По този начин, за произхода на "Oblomovism" (т.е., и възпитание на децата на героя) - ". Благословена район" живот в родния Oblomovka че Гончаров призовава Къде можете да избягате притесненията и тревогите от опасни ситуации. Тази "забравен ъгъл на всички" "обещава на починалия и дълъг живот": "Не ужасни бури или унищожаване не чуват нищо в тази земя". И внимавайте да не засенчи съществуването на човека, тъй като те са свързани с промяната на сезоните и работи, за да се гарантира предоставянето на храна. Всичко е тихо и сънливо в този регион, където хората не искат да тежест себе си с ненужни проблеми и шум. За тях мир е преди всичко, и работата се разглежда като наказание, а трудещите се в името на поддържането на живота. Дори и жилища, включително имението, никой не е бързал за ремонт, оборудване. Постепенно падна в неизправност хижа селяни и имения. Рушащите се къщи майстори Oblomov - символ на стареене и изчезването на целия клас, които не искат да се направи опит да се промени живота към по-добро, да се чувстват по-уверени в новото време.
Една от характеристиките на живота е универсален Oblomovka следобедна дрямка. Не само собствениците на земя, но и селяните, като че прекъснати в състояние да контролира тялото си, те не са били в състояние да регулира съня и будното състояние. Борба с сън понякога действа при деца, но постепенно се появи сънливост и те. Дългата следобедна дрямка абсорбира жизнена сила, той не донесе жизненост: "Това беше някаква всепоглъщаща, нищо pobedimy мечта, истински образ на смъртта." Авторът също така призовава това състояние заразна "ендемична болест", за да се събуди от едва успя в късния следобед и след като се събуди чул около "стон, стене." Хората се чувстват претоварени и се опитват по някакъв начин да се облекчи тяхното състояние, но неразвити чувства и духовни потребности са довели до факта, че всички стремежи бяха намалени до яденето отново.
Грижа за храната е по-висшият Oblomovka: приготвяне на храна в изобилие, тя е богата и вкусна. Goody спазват стриктно работата на служителите, подготовка на храната, тя е почти единственият от задължението си. Но на първо място е имало, разбира се, да се грижи за детето, независимо дали той е добре нахранени, ако не се губи апетит, тъй като децата, за да убеди собствениците на земя трябва да бъде "пълничка, малко бяло и е в добро състояние."
такава загриженост за здравето изглежда, беше да се даде отлични резултати в здраво тяло - здрав дух. Въпреки Oblomovka и заобикалящата природа като възпрепятстват развитието на душата. Природата е най-често ", скромен и непретенциозен", но по някаква причина, славеите не живеят в тези части, но само пеят песни, които звучат като напомняне ", че е време за сън, време за сън." И никой не бушува реки или потоци, символизираща жизненоважните импулсите и никакви планини, напомнящи за пречките, които трябва да бъдат преодолени. Всички мислите и движенията на душата са съсредоточени в битови, затворен свят Oblomovs: селско стопанство, хранително-вкусовата, образование (или по-скоро, хранене), деца, празници и ритуали.
В Oblomovka идилия не може да нарасне активни, трудоспособни хора, защото детето е дете абсорбира обичаи и навици, придобити черти, характерни за родителите му, както и непосредствената среда. В атмосфера на обща безделието и мързела, където учи счита обременително задължение, "ум дете отдавна реши по този начин, а не по друг начин, трябва да живеят като възрастните около него." Той просто използва за този начин на живот, които той харесва, не предизвиква отрицателни емоции. По-късно от четиридесет Иля Илич Oblomov приятеля му Андрю Столц напомня: "Всичко започна с невъзможността да се носят чорапи, и завърши невъзможността да се живее."
Малката Иля научих да се избегнат трудности, не искат да ги преодолее, той намислил да са използвали всяка възможност, за да пропуснете класове в къщата за гости Столц, които щастливо се отдавали родители. За да работите в къщата, дори и за навиците самостоятелни грижи, не са придобити чрез крепостничеството, защото направиха всички слуги на господаря си. Diligence в проучване също не показа, домашни задачи и трансфери вместо да изпълняват друга. Oblomov толкова свикнали с грижата на Андрю, че на тридесет и четиридесет години, продължава да чака помощ от него. Столц подрежда домакинските си работи в имението, строеж на къща, а след това на сина му Иля Илич ще донесе.
Навикът за мир доведе до духовна стагнация и нежелание да се върви напред, да научат нови неща, въпреки че формирането на Oblomov все още има и може да се възползва обществото. Но по-късно, докато живее в Санкт Петербург, той започва да се отегчава от услуга, тя потиска необходимостта да стане от дивана всеки ден да ходи на работа. Труда става непоносима пречка: "Това ли е животът? Когато живееш? "Тези въпроси са били отчаяни възражение Schtoltsu който припомни, че" труда е основната цел и смисъла на живота. " Oblomov е принуден да признае, начина му на живот не се движи напред и избледняване, което, всъщност, започна от детството. Въпреки това, за да се справят със собствените си убеждения и навици той не иска и не може да оправдае факта, че не един, той е: "Нашето име - легион". Но дори и слуга Захар, твърдейки, от себе си за капитана, веднъж каза: "Защо се раждат, живеят и ако мързел?"
Не можем да кажем, че всеки опит да се промени живота на Oblomov не приемате въобще, тя го бутна на приятел. Столц дума "Oblomovism" определено духовно, физическо и социално положение на Иля Илич, призовавайки го да не изчезне и "Не се погребе жив." Той предлага друга възстановят живота си и поиска да се направи в бъдеще, тъй като тя изглежда Oblomov. Но в сънищата, този човек прави само празнуваме живота си с отдих на открито, разходки, говоря за чай. И всичко това придружено с обилна храна и служи на гостите си и много служители, това е, това е идилия актуализиран, леко променена повторение на родния Oblomovka. Иля Илич не е в състояние да направи необходимите заключения, за да анализира настоящата ситуация, за да си прави цялостна представа за реалността и да намерят своето място в реалния свят, а не в мечти.
Животът не винаги е било благоприятно за жителите Oblomovka и Иля Илич. Са в упадък в случай на имоти, бедни селяни, смърт не жалят родителите му. Той сам трябва да се справи с проблемите, но не знае как да направите това, както и благодарение на наивността, наивност и мързел, е жертва на измама. Когато животът започва да се "скъса" и означава почти няма друг избор, освен да избяга от разпоредбите на капитана на имота и не са ангажирани отново, Иля Илич, и неговият верен приятел.
Oblomov не е в състояние да защитят своите интереси и нужди, така че той не може да се грижи за семейството, разработване на живота с жената, която обича. Невъзможно е да се обичат, както несъстоятелно както във всичко останало. Нито пък на живота, към която той нарича Олга Елиас, идеален за Иля Илич. Той просто въздъхна от неспокойни мисли и тези на намеса собствен мир, която се появява във връзка с любов: те са ненужни дела за него. И така, той се разделя с Олга и свързани с неговата съдба Agafia Pshenitsyn, че всички грижи пое. Започна тих, спокоен, измерен живот, е много напомня на детството си в Oblomovka и го е донесъл най-накрая, мир. Животът вече не е "докосна" нашият герой спечели мечтата на душата, е носител на "Oblomovism".
Може би има Oblomov и "Oblomovism" своите поддръжници и защитници. След Иля Илич имаше "отлична, бистра като кристал душата"; той остава верен на патриархалния бит на аристокрацията, обичам родителите си, честен, прости, сърдечни хора, и са запазили спомена за тях; Той не боли и не е пропилял живота си ", за да неща"; Той продължи националните традиции и култура. В действителност, Oblomov искали да избегнат шума и прекомерно, понякога неестествена жажда за действие. Но това е желанието на душата и предизвикване на сън е довело до изоставянето на реалния живот.
Заслугата на Иван Гончаров пред руското общество, не само във факта, че той създава истинската картина на реалността, но също така, че писателят описва явлението те кара да мислиш за въздействието на "Oblomovism" за всеки човек, независимо от възрастта и принадлежност към kakomu- или клас. Говорихме за това и N.A.Dobrolyubov в статията си по романа "Oblomov", "Oblomovism никога не ни е оставил. ". Образът на героя, Иля Илич Oblomov, съвсем естествено продължава галерия "безполезните мъже". Подобно на Онегин, Pechorin, Beltov герой Гончарова "заразен" невъзможност да се намери нещо да се направи в съвременния свят; техните планове и мечти, че не е в състояние да изпълни.
Път Oblomov задънена улица: тя не може да бъде, защото те не искат да недостоен начин за постигане на промоция; посетете "в светлината" или не иска да действа в името на обществения интерес, тъй като мързелив по природа, и той не е боец. Раболепие, сервилност, неискреност или непочтеност, алчност на физическите лица се предотврати Oblomov общуват с други хора, не допринасят за приятелството с тях. Това е депресиращо, депресиращо и тежи чувствителен си природа, която ви кара да искате да запазите настрана, живея затворен и изолиран, все повече и повече осъзнава своята безполезност, безсилие и самота. Един типичен набор от "излишно човек" в Oblomov става парадоксално, тъй като тя не само не води до отказ на съществуващата реалност, но също така и до смърт на лицето. Hero е искал да "прогони" от реалността, за да спаси поне ден-мечти, оставяйки света на сънищата, или сън, и си отиде от живота като цяло.
Свързани статии