Активен агент за да отговори на индивидуалните нужди на себереализация е свободно. Участие в организираната културен отдих човек "опитва" да се определена творческа роля, той се опитва художествени и творчески таланти, а не в опозиция на едно общество, без да се нарушава границите на това, което е разрешено, творчески самореализация. И най-хубавото се случва в стеснителен игра.
Ако отдих е работа, това означава, че тя не е празна, за приятелство, а не просто заклещени и в същото време не е на принципа на "това, което искам, аз правя." Тази работа, извършена в съответствие с конкретни интереси и цели, поставени от хората. Усвояването на културните ценности, познаване на новата аматьорски работа, творчество, физическа култура и спорт, туризъм, пътуване - това е, което и още повече може да бъде зает с това в свободното си време. Всички тези проучвания сочат достигнатото ниво на култура на младите хора свободно време.
По този начин, въздействието върху свободното идентичност и всички аспекти на живота си безусловно и неизбежно. Само варира от естеството и степента на по-горе ефект. Защото в съвременното общество се превръща в основните зони за отдих на живота, можем да говорим за решаващото влияние на този сектор върху останалите.
Така че, в процеса на себереализация в областта на свободното време се влияе от следните фактори:
# 45; процеси, които протичат в обществото;
# 45; общото състояние на областта на свободното време [31, c.181].
Останалото е предназначена за възстановяване на физическата и духовна сила, изразходвано по време на работа. Един от основните критерии за класификация на него може да бъде във фокуса на дейността на лица и групи. Като се има предвид останалата част, в този контекст, че е уместно да го разпредели прост и активни видове. Първият е свързан с пасивни форми на прекарване на времето, когато човек играе ролята на зрител, на така наречената "потребител" на културните ценности. Останалата част от този вид не си постави амбициозни цели, тя е пасивна, тя е уникална и съдържа само наченки на положителен свободното време. Но, въпреки това, той е неразделна част от човешкия живот и действа като определен подготвителен етап към по-сложни и творчески дейности. Що се отнася до втория тип, то се характеризира с активна, както физическа, така и психическа, заетостта, засилване на духовни интереси, насърчаване на младия мъж да се търси в областта на културата [53, стр.124].
Има три основни функции на дейности на открито: реконструкция, развитие и хармонизация. Първият предвижда човешки физиологичен процент здраве и висока ефективност, а вторият - за развитието на своята духовна и физическа сила, а третият - хармония на тялото и душата.
Entertainment, за разлика от останалите, винаги изисква активно и са предимно емоционално разтоварване. Що се отнася до знания, вида на свободното време допринася за разширяването на културните хоризонти, образованието на усещане и изразяване на интелектуалната дейност. Този вид почивка е целенасочено, систематично и включва усвояване на света на културни ценности, което разширява границите на духовния свят на младия човек. Когнитивна активност носи незабавно удовлетворение и има истинска стойност за индивида. Тук набират скорост е най-сериозният начин да прекарат свободното си време, изчислени не на потреблението, но от създаването на културни ценности - творчество. Това ниво се нарича съзерцателен отдих, тъй като тя е средство за духовно развитие на личността и носи най-висока си удовлетворение. Безспорно е, че работата е най-обещаващи от гледна точка на самоизява вид занимание за свободното време [27].
През последните десетилетия на пасивен тип занимание за свободното време, което означава, предпочитана ориентация на вътрешния формата на свободното време придобили широка, че определя развитието на телевизията в много отношения, маса компютъризация, и т.н. Сред основния набор от стойности на развлекателни дейности включват желанието да общуват с приятелите си. Що се отнася до така наречените "културни и творчески форми на" развлекателни дейности, насочени към създаване или възпроизвеждане на материални и духовни ценности, и включва различни видове работа, социални и политически дейности, те заемат малко място в структурата на свободното време. Освен това, в рамките на дейности за свободното време могат да бъдат проследени някои обедняване на духовните нужди, приоритет се губи знания, морални ценности и все по-склонни към прагматизъм. [15]
Всички многообразието от форми на комуникация по отношение на дейности за свободното време могат да се класифицират по следните характеристики:
# 45; съдържание (образователни, развлекателни);
# 45; време (интермитентно, периодична, систематичен);
# 45; в природата (пасивна и активна);
# 45; съсредоточи върху контактите (преки и косвени).
Така че, в рамките на дейности за свободното време може да се проследи човек обедняване на духовните нужди, приоритет се губи знания, морални ценности и засилено ориентация към прагматизъм. Такива тенденции значително да намали възможността за себереализация на съвременния човек в областта на свободното време, като най-големи възможности за разкриване на вътрешния потенциал на отделния безвъзмездната помощ е творчески форми на занимание за свободното време.
Процесът на трансформация на развлекателни дейности в съвременното общество, въпреки положителната тенденция (ръст от себереализация, свободата на избор и разнообразие от форми на занимание за свободното време), като цяло се характеризира със загуба от приоритетите на творчеството и духовно развитие и изместване на ударението върху забавления и безсмислено занимание. В момента в областта на свободното загубил позиции на традиционните морални и културни ценности, доминирани от консуматорството и пасивност. [16]
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter
Свързани статии