Човешкият живот - необикновената реалност, че преди всичко трябва да кажем, че това е реалността на радикала - радикална, в смисъл, че тя е свързана с него всички други реалности; те са - реален или потенциален - това някак си манифест.

Trivial, но тя е и най-важното свойство на човешкия живот се крие във факта, че човек не може да съществува без да прави нищо. Животът е даден на нас - ние просто изведнъж се оказваме в него - но това не е дадено на "готовност": ние трябва да "го направи", всеки - сам. Така че, живот - това действие. И най-съществената особеност на живота като действие не е необходимо да ги правят, и, като цяло, това е обратното: ние правим нещо, но ние сме по никакъв начин принудени да направят нещо по-специално; или това действие не е необходимо, тя не се "налага", ние, като траекторията на една звезда или падане, например, на камъка за нас. Преди да направите нещо, хората трябва да се вземе решение по свой собствен риск, че той ще направи. Но ако човекът няма никакви изгледи за околните неща, други хора, себе си, решението невъзможно. Само като има някои вярвания, той може да избере едно действие към друго, и, най-общо казано, може да живее.

/ Така човекът е винаги в някаква вяра.

Ортега-и-Гасет Хосе. Historia Комо Sistema. Obras completas, 3-а Ed. Мадрид, 1955, т. IV, стр. 9-69.

"Кит" Нека сега се върнем към идеята. Можем да кажем, че вярвания - неподреден набор от гледна точка на идеи -.vsegda образуват система за истински вярвания. Това означава, че въпреки че логично или интелектуална гледна точка, вярвания може да изглежда безпорядък, те все още са обединени от жизненоважна връзка; те функционират като убеждения, освен ако разчитат един на друг, са обединени и комбинирани. Те винаги се появяват като елементи на организма, на една структура и, в допълнение, има определена структура и йерархията. Всеки човешки живот е основните, фундаментални, радикални убеждения и получени от тях, въз основа на техните производни и вторични вярвания. Това твърдение, разбира се, е доста тривиално, и все пак - въпреки тривиалността - всичко това е изключително важно.

Без структурата на безброй вярвания, че човек живее, той ще представлява нещо като миш-маш, не дава каквато и да е цел. Pozna-

на човешкия живот, че след това ще бъде невъзможно. От друга страна, фактът, че вярвания имат определен структура и йерархия, което им позволява да видят и да разберат скрития ред на живота - и себе си, и другите ", както и съвременния начин на живот, както и живота на друга епоха.

Така че сега можем да кажем, че изучаването на съществуването - на човешкото съществуване, хората възраст - започва с преглед на системите от убеждения, както и в процеса на обучение трябва да се идентифицира най-вече на основните, радикални убеждения, който поддържа и съживява всички други вярвания.

С цел да се определи състоянието на вярвания в някакъв определен момент, има само един начин - като ги е сравнил с друг. И толкова по-голям броят на сайтове за сравнение, толкова по-точен резултат ще бъде - това е второто шаблонното, най-важните последици от които ще стане ясно едва в края на нашия разговор.

Нека сравним настоящите убежденията и вярванията на преди тридесет години; ние откриваме, че те са настъпили сериозни промени, тъй като се променя изначалната вяра. Generation, добро здраве, докато 1900 г., беше последният от които поредица от поколения, с произход от XVI-ти век, които са живели с вярата, която е причина. Каква беше тази вяра?

Ако се обърнем към "Беседата на метод", че е в този класически на съвременната пъти документ блестящо изразена кулминация на вяра в ума, "Тези дълги вериги от заключения, напълно прости и лесни, които обикновено се използват геометрия, за да достигне най-трудните си демонстрации ми даде повод да си представим, че всички неща, които могат да бъдат предмет на информираността на хората, са в една и съща последователност. По този начин, ако внимават да приеме за истина всичко, което не е, и трябва да се съблюдават реда, в който да се оттегли от един на друг, а след това не може да има истина, нито толкова отдалечен, че да бъде недостижим, нито толкова тайна, че не може да бъде това е да ги откриеш. "1

Рене Декарт. Дискурса на метод. Избрани Works, Vol. 1. М. 1989, стр. 261.