Основите на молитва или не започнат да вършат молитва.
Нито bogomyslyaschemu подходящ покаяние,
Нито каещия - съзерцание на Бога.
За това как се отделя на изток от запад,
Така че много по-висока съзерцание на Бога покаяние.
Симеон Нови Богослов
Най-великият от всички опозорява е - да поиска от другите това, което не би се правят.
Преподобна. Антоний Велики
Само за няколко обикновените хора, които се опитват да живеят самостоятелно в границите на православието.
Профан. Монк. Исихаст.
Профан.
Няма нужда да се ревнува един монах или мирянин исихасти или слаб от неуспех да се постигне по-голямо духовно израстване. Господи, виждам вашите обстоятелства и тъга, свързани с тях, както и от вашата помощ, не само за своите близки, но любовта и милостта се показва и предоставя на хората в нужда, попълнете изчезналите.
Монк.
Не е нужно един монах без аргументи се стремят да тишина и самота, страдание и смирение и послушание изпълнение на същото място, ще се постигне повече. Е, когато изхвърлен, започва да се говори, можете да споделяте изгонени, може би е време да се пенсионира.
Исихаст.
Исихаст не е нужно да учат и да му даде съвет, той самият знае пътя напред. Той може да се обсъжда и да обменя мнения по духовните членки с по-квалифицирани или го харесваш исихасти.
Профан.
Профан учи и развива механични начини за правене на Иисусовата молитва, най-сигурният молитвата, от която никой не изпада в очарованието. Той има една идея умен прави.
Монк.
Монк има механични средства, които упражняват в смарт Дилейни, известно време може да се дава на изкуството да се прави на Иисусовата молитва.
Исихаст.
Исихаст-голямата част от времето на деня задържания, прави изкуство с извършване на Иисусовата молитва, се развива други начини за молитва, понякога четат и да се отвлича вниманието от това, или се грижи за, молейки интелигентни или механични средства. Това е най-опасния път в Православната църква, където много изкушения и съблазни, както и много обезобразени души.
Исихазма - произлиза от гръцката дума исихия, което означава, спокойствие, тишина, уединение.
Атака чужд враг.
Профан.
Дайте промяна. Защитете ни съседка. Научи ближния си, за да организира защитата си. За да се запази на света, всички заедно, за да бъде в състояние да отвърне на удара.
Монк.
Не позволявайте на себе си, за да удари и съсед. За да се запази на света, всички заедно, за да бъде в състояние да отвърне на удара.
Исихаст.
Обърни и другата буза.
Пример Свети Серафим.
Ние дойдохме с брадва злодеите, които ще се възползват човек хвърляха нападателя си и иззети брадва, как да се процедира?
Профан.
Namyat страна и избягали. Може да застраши нападателите и заведе дело в съда.
Монк.
Заплашват нападателите, ако е необходимо namyat страна.
Исихаст.
Хвърли брадва под краката на нападателите, казват те, правете каквото искате.
Ако хвана крадец.
Най-значително е, толкова по-малко е необходимо за крадеца. Така например, колата - необходимо е да се преместите в крадец е печалба; Не значително количество храна или дрехи - за вашата vospolnimo загуба и толерантност, е суровата спешна нужда от него.
В зависимост от това колко е важно и откраднати за него за вас:
Профан.
накаже; пусна без нищо; позволявайте на факта, че е взел.
Монк.
Нека отида, без нищо; позволявайте на факта, че е взел.
Исихаст.
Освободете на факта, че е взел. За да приемате нещата, за да добавите това, което все още е останало в клетката.
Благодатта на това действие на Светия Дух. Това действие е постоянно на всички хора. И само това зависи от човека, да предприеме тази стъпка, или не. Бъдете в общение със Светия Дух, или не. И степента на комуникация е по-различно.
Профан.
Тя не може да види или да се почувства действието на Светия Дух. Ако водят живот, на църквата, е възможно само под действието на Светия Дух. Вие сте под благодат, без благодатта на духовна война невъзможно. В лаик той действа незабележим начин. Само в изключителни случаи, за много кратко време, можете да забележите, че влиянието на благодатта. за благодат Не гледайте. Вятърът духа, където иска и когато иска.
Монк.
Както очиства от греховните навици и постигане на успех в борбата срещу мислите ли, понякога ще забележите, действието на благодатта. Грейс ще ви води, да пази по пътя на спасението. Въпреки че не само ще получите много знания. С течение на времето, можете да получите сълзите на покаяние и молитва. Тук опасността да се превърне в горд и изпадат в заблуда.
Исихаст.
Научете се да се определи действието на благодатта, и постоянно се моли исихаст, малко по малко, за да дойде на знания, усещането и визията на престоя си в Светия Дух.
Трудно е да се опише.
Навици. Борбата с мисли (демони атака).
Профан.
Прочистване от греховните навици.
Монк.
Прочистване от греховните навици и бойни мисли.
Исихаст.
Reflection мисли. Пренебрегване мисли. Когато той дойде от и защо дойде?
Внимание - посоката на действие на ума и контрол над него.
Борба с отвличане на вниманието (скитащи ум).
Профан.
контрол Внимание умения.
Монк.
контрол внимание. Връщането на ума към сърцето.
Исихаст.
Контрол на ума към сърцето. Мълчанието на ума.
Профан.
Механична.
Монк.
Мисъл.
а) предварително на мисълта
б) подпомагане на мисълта
Исихаст.
"Mind, дълбоко мълчание."
Профан.
В църквата. Прочистване от греховните навици - свещеникът.
Монк.
Прочистване от греховните навици - свещеникът.
Борбата с мислите - изповедник.
Исихаст.
Борбата с мислите - изповедник.
Борба мисли - себе си, ако няма друг като него, и молитвата, с изповед на греха. Но това няма да изкушава хората да общението - изповед. "Синовете са безплатни, но да не се съблазняват ..."
Благодаря (1): Вино от глухарчета
Свързани статии