Според това разбиране за развитието на физическите лица, тъй като е предшествано от развитието на обществото. Колкото по-отдел развитие Най индивиди по отношение на тяхната способност да произвеждат план духовни и други дейности, морални, политически и други качества, така че, следователно, ще бъде по-добра и общо-ТА. Следователно, за да се развива едно общество, ние първо трябва да се развива физически лица. Така че те мотивирано, по-специално, някои представители на френски и немски език Просвещението, включително Волтер, Русо, Лесинг, Хердер и др.
Трудно е да се спори. В крайна сметка, за нивото на развитие на физическите лица, техните бизнес умения и култура - наистина е важен фактор за развитието на обществото, решението на възникване на проблеми в него. Днес е ясно видяхме в нашия он-общества, ще видим каква роля при решаването на различни проблеми, които играят професионални качества, компетентен политически-ност и духовна култура на хората, особено на тези, които повторно shayut ключови въпроси от живота ни, ние виждаме, че следва да се разработи всички тези ка-операция при хората.
Конт нарича своята философия и социология положителен зона, Ню Джърси в същото време, че те са напълно въз основа на научни данни - не въображение или предположение, но на научни наблюдения. Той влезе в историята на науката и философията като основател на позитивизъм - един от най-влиятелните и все още продължава, съвети в областта на философията и социологията.
Законът на интелектуалната еволюция. Централна философските и социологическите възгледи О, Comte е са отворени за тях, както пише той, "великия OS-
човечеството novnoy право на интелектуалната еволюция на човечеството. " На откриването на този закон, той обявява на първа страница на "Курс положителен Фило-София" (публикувана в руския в Санкт Петербург през 1899 г. 1900 г.), както и в другите му творби.
Според тази изключително важна за разбирането на съвместно т.нар ciologists закон Comte е, когнитивна активност на хората, както и общият им социално съзнание преминаха през три етапа на развитие: богословски, метафизичното и позитивното
Tgeologicheskoy етап, или, според Comte, в теологията кал състояние, човешкият ум зад всяко явление при раждане и живота на хората видяха свръхестествено същество това фетишистка проява на религиозен съзнание, което след това е последвано от политеизъм (многобожие), когато по един или друг феномен видим ефекта на различни богове.
С други думи, богословската етап на развитие obschestnnogo съзнание доминиран от религиозната митология. Човек се стреми към абсолютното познание на аварии на voobra напрежение явления и в крайна сметка обяснява тяхното действие аб-lutely свръхестествени сили. В края на богословската сто-ди- преход към монотеизъм (монотеизъм). Освен религиозен въображението започва да се проведе експертни познания на връзките и зависимости явленията на външния свят и живота на хората. Но богословската дух, според Comte, е необходимо за "постоянно морално и благоговение в литиеви идеи *, т.е. въпросите на морала и политиката са били решени до голяма степен въз основа на религиозна съзнание, особено когато духа вятър propove-религиозни ценности.
На положителна фаза, или в положителна състояние на човешкото съзнание в своите преценки и изводи става въпрос предимно от научни наблюдения. Богословски и абстрактни и метафизични подходи към света все повече и повече взаимозаменяеми, са откриването и разследването на неговите закони, т.е. "Постоянни неправителствена отношения, съществуващи между наблюдавания феномен-niyami". Необходимо е Познаването на тези закони, за да се вземат под внимание и да предвижда тяхното въздействие. Steen науката, каза Конте, наблюдение soche стопи и прогноза, която "е във всяко едно отношение основната характеристика на положителния философия." RA-налното очакване на видял практическата насоченост на положителна философия и социология.
Истинската позитивното мислене е preimuschest-venno по начин, за да видите, да се предвиди, за да научите какво е, а оттам и до извода, че за да се случи според общата позиция на неизбежността на природните закони. 1
Това е учението на интелектуалната еволюция Comte е на чело-vechestva и ролята на науката в историческия процес.
Човечеството се развива непрекъснато в хода на цивилизации-ТА с физическо, морално, интелектуално и политическо гледна точка 2 от.
Свързани статии