През 1560, е имало разминаване между Иван IV и избраните щастлив фигури. Иван обвинен Adasheva и Силвестър в опит да се концентрира в ръцете си цялата реална власт, бутане на царя. Това влошените отношения с царя на болярите, на страната на която е и ръководител на Руската църква.
Организация на публичната администрация в години опричнина на.
Политически и административен център на опричнина стана "специален съд" с Boyar Дума и поръчки. В опричнина бе специален хазна и специален опричнина армия: оригиналната хиляди до края на опричнина - шест хиляди. По принцип - със скромни хора, но имаше и представители на старата доставката. опричнина територия се увеличава постоянно и заловен по-голямата част на страната. Опричнина част открояваше в Москва. От големите градове на zemshchina остана Твер, Владимир и Калуга.
С въвеждането на опричнина цар благородство, постигнат съгласие относно правото да накаже и да изложи позора на всички, които той смята за предатели. Веднага от територията на опричнина бяха изгонени стотици семейства болярите, техните земи са били опричниците. Конфискацията на земята и се подлага на обслужващи хора, а не докажат своята абсолютна лоялност към царя.
Опричнина терор достигна връхната си точка през 1569 - 1570 години. Митрополит Филип и последната феодална княз Владимир Staritskay са били убити. Ангажиран с наказателен поход срещу Новгород, в който поражение като Твер, Klin, Торжок, стотици села. Ангажирани масови екзекуции в Москва. През 1572 беше премахната на опричнина.
Опричнина резултат са:
1 / отслабване на болярите и владеенето на принца и да подкопае политическата роля на аристокрацията;
2 / zapustoshenie много райони на страната, както и полетът на населението към предградията;
3 / създаване на деспотичен режим на личната власт на краля.
Повечето историци смятат, че опричнина е добре обмислен политически ход на Иван Грозни и бе насочена срещу тези сили, които се противопоставят на абсолютната си власт, т.е. главно срещу болярите великолепен опозицията. Най-засегнати опричнина и личността на Иван IV - човешкото състояние на ума, но с прекомерен акцент върху жажда за власт.
Свързани статии