Вторият източник на исляма - е Суна.
"И те изпратихме напомняне, за да обясни ясно на хората това, което се изпраща до тях, и за тях да се замислям се" (16, Ан-Нахл 44).
Суна - е вторият най-важен източник на исляма. Суна - е всичко, което е автентично за Пророка (мир и благословии бъде върху него) от неговите думи, действия, одобрения и качество.
Суна, както и в Корана, откровение, което идва от Господа. Фактът, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) никога не е казвал по прищявка. Това е казал Всевишния:
"Аз не загубил си приятел, и излезе от пътя. Той не казва, по прищявка. Това е нищо като Откровение се всели "(53.-Nadjm: 2-4).
Всичко, което каза, Пророкът (мир и благословии бъде върху него) и донесе на хората, е по заповед на Бога. Аллах е казал:
"Аз само следвам това, което е вдъхновено по откровение ми. I - само явен предупредител "(46, Ал-Ahqaf: 9).
Pure Суна - Ислямът е изпълнение (от нейните регламенти и доктрина, поклонение, практика и икономически отношения, обичаи и много повече) в практиката. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) винаги и навсякъде следван изискванията на Корана и обясни на изискванията на хората. В допълнение, той призова хората да се направи както той самият. Например, той каза: "да се молим както и аз се моля" [2]. Освен това, Всевишния Аллах заповядал на хората да следват примера на Пророка (мир и благословии бъде върху него):
"Пратеникът на Аллах е отличен пример за вас, за онзи, който се надява на Аллах и в Сетния ден, и си спомня Аллах необичайно" (Ал-Ахзаб 33: 21).
Пророкът (мир и благословии бъде върху него) и неговите действия, първоначално запомниш другари, и след това се прехвърлят към следващото поколение. Тези, които, от своя страна, предава хадисите на неговите последователи, тези - по-долу, като ги пиша вече в книгите и колекции. В този случай, предавателите на хадисите са много строг подход към изискванията на надеждност на разказвача и достоверността на съобщението. Те тестват дали всеки разказвач на хадиса е наистина надеждна и дали това е съобщение от представителите на предишното поколение беше чувал, така че цялата верига на предаватели е неделима и датира от много Пророк (мир и благословии бъде върху него) [3], а те самите предаватели са верни и праведни хора, честни и надеждни.
И Корана и Сунната са основните източници на исляма. Ние трябва да ги следваме и да ги погледнем отговорите на своите въпроси в живота на един мюсюлманин. В допълнение, трябва да се следват вярата, че ги е информирала, нещата, които се командват от забранени и да поиска от съда да им в случай на несъгласие. Всемогъщият каза:
"Но има - от твоя Господ! - те не вярват, докато те правят те съдя всички спорове между тях, няма да престане да се чувствам в сърцето си съпротива срещу решенията си, и не съответстват напълно "(ан-Ниса 4: 65).
Също Всемогъщия в Корана, каза:
"Вземете също нещо, което ви е дал един пратеник на страната на това, което той ви е забранил" (Ал-Hashr 59: 7).
След разказа за източниците на исляма, би било целесъобразно да се пристъпи в следната статия за историята за степените на религия (което е исляма. Иман и Ихсан), позовавайки се на стълбовете на всяка от тях.
В книгата Мохамед Ал-Suheyma
"Ислямът: основи и принципи"
Преведено и редактирана от сайта на редколегията
"Защо исляма» - www.whyislam.to
- [1] хадисите води Абу Дауд в книгата си "Ал-Сунан": книга за сунната, ръководителят на придържането към Сунната хадисите под номер 4604, и Иман Ахмад в "Musnad": 4/131.
- [2] Ал-Бухари, Book Azan, глава 18.
- [3] В резултат на тези проучвания е хадисите в исляма са родени и са разработили такива науки като "терминологията на хадиси" и "отстраняване на науката и приемане на предаватели." Тяхната цел - да поддържа традициите от изкривяване и загуба, за да се отдели автентичното от неистинското. Не би било погрешно да се каже, че тези две науки е функция на религията на исляма, винаги могат да потвърдят валидността и научни цитира в своя полза аргументи.
Свързани статии