религия в друга, и както показва историята, че неофитите вярващи се опитват да се извинявам на старата религия (понякога специално се опитва да хули срещу него), както и нова едноверци, за да докаже дълбокото си убеждение, към новата вяра, и "безполезно" религията на техните предци. Но такива исторически процеси и психологията на някои хора.
Въз основа на това може да се каже, че без значение колко са били изразходвани от Yezidi религия, все още продължава да бъде част от религията самата трябва да се адаптира към реалностите и предизвикателствата на нашето време, както и сега, в контекста на глобализацията, този проблем се сблъскват много етноси и религии.
Керим Amoev Дмитрий Pirbari
Свързани статии