(Като се забавляват в древния Русия)
Отворете някой известен руски приказка, и това, което виждате? Всички от тях с главата надолу: Пайк казва в човек, Баба Яга лети в хаван, хижа на пилешки бутчета работи. Това е "с главата надолу свят". Световната нереално, невероятно, казано на езика на науката, нелогично. Въз основа на това, да изградят своите клоуни. Тяхното поведение изглежда толкова абсурдно, колкото, например, рак, изглежда нелепо, идващи напред човек. Нашите предци, по всичко личеше, бързи приятели със "обърнат свят". Това се посочва от националния литературен фолклор, запазени описания на ритуали и тържества, празници и забавно. Раздел на тази глава ще научите как да се забавляват в старите дни в Русия и това на фолк хумор е прехвърлен в арсенала на съвременните клоуни.
В древни времена, в зората на човечеството, хората ryadilis звяр, птица, или който и да е животно, за да заблудят животното, което беше на лов, за да се избегне наказанието на зъл дух, или дори вдъхнови сънародници смятат от тяхната изключителна сила и ловкост.
Осъществяване магически танци и религиозни дейности, първобитния човек внимателно себе си, появата им в ритуала се подготви - носеше бижута, рисувам лицето или себе си да стане по такъв начин, че е невъзможно да се знае.
Но с течение на времето, се променя човек, променил вижданията си за света, за силите на природата, както и различни религиозни вярвания. И старите магически действия, заклинания и група танци вещица характер превърнаха в обичай или фолк игра и забавление - накратко, в карнавала с маски, превъплъщения, глупак.
Такова веселие запазен в Русия. Те са получени от езически времена, те са тясно свързани с календара на природата и ограничено до определени дати почивка.
фермер работа е много тежък; изготвяне поле за посев, фермер го изчиства от храсти и дървета, почистват скалите, изорана примитивни инструменти - прибрах само да яде и да спи. И така всеки ден. плодовете на труда са оскъдни, изобилие остава далечна мечта. Ето защо, празник, който е свободен ден от работа, тя е била дългоочакваното почивка. За да се подготви за това, да съхранява до допълнително парче за него. В този ден забравил всички притеснения и трудностите, хората дадоха воля на своето забавление, тяхната радост от живота. Отивате в околностите на селото, организирани танци, песни и танци, с играта на домашно инструменти. И, разбира се, подбудителите на веселбата беше млад. Нека не забравяме, че младите хора са били обсъдени след това страхотно строгост. Момичетата и момчетата бяха разделени сурови правила морал и начин на живот. Но постоянното привличане на младите хора помежду си намира отдушник в легализирани празници, когато е било възможно да се отклонява от правилата, научени наизуст. Облечи в елегантни дрехи, момичета Nabeul и я рисува, да се носят бижута и свободно да се отдадете на открито забавно. Младите хора могат да бъдат заедно макара, ръка за ръка.
Свободата на действие и даде широко използван по време на празниците - тингите, когато под прикритието и в други дрехи, непризнати, сериозни в очите на селяните, човек може да се прекъсне кома ден, викам песни, танци, докато не падне. Преоблечен и под прикритието на един млад мъж в любовта може да отвори своя подводни течения скъпа, да играе догонване с нея и дори да целуне.
Весела фотосесия с човешки щамове на всекидневния живот. Смях улеснява хората с упоритата си живот, успокояващ, освежаващ и дори излекувани.
Такива свободи празници, предоставени дори царе. Обичах представяли politsedeystvovat и Цар Иван Vasilyevich, по прякор Иван Грозни. И шуба в палячо влязат отвън, и да се промени дрехите си, и да бъдеш обичан съобщенията клоунски клоунски стил в дрехите. История знае много факти "ракета защитава комедии", към която Грозни бащата очевиден талант.
Нека да се спирам на игри, които се проведоха по време на Сирни Заговезни. Както знаете, любим празник на хората се е увеличил от древен обичай да се види от зимата и посрещане на пролетта, т.е. топлото пролетно слънце. И до ден днешен печени палачинки, символизиращи слънчевия кръг, хранени и други лакомства, която отбеляза настъпващото лято щедър.
Fun на Сирни Заговезни вторник винаги е бил свързан с кукери. Ryadilis да носят или кози кожи, с тапия обърнато наопаки палта, шапки, носени назад, беше свързан Mochalny брада, мустаци слама. Всичко това означаваше "архивиране на света", срещу Божия свят. И много от героите сред артисти са били възприемани като образи на дяволи с рога, демони от ада, намазани със сажди, като че ли току-що изпечени грешници, или че са върколаци, таласъми и други зли духове. И затова в правилното им образ е сатира, ядосан подигравателна усмивка, дръзка пакости. толкова по-забавно, съчетани с фантазията, толкова по-добре.
Подигравка на противниците на световен ред означаваше, в тези дни нещо като неустойка. В историята на Новгород е известно такова събитие се е случило през 1490. Духовниците са идентифицирали във вашата среда еретици. Това изисква не само да ги накаже, но за да се гавриш с ", за да го научи на други хора." Генадий архиепископ нареди отстъпниците от вярата, усукана палтата си на главите си носеха каски анимационни изработени от брезова кора, и след това пуснати на кон назад (лице в опашката); конете, страните са укрепили думата "ето Сатана има множество". По този начин им се класира като демонична - и п и и п о ч н о м племето.
Драматург AN играта на Островски
"Снегурочка" сгънат песен прослава
Палачинка Ден на национален дух:
палачинки с Snyatkov с
с танци, да пее, но с
с Гуслар върви с
Но нека продължим историята на националните празници на Сирни Заговезни вторник. Holiday продължила една седмица, който е бил пълен размер на площта театрален ефект с маскиране. Имаше пролетно-червено, заговезни и комикс герои - самия карнавал. Ето как описва комично Хората poteshnik в провинция Ярославъл :. "На две грайфери като патерици, бек вместо на персонала Skovorodnikov в мазен sarafanishke с priveshennoy на лявото бедро тиган, хвърляйки раменете му, овча кожа Shubenko увита главата си банален utiralnikom, vysunya съсирена език от умора. "
Забележително е, че националните игри не са били ограничени до древната традиция. Те лесно се променя с живот и с желание включени нови признаци на времето. От тази гледна точка е интересно Заговезни действия, които видях фолклорни колектори в Урал през миналия век. Селянин Иван Сазонов описва "Г-жа честен палачинка" и магистратите е Никифор Калинин. И двамата без обезопасителни колани и непокрита. Някой от публиката попита: "Ей, Maslenichka И знаете pachport?". А тя отговори: "Ето ме pachport". - Сазонов пускам пред него управител, който започва да се остроумнича по теми, близки до съселяни. След това се чуха гласове, отново: "Хайде, мазач, raspotesh честни хора, старомоден напевно." И двете джокер пя за принца на сватбата му Belozerskii грабна борят две момчета. След това палачинка и антуражът й са били лекувани с водка и домашна бира.
Празнична и церемониални действия често са фолк игра характер, те са все повече и повече входни елементи на театралност. И тук е още една особеност: за разлика от повечето от нашите идеи, с малко игра и другите изглежда пасивно, в празничния шега на нашите предци са участвали в еднаква степен и тези, които направиха спорт, и тези, които са се забавляваше. По този начин, обогатен съкровищница на народното чувство за хумор и комедия.
Празничната представянето разкри национални таланти. В почти всяка област беше любимата му жокер забавен, особено знаейки колко смешно капризи и забавлява публиката. Те имаха дара на импровизация, лесно може да плати на възникнала ситуация в шеги. Те дойдоха с един забавен, да възложат роли, съставена pripevki забавно и всякакви забавни neskladushki-neladushki. Той е такъв човек, и да се насърчава развитието на културата на народното чувство за хумор.
"Има един забавен в haryah. "
Заедно с кукери, руски народни Zabavnikov широко използван маски. Но, преди да започнем да говорим за това, ние се запознаят със стойност от двете рядко използваните думи: "мрак" и "маскарад", тъй като ние ги използваме тук.
Навъсен в старите дни се нарича гей шега. Glumotvorets. - клоун, комик. Разбира се, вие знаете думата на същия корен - да се подиграват, че е да се присмиват и да се присмиват.
Актьорът - актьор. Litsedeystvovat - да играят, да се превърне в друг човек или друго същество.
Надарен с чувство за хумор, с възможност за възпроизвеждане действащ glumotvortsy на хората играе, както вече бе споменато, по време на натоварените празнични събирания "Хумористична действието" - забавни скечове. Въпреки това, те често се използва маска, или както ги наричаха в старите дни, "haryami".
Хари изглеждаше като животно муцуната - предимно мечки и кози. В други случаи, това е маската смешни или страшни чудовища. Гогол история "Вечер в навечерието на Иван Купала", казва селските пакостници "ще се случи да се обличаш в хари - За Бога, не изглежда като човек ..." и играта на Островски "Voivod" четат ". Haryah да отиде със забавления и песен.". В същото значение като на маската се използва думата "маска".
за мрачен маска се използва още от зората на времето. Археолозите е установено, че в религиозните ритуали също използва маската.
Но маската не е мъртъв и умиращите далеч от религиозния култ. Напротив, необходимостта от промяна или закриване на лицето от определена област на живота, и най-вече в древните театри - гръцки, римски, китайски, индонезийски. и до днес маската играе важна роля между народите на Африка, Океания и други.
В Русия, използването на маски и хар-тингите, е тясно свързан с драматизация. Театрални елементи проникват почти всички церемониални веселби.
Маски на различни устройства в употреба днес, както и трансформация в никакви знаци - в театъра на цирка по време на карнавала, Коледа.
В съвременното изкуство на клоунадата трансформационни методи се наричат изразни средства, те се използват за предаване на характера на изображението по-ярка или който и да е мисъл.
Фактът, че допускането на маскиране и кукери идват от затворници дадоха до наши дни отново показва близо смяната на комикси традиции.
Ние ще кажете за удивителните възможности маскират в средновековна Италия, почти половин година всички венецианци обикалят града под прикритие, от дожите - главата на републиката - и завършва с един прост слуга. В книгата "Изкуството на комедията", написана "в маската извършва своята дейност и защита на процеси, закупуване на риба, те пишат, което прави посещения. Маската може всичко да се каже изобщо смея. Не са бариери, никакви титли. " Всичко е позволено република. "Маската е под нея патронаж".
Илюстрации от книгата:
Свързани статии