Съставът на вечерната служба включва 9-ия час, Вечерня и вечерня.
В нашата сметка на деветия час съответства на времето от 4 до 6 ЛС: Гледайте четвърти, пети и шести (16.00, 17.00, 18.00). Юда по време на земния живот на Спасителя е разделена на четири нощ стражи: първата вахта с залез - вечерта, а вторият - в полунощ, а третият - petloglashenie четвърти - сутрин. Ден също разделен на четири части: 1-ви, 3-ти, 6-ти и 9-ти часовник.
Господ Исус Христос е дал Духа Си на Бога в деветия час (Мат. 27, 46-50). Обслужване 9-ия час се намира в паметта на страданията на умиращите и смъртта на Спасителя, и заповедта да се моли в този час е изложен в Апостолическия конституции. Псалми избран да служи св. Пахомий Велики († 348) и тропари и молитви четат на 9-тия час писмено Светия Василий (329-379).
На деветия час обикновено се прави преди вечер. Въпреки, че тя разчита на Хартата да се свърже с нея, тя се отнася до поклонението на изминалия ден. Ето защо, ако искате да служите на Божествената литургия в деня преди което не е извършил службата в църквата, богослужение в навечерието на литургията не започва на 9-ия час, и вечер, и вечерня, а на 9-ия час се чете в деня преди литургията, след 6-ия час. изброени ежедневието в църквата ", за да научи новината" в този ред.
На деветия час обикновено се прави в храма, но понякога това е позволено да се изпрати във вестибюла, както се казва за това в 1-ви и 9-ти дяла. По време на Великия пост тя се извършва в храма.
Създаване на света започна вечерта, (Битие 1: 5).. Ето защо, в вечерната служба светата Църква особено празнува Бога като Творец и Божественото провидение за благословиите на създаване и индустрията на човека, напомняща за падането на нашите първи родители, насърчаване на вярващите да признаят греховете си и молитва към Бога за прошка. Събирането вечерта на деня от нощта на живота ни, светата Църква припомня неизбежността на човешката смърт и призова за светостта на живота.
Модерната част на вечерната служба в основните си части печата древността: в Апостолическия Конституция; вечерно описано в аналогична на тази на съвременния ред (II на книгата, 59 VIII, 35).. Те заповяда на епископа за свикване на хората, когато вечер. Базил Св Велики споменава обичая на привеждане благодарение на Бога при настъпването на вечерната светлина като древна и казва, че, въпреки че името на създателя на вечерните хваления остана непознати хора, като им предлагат, повтаря древния гласът.
Вечерня е през целия ден, малки и големи.
Всички вечерня деня се извършва в момент, когато няма почивка от Полиелей или бдение. В навечерието на празничните дни, то може да бъде само тогава, когато те се срещат в Седмицата на сирене и седмица на Великия пост. Харта на вечерня през целия ден, не е направено в пости, се намира в Мисъл Horologion, Псалтира и Typicon (гл. 9). Харта за цял ден вечерня направена в пости, е наследник в седмицата вечерна сирене и понеделник на първа седмица на Великия пост.
Мала вечер, наречена кондензирано цял ден вечерня. Това не се случва svetilnichnyh молитва, Великата ектения, stihosloviya Псалтира, малката ектения се пее не повече от четири стихири на молитва, "Смили се над нас, Боже" се произнася във всички четири петиции попада ектения "изпълнен с вечерна молитва", а вместо Велики е малкият otpyst. Малък вечернята се извършва непосредствено преди бдението, като се започне вечерта. Преди бдение, като се започне вечерня, Вечерня малко не се случи. Харта за малките вечернята е в Книгата на услуги (не във всички издания), и по Octoechos Typicon, глава 1.
Големите вечерня, извършени в навечерието на празниците, понякога със или отделно от утринната, или свързани с него (Vigil), в съответствие с инструкциите на Хартата, която осигурява игуменът на свободата. "Ако игуменът на завещания, създаваме бдение" Освен това е посочено в устава, според броя на неделя и официалните празници - 68 бдения - "съветът на игумена," бдения се провеждат в дните на празник, а паметта особено почитаните светци и икони (Глава 6 от Конституцията.). На бдението разчита Великите вечерня, освен когато тя започва Великата вечерня. Ангажираност цяла нощ бдение в делнични дни на Велик пост е неприемливо (посоки на Хартата, ръководител на 6-ти и 9-ти, ръководството на Лаодикия, в IV на член 51 ..). Хартата на великите вечерня, които се извършват отделно от утринната е в Мисъл Horologion, Псалтира, в Typicon (Глава 7). Хартата на великите вечерня и утринна молитва в съединение - в някои издания на требник в Octoechos и Typicon.
Освен утринната голям вечернята се свързва с 3-ти, 6-ти и 9-ти часовник и изобразително сряда и петък сирене седмица и същите услуги с литургия Presanctified - сряда и петък от седмици пости с литургия св. Василий Велики - в Голямата четвъртък и събота, с Божествената литургия на св. Йоан Златоуст - празника на Благовещението, ако това ще се случи в рамките на няколко дни на Великия пост.
В служба на вечерня, правят ежедневно, изрази своята благодарност към чувствата на един християнин на Бога преди да се оттегли в края на деня. Вечерня служба с Светата Църква свързва паметта на спускане Исус Христос в ада и освобождаването праведните от властта на княза на тъмнината - дявола, предизвиква православни християни да се молят на Бог за прошка на греховете и spodoblenii небесното царство, се моли на Света Богородица, като Predstatelnitsu преди Исус Христос.
Вечерня е малък и голям. Малка вечерня се извършва през всички дни на годината, с изключение на дни през седмицата на Великия пост и някои други, когато тя трябва да направи голяма вечерня. В услуга Малка вечерня е в Horologion и псалтир.
Хартата на Великата вечерня е в Horologion, псалтир и Typicon на посочените дати.
виж също