Тя ще изглежда, особено след като на класиците на марксизма комунисти се тревожат за своята теоретична дефиниция на религията, и колкото повече го преглеждали, че не е необходимо. За руските комунисти на този въпрос, въз основа Маркс изчерпателно разглоби VI Ленин в такива основни произведения като "социализъм и религия" и "На отношението на работната група по религия." Тези от нас, които са по - малко сериозно изучава произведенията на Ленин, знаете: "Религията е опиум за народа - това сентенция от Маркс е крайъгълният камък на цялата марксистко перспективата по религия всички съвременни религии и църкви, както и всяка религиозна организация, марксизма винаги смята, като органи на буржоазната реакция, които служат да защитават експлоатация и да се обърквам на работническата класа. "

Въпреки това, веднага VI Ленин не пропусна да уточни: "А марксистката трябва да могат да се вземат предвид всички конкретната ситуация ..." И днес конкретна ситуация ни пита на поредица от въпроси, които ни правят отново и отново, за да извадите химикалката, може да възложи с Ленин. И това не е просто фактът, че след изпълнение на контра-революция значителен ръст на попщина, подкрепено от обществен орган, а не толкова, че са построени няколко нови църкви, джамии, синагоги, нарастващ брой на енориашите влезе класове в училищата и отвори катедра Теология в гимназията. Справяне повече за промяната на отношението към религията, която се наблюдава в страните, наричащи себе си комунистическа (Комунистическата партия, Комунистическата партия и другите членове на НТП-КПСС), и който, така да се каже, от името на комунистите се опитват да се представят на общественото мнение. Например, председателят на Зюганов от Комунистическата партия е горд да обяви постигането на двете марксистката идея, че Конституцията на Комунистическата партия обявена свободата на съвестта и повече от една трета страна да компенсирате вярващите. Можем да видим как на Централния комитет и регионалните комисии на партийните секретари посещават църковните служби, дори и да бащата дръжката pripadaet, поздравявайки хората на светия Великден и други религиозни празници.

Тук са специфични точки на настоящата ситуация в обществото и на комунистическото движение и да ни накара отново да се изясни позицията и си и на класиците, които представляват, грубо, за защита срещу нарушения на съвременните ревизионисти. Да се ​​каже, че комунистите просто противници на религията религията и неуморни борци е да се каже много малко, а дори и да въведете някои хора в заблуда. Въпреки, че това със сигурност е вярно. Ленин подчерта, че "философската основа на марксизма, както бе посочено, и Маркс и Енгелс, е диалектическия материализъм, е изцяло поето от историческите традиции на материализма на XVIII век във Франция и на Фойербах (през първата половина на XIX век) в Германия - материализъм абсолютно атеистична и положително враждебно настроени към всички религии. " Това означава, че според Ленин, комунисти, разбира се, противниците на религията: "Ние трябва да се борят срещу религията. Това - АВС на всички материализъм, и следователно на марксизма. Но марксизма не е материализъм, който е спрял на ABC. Марксизма отива по-далеч. Той казва, че трябва да бъде в състояние да се справят с религия, и да се направи, така че ние трябва да даде обяснение за източника на вярата и религията сред масите. "

Ето защо, на комунистите, преди всичко, поддръжници на научната мироглед. Те ясно да разбере, че религиозния свят е естествено, неизбежно етап в историческото развитие на обществото. Човек прави богове на ранен етап на развитие, когато той не може да обясни много природни явления, да не говорим за структурата и развитието на обществото. Религия в ранните етапи се извършват някои положителни функция в развитието на обществото: да се натрупват знания, допринесли за ранна грамотност, изграждане на общо разбиране на явленията и правилата на поведение в обществото, осигурява формирането на централизирани държави, и т.н.

Тъй като боговете създали (свободно избрано) хора, досега боговете често са надарени с качества, желани от хората. Има добри богове и злото, е за всеки, и един за всички и е Спасителят на цялото човечество. Именно от постъпленията в романтичен революционен дух на ранното християнство и универсална позиция Проповедта на планината. Но с разделянето на обществото на класи и развитието на религията в служба неизбежно отива класи. И експлоатирани и потиснатите класи до страх от природни бедствия и налягането на природните трудности са още по-голям страх от социалната мизерия.

По този начин, религията винаги е бил замесен и участва в социалния и политическия живот на страната на управляващите класи. С развитието на обществото и науката има религия в феодал и още повече в буржоазното общество влезе в конфликт с науката. На първо място, по въпросите на вселената. Това важи за всички религии, без изключение, което е голямо разнообразие в света. Ето как да се опише ситуацията акад Петр Капица: "Както е добре известно, религия е свободен да се игнорира законите на причинно-следствената връзка и поради това отговаря на тези въпроси, които не могат да имат научен решение, като например създаването на света, свободната воля, присъствието на божествената сила, и др. Ето защо могат да съществуват много религии, но науката е само един, тъй като таблицата за умножение. "

Ето как да се опише ролята на социалните науки в доклада на Международния симпозиум в чест на 100-годишнината от носител на Нобелова награда Пьотър Капица на Айнщайн:

"Има една важна област, в която науката се отразява на развитието в много страни с голяма трудност. Това е областта на социалните науки, които изучават законите на функциониране и развитие на социални структури. По-специално, на практическата задача на науката - за извършване на ефективно управление на организацията в страната. Като че ли това е възможно да се създаде наука на организацията на производството по скалата на централата, същото може да се направи в национален мащаб. Тази област на социалните науки обикновено се нарича "политическа икономия". Въпреки че отдавна е там, но от наша гледна точка, това е дълъг период от време не може да се разглежда като наука, тъй като той не притежава обективността. Икономистите напомнят лекарите, че въз основа на наличната емпирични доказателства сочат, пациентът се лекува, често без разбирането на механизма, която е предизвикала заболяването. Така че, икономистите дават съвети за това как да се измъкнем от трудностите, които срещат, обикновено, без да знае на научните закони, които ги създават.

Въпреки това, една черта на палача на буржоазията не е удобен за управление на обществото. Страхът може да бъде преодоляна, а и за много преодолени. Необходимо е да се даде някаква утеха идея. Някои се надяват, някаква духовна утеха. Нищо ново, бивши членове на Политбюро и секретари на окръжните комитети на БКП, но се присъединиха тях длъжностни лица на Съвета за финансова стабилност не се измисли, а се обръщат към религията. Те знаеха, че идеологията не търпи вакуум, и социално съзнание се определя от социално същество, така че след едно-две поколения може да се очаква желаните резултати. политика на държавата буржоазната допринесли за развитието на попщина, откриването на нови и нови църкви, прехвърлянето на имотите на църквата, създаването на изповеданията благоприятни икономически условия, въвеждането в уроците в училище действителното насърчаване на религия, на откриването във висшите училища по теология отдели, и така нататък. И така нататък, заемащи висши държавни служители. са църковна служба, получи жълт изповедник, поздравявам хората с религиозни празници. Те наистина ли вярваш? Да в живота на нормален човек не вярва в такава степен на деградация на работниците партийните и комсомолските и бивши офицери от КГБ. Те се въведе религия в употреба като индикатор за добър вкус, начина на конвенционален, се предполага, че силно духовно поведение, светски живот и елемент на елита и народа.

ROC отмъщение похвали политиката на Путин капитализация политика разбира открито анти-труда, анти-комунист. Властите от своя страна дарява на Руската православна църква, както финансово, и морално и политически. Това не е неочакван, нов. Властите повтарят елементи на политики и режими на други страни и създаване на любителски модел с атеистичната опит. Да се ​​мисли, че те се надяват да се превърнат в истинската вяра грамотен поколение съветски материалисти едва ли е необходимо, но разчита на следния коляното е вероятно гледа на факта, че днес има хора, които се съмняват, че Земята се върти около Слънцето, а не обратното. Хората се появиха дори един анекдот: след неуспешно изстрелване на спътника, когато ракета-носител не е заемал до достигане на орбита, обяснението е намерено бързо: какво искаш? Астрономия премахнат от учебната програма, тук и ракета vdarit на простора, и падна обратно на земята. Това е смешно, но още по-тъжно, когато гледат освещаването на космически кораби и конвенционални свещеници с кадилница и сериозна и дори делово. Въпреки това, всяка отговорност, в този случай на отците си не вземат и не дават гаранции.

Примери за поведението на властите могат да доведат дълги и цветни, те може да наруши, предизвикват отвращение, но и в рамките на логиката на създаване на система за контрол на общественото съзнание чрез изкуствено религия. Това не е изненадващо.

Би било глупаво и някак си дори абсурдно да се обясни марксистите (както те самите се наричат ​​също така), че живата душа на диалектическия марксизма състои точно в това отчитане на спецификата на ситуацията. Ленин силно се застъпва участието на класовата борба на работниците до верен рецепцията на партията, в борбата за социализъм, те са израснали, работили върху тях и ще дойде да се разбере истинските корени на религията. И на Комунистическата партия увеличава броя на вярващите (ROC събрание) за сметка на своите членове, включително и доста атеистично мислене. Грубо казано, Комунистическата партия повтаря заедно с органите на маневрата за изкуствено насаждане на религията като един вид добри, общи поведение, присъстващи руските културни и исторически духовни традиции. Тази линия се поддържа от вдигане на уважение към ръководството на Комунистическата партия на църковната йерархия, докато се целуват кошарите, приписване на Ленин и Сталин не само верни, но почти съюзнически отношения с религия и така нататък. Тази линия е дълбоко реакционер и анти-марксист директно.

Ленин пише своя труд "На отношението на Работната група по религия" по повод представянето от фракцията болшевишки в царската дума и посочи, "обявява от Дума трибуната, че религията е опиум за народа, нашата Дума група действал съвсем правилно, като по този начин създаде прецедент която да служи като основа за всички изказвания на руските социалдемократи по въпроса за религията. "

Болшевиките, начело с Ленин търсени: "Не трябва да има издаване на държавна църква, без издаване държавни суми църква и религиозните общества, която трябва да бъде напълно свободен и независим от енергия на съюзите на единомислещи граждани. Само до края на тези инструкции може да се сложи край на срамната и проклета миналото, когато църквата е била в робство от държавата. "

Свобода на поклонение за членовете на своята партия, болшевиките и Ленин разбираше много добре по определен начин - за борбата срещу религиозния дрога "ние искаме пълното отделяне на църквата от държавата, за борба с религиозната мъгла с чисто идеологически и единствено идеологически оръжия, нашата преса и от уста. Но ние основахме нашата асоциация, на RSDLP, наред с други неща, че за такава борба срещу всеки религиозни дублираните работници. За нас идеологическата борба не е личен, но и цялата страна, общата пролетарски кауза. "

Както е известно от практиката на борбата на комунистическите партии в Западна, след известен напредък в благосъстоянието на хората ", богатото общество", започва с нарастването на богатството да губят свободата, а от 20-ти век, а сега в развитите страни, свободата на човека е много, много ограничен. Този вид общество се опитва да организира живота на хората, с липсата на свобода, те не губят чувството си за неговото съществуване. Това се постига чрез застъпничеството, информационни технологии, формирането на деформирани нужди, отклоняване на интересите на хората към култа на свободното време, религия, алкохол, секс, показва, спорт и др .. И т.н. .. За това отвлича вниманието на хората от реалността. За сблъсъци на втори и трети план, като например борбата за правата на сексуалните малцинства, или с църковните скандали присмива момичета от "Pussy rayot" разсее работници от основния въпрос - борбата срещу системата на експлоатация, за социализма.

Вие може и трябва да проведе надзор над действията на лидерите на комунистическата партия и на, но изводите, които е сигурно, можете да направите днес:

1. Комунистическата партия не е страна на научния мироглед.

2. комунистическа партия по въпроса за отношението на религията да се анти-ленинска, анти-марксист позиция.

3. комунистическа партия едновременно насърчава създаването на показна ангажимент към Православието, се твърди, че като правило, добри обноски, и въвеждането на религиозен облик в обществото като цяло.

4. комунистическа партия открито насърчава използването на религията за социален контрол на буржоазната класа.

5. Комунистическата партия не обжалва пред вярващите да участват в класовата борба за социализма, и насочва своите членове да участват уж в културно и духовно, както и факта на религиозна дейност. Не е броят на Комунистическата партия увеличава с влизането на вярващите, и нарастващия брой на верните членове на комунистическата партия.

6. Свързване на идеите на комунизма и християнството за Комунистическата партия не доби форма на преход от религията на социализма (е мечтал в момента на Че Гевара), и се превръща в нова форма на движение - от социализъм към религията.

7. допринася за растежа на религиозни общества, Комунистическата партия като по този начин помага за създаването на земята за днешния и още повече за бъдещето на между вероизповеданията и междуетническите конфликти.

8. комунистическа партия, заедно с властите успешно отвлича вниманието работници от борбата за социализъм в вторичните цели и конфликти, включително защитата на православната и културни ценности.

В заключение трябва да се каже, че религиозния свят, в действителност, от гледна точка на науката и социалния прогрес на е минал етап на развитие на авангарда на човечеството, е стъпка, която в своето време е стъпила върху Съветския общество. Това със сигурност е така. Но това беше начинът на стълбите, водещи до развитието на всеки член на обществото. Днес, от гледна точка на марксизма, науката от обществото ни е оттегли от поста, с други думи, в посока на разграждане. И отново сме изправени пред този древен, но все още ефективно оръжие от експлоататорските класи - религиозност. Не е да се разбере, че това не е допустимо за марксист и неудобно. Но за да се опита да подобри имиджа на тази стъпка, за да положи червен килим и да кажа, че това е горе, това не е марксизма, това е предателство на интересите на работниците, помагачество доставчици опиум на народа.