Оригиналност - уникалност на човека като живо същество.

Какво е "специално човека"? Ясперс в раздела "Общи Психопатология" подчертаха, че в соматични смисъл на думата, т.е. от гледна точка на анатомията и терапия за медицинско човек е по-различно от животно. Психопатологията на проблема с "човешки", може да се каже, винаги присъства; Но който и да е психично заболяване включва в процеса на своето развитие, както на духа и душата на човека.

Немски психиатър, смята, че е много съмнително, че животните са податливи на психични заболявания. Въпреки това, в животните, има явления като еднокопитни донори, панически реакции, хипноза при животните няма нищо общо с хипноза при хора. Животните могат също така да се развиват "симптоматични психози", причинена от органични мозъчни лезии. Те са чувствителни, двигателни нарушения (например, тичане в кръг) и промени в характера - злонамерено агресия, апатия и т.н. Котките изглежда да бъдат покрити, са някои визии: те "се възползват от" нищото, а след това бавно изтеглен назад лапи.

Според Jaspers, "функционални" психози в тесния смисъл на животни, които не са били описани (присъствието на истерия не се оказаха много). Шизофрения и кръгъл разстройство срещан при хората от всички раси, но те не се случи някога в животни. "До степента, до която човек определя тяхната специфична човешка природа, тя не може да се сравнява с животните."

Човекът е уникален. Той донесе в света на един чужд елемент в света на животните, но какво е този елемент все още не е напълно ясно. От соматични гледна точка на човек - един от видовете животни; и все пак тялото му е уникално - и не само заради възможността да ходят изправени и някои други свойства, но също така и специален конституция, която човек се отличава от всички други животни и да му предостави повече възможности за сметка на по-слабо развитите специализация.

В допълнение, лице, различно от способността на животните да се използва тялото в изразителни цели. От психологическа гледна точка това е напълно откъснато от животинското царство. Животните, за разлика от хората, не се смея или да плача, и възприемането на маймуни - това не е на ума, а не начина на мислене, в истинския смисъл на думата, а само силно вниманието, че едно лице е само предпоставка за способността да се мисли, но не по същия начин мислят като такова.

творчеството

Творчеството - процеса на човешката дейност, в които има нови материални и духовни ценности. Това е най-висшата форма на дейност и основните човешки дейности. В историята на философията на художественото творчество се разглежда като божествена мания (Платон), като "животно в безсъзнание дишане" (Hartmann), както мистичната интуиция (Бергсон), като проява на инстинктите (Фройд), като продукт на колективното несъзнавано (Юнг).

В философско тълкуване на работата - дейност, която води до раждане нещо ново и различно уникалност, оригиналност. Тя може да се възрази, а може би и всяка човешка дейност не се характеризира с оригиналност, уникалност? До известна степен това е вярно. Дейност е създаването (и следователно раждането), което отсъства в природата. В този смисъл, тя винаги е ново, ако сравним резултатите с тези, които съществуват в природата. Творчеството - е резултат на творческа дейност.

Въпреки това, в рамките на човешката дейност може да се види актове на извънредното изобретателност, радикалната новост. Въпреки че има моменти, действа на дейност, в която творчество се изразява не толкова ясно. Така например, човекът, който е изобретил колелото, със сигурност беше гений. Но хората се нуждаят от повече от един (единственото нещо) колело, което може да си построи безименния гений себе си и създател и творец проявява. Изобретил колелото трябва да бъде възпроизведен в масов мащаб. И това е също работят, но строго погледнато, това не може да се нарече креативни.

И тук е друг пример, въпреки че някои от друга област. Много хора са знаели Анна Керн. Но Пушкин, когато я видя, пише голям ред: "Спомням си един прекрасен момент, пред мен си ти." Това е цяла епоха на великия руски поезията. Литература ни даде много поетични открития. Ние ще се неизмеримо по-лошо, да не бъде с нас работа на Омир, Байрон, Пушкин, Гьоте.

Философ Демокрит, може би на първо място в историята на човечеството, за да размишлява на въпроса: възможно е да се намери елемент на Вселената, която е в основата на всичко? Той вярвал, че това е възможно, и призова атомите на елементите, т.е. "Неделима". Разбира се, това е впечатляващ пример за творческо откритие. Демокрит мисъл имаше огромно влияние върху физиката, химията, целия процес на познаването на света, тъй като желанието на хората да намерят pervochastichku свят е довела до конкретни експерименти. В допълнение, съществува известна картина на света, който след това непрекъснато усъвършенства.

Руски философ Владимир Вернадски мислех за това как нашата планета вижда някакъв марсианец, освен ако, разбира се, живот на Марс. И ученият в главата се ражда идеята: може би извънземните не се планира синьото море, зелените гори, както и някои подгряващи мисли. В действителност, над мъртва материя и след живота й е имало още един слой - сферата на мисълта. Огромни духовни богатства, които са създадени от човечеството, тъй като тя обикаля земното кълбо. Flame гореща идея обгръща нашата планета, разпространение извън границите на биосферата, т.е. сфера на активния живот на нея. Вернадски го нарича още живо филм, "мислене слой". Тук е царството на мисълта, вдъхновен, величествена проява на човешкия ум. Човешкото творчество гъвкав. Тя се проявява навсякъде. Сред нас има много изобретатели, новатори.

Обикновено се прави разлика между човешкия творчески и uncreative работа трудно. Да предположим, че един човек е зает рутинна работа, пренаписване на някой друг хартия. Разбира се, това едва ли може да се нарече творчество. Например, принц Myshkin от романа на Достоевски FM "Идиот" също е в състояние да възпроизвежда всеки документ. Но той показва изкуството на ръкописен текст е, че всичко е невероятно. Всеки, дори и най-обикновени, случаят може да донесе фантастика, нестандартни, оригиналност.

Бердяев подчерта: Творчеството е неразделна част от свободата. Само свободните хора могат да създават. В руската история, много църкви са били построени крепост. Но ние говорим за еманципацията на духа. Тези майстори се усещат neskovannost тяхната смелост. Творчеството е роден от свобода. Как и защо безпрецедентно роден? Трудно е да се каже. Тайната на създаване е тайната на свобода. Бездънни мистерия на свобода и необяснимо. Много е писано за известните boldins когато, скрити в Boldino, Пушкин преживява безпрецедентен ръст на духа. Почти всеки ден той създава ред, които влязоха в съкровищницата на световната поезия.

В творческия акт, според Бердяев, човек излиза от "този свят" и, както тя се разпада в друг свят. В акта на творчеството, за да създадете нещо необичайно, което ни привлича към неизвестен далечината. Творчеството не е адаптация към света, това, което вече е там, тя отива отвъд ръба на ежедневието, за комплекса. Ето защо, творческият живот - вечен живот, а не тленен. Спомнете си линия Пушкин:

Петър, като цяло аз не умре - душата в свещената лирата

Моите пепел оцелеят и гниене избяга.

Творческият акт, подчерта Бердяев, винаги се освободи и да се преодолеят. Това е опит на сила. Откриване на творческия акт не е вик на болка, страдание пасивна, не лиричен изливане. Ужас, болка, слабост, смърт трябва да бъде победен tvorchestvom1. Творчеството е не само борба срещу злото и греха. Той създава един нов свят, продължава работата на творението. "Знаете ли, работят в религиозен смисъл на думата? Самият въпрос това може да изглежда странно в света. Кой се съмнява, че е имало голямо напрежение творчество в Гърция или Ренесанс? През цялата история, извършено творчески актове на човек и творчески ценности ние виждаме цвета на културата. И все пак може да се каже, че все още е в света религиозен ера на творчеството. " Според Бердяев, критичното и епистемологична обосновката на творчеството обяснява някои форми на творчество и някои от нейна страна. Но творчеството като цяло, работа в най-дълбокото от нейните проявления е неоправдано. Творчеството във всички сфери на културата е нормално и оправдано, когато е класически, в, т.е. е свободен от духа на живота.

Talent като социокултурен феномен

Talent - човешкото качество, което е характерно творческите си умения в определена област. Известният английски учен Франсис Галтън (1822-1911) определи следните основни творчески черти на личността:

- естествена дарба (такива качества на ума и характера, които да дадат на човека възможността и способността да се предприемат действия, които са високо ценени от обществото);

- енергия (волеви качество над средната стойност);

- способност за концентрация упорита работа.

Talent изисква нарязани, упорита работа. Бердяев пише: "Ако аз не постоянно да се реализират в писмена форма, а след това щях да разкъсани кръвоносни съдове." Могат да се разграничат три вида проявление на творческата личност: гений, талант, талант. Talent, за разлика от гений, лесно разпознат от обществото, и в този смисъл е каноничен и функционален. В руската философия той обърна внимание на това Бердяев. Талантът, пише той, има адаптация към изискванията на диференцирания култура, която не е гений. "Геният от гледна точка на културата не е канонично; талант - каноничен". В определени епохи на човешката история, отлични условия са се образували в продължение на таланта - класическата античност, на Върховния Ренесанса, ислямски ренесанс на Запад, възраждането на древния стил на средновековен Китай Новата ера в Европа, XVIII- XIX век. в Русия.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter