Арабски Български Китайски Хърватски Чешки Датски Холандски Английски Естонски Фински Френски Немски Гръцки Иврит Хинди Унгарски Исландски Индонезийски Италиански Японски Корейски Латвийски Литовски Мадагаскарски Норвежки Персийски Лак Португалски Румънски Руски Сръбски Словашки Словенски Испански Шведски Тайландски Турски
Арабски Български Китайски Хърватски Чешки Датски Холандски Английски Естонски Фински Френски Немски Гръцки Иврит Хинди Унгарски Исландски Индонезийски Италиански Японски Корейски Латвийски Литовски Мадагаскарски Норвежки Персийски Лак Португалски Румънски Руски Сръбски Словашки Словенски Испански Шведски Тайландски Турски
определение - PRIMER ФИЛОСОФИЯ
- Уикипедия, свободната енциклопедия
Основа (изначалната, примитивно значение, pervostihiya, първичен елемент, един-единствен старт, материя прима) (лат субстрат - фондация, фондация.) - в най-широкия смисъл на всички съществуващи основа. В този случай субстратът често се приравни с материята и субстанция. В по-тесен смисъл, субстрат разбира простата структура или образуването че остават стабилни, непроменени във всички преобразувания на нещата и определяне специфичните си свойства (например атома в химични реакции).
В древен философия
По време на периода на природен философия, а в по-късни периоди на древните философи, поети, че на базата на различни неща е всеки един основен елемент.
- Thales нарочени вода. Най- "безформена" въпрос, тъй като pervostihii.
- Анаксимандър полага основите на Apeiron Вселената (безкрайна или неопределен), "не" сам по себе си, но генериране на четирите стихии и целият свят някои неща.
- Анаксимен идентифицирани въздух - в основата на всичко.
- Аристотел предполага, че първичните елементи са 5-те елемента. въздух. вода. земята и огън, и етер (небесен вещество). Всеки елемент представлява една от страните на една първична - комбинация на някои основни качества - топлина, студ, влага и сухо:
- Загрява + = пожар сухо
- Загрява + = влажност на въздуха
- Студената + влага = вода
- Студената + сухо = Земята.
- Петият елемент етера - началото на движение.
- Стоиците счита огъня като елемент огън първичен. които те идентифицират с вътрешният живот на човека.
Нео-платонизма
Нео-платонизма е построена йерархия, че са в низходяща стъпки. Преди всичко има неизказано, sverhsuschee One (добро), която е единна, sverhmirovym, супраментална, неизразими, непознаваеми първите елементи на всички неща. От него лъха предвид, където е ravnosuschee диференциация в най-различни идеи. Mind излъчва в душата, където има началото на чувствена и формира йерархия на демонични същества, човешки и астрални животни; формира умствени и чувствени Космос.
В индуизма
Основни елементи, в зависимост от индуски традиция: на въздуха - син кръг на земята - жълт квадрат, огън - червен триъгълник, вода - във формата на полумесец, духът - черна овална форма
Татва - първоначалното вещество. първичен елемент в индуски метафизичен (особено в философски посока санкхйа). Този термин също се отнася до процеса на директна "знание" пет pervoelementov.Slovo таттва се състои от две части: зебло (.. санскрит तत् «че такова") и tvam (санскрит त्वम् «вас, вие"..). Както се използва тук, означава такова. вярно естеството или качеството на цялото. Присъщо херменевтична интерпретация описва две срички на думата като божественото естество (TAT) и физическото лице (tvam) - "Вселената е ли" (виж зебло tvam аси.). Това тълкуване е пряко свързана с концепцията за връзка-макрокосмоса на микрокосмоса
В китайската философия
Пет основни елементи на вселената
Европейският идеализма
В различни школи на философската идеализъм древните християнски идеи и религиозни идеи за произхода са преминали през по-нататъшно развитие.
В философията на Хегел
Светът се основава на абсолютната дух. Само че заради неговата безкрайност може да се постигне истински самопознанието. За себе си проява се нуждае. Самостоятелно откровение за Абсолютен Дух в космоса - това е природата; самостоятелно оповестяване във времето - история.
Руската религиозна философия
Философия Булгаков
Булгаков представителство в много отношения повтаря "Тимей" на Платон. Както е потопен в джакузи на произход и унищожаване, преходи и трансформации, сътворено същество е "byvanie". Но поради наличието на голям и разнообразен byvaniya трябва да приемем обща основната причина, в лоното на която сам може да извърши всички производство и трансформация. Този многостранен базовите byvaniya, от което веднага възниква всичко възниква, всички неща на света, и е въпрос. Булгаков се съответните разпоредби на древната традиция. Материята "третия вид", че са заедно с нещата от сетивния свят и техните идеални архетипи и идеи. Това е неоформен, недефинирано "изначалната», материя прима потенциално съществува, възможността за откриване в чувствена. В своята онтологична същност той като сътворен, като цяло, има метанол, "е не-съществуване." Но тези разпоредби се допълват от други, свързани преди всичко с ролята на раждане на значение. Според Булгаков, той действа като "Голямата MaterZemlya" древни езически култове на Гърция и на изток. както и "земя" на първите стихове на Битие. "Земя" и "майка" ключови дефиниции значение Булгаков, изразявайки си помислям, и Родиа сила, нейното плодородие и плодовитост. Земя "е пълен с неограничени възможности"; това е "vsemateriya защото тя потенциално съдържа всички" [1] .Although след като Бог, според Неговата воля, но въпросът е и творчество. След Григорий Нисийски Булгаков вижда света като процес, че са пряко продължават източници творчески акт на Бога непрестанно продължаващото създаване, извършени с незаменим активното участие на самата материя. Тук концепция Булгаков е въз основа на светоотеческите, несъгласна с платонизма и нео-платонизма; окончателен, тъй като получава своя смисъл в контекста на Христология и meriologii. Майката Земя не само създава, ражда от лоното си всички неща. На всичко отгоре, родени и творческите си усилия за ограничаване на неговото напрежение и максимална чистота, като е потенциален "Bogozemley" и на Божията Майка. Тя идва от недрата на Мария и на земята става готов да Priya Logos и да роди Богочовека. Земята става на Божията Майка, и едва след това истинският апотеоз на материята, възхода и коронясване себе си творчески усилия. Тук е ключът към всичко "религиозен материализъм" Булгаков. [2]
Философия VS Соловьов
Соловьов идентифицира три страни, от които rassmatrivabisya същества: «I) вътрешната същност, или Prima материя. живот, желание или искат да живеят, това е, да се хранят и порода - глад и любов (по-пасивен в растенията, по-голяма активност при животните); б) в образа на този живот, това е, тези морфологични и физиологични условия, които се определят чрез хранене и размножаване (и в връзка с тях, както и други, второстепенен функция) на всеки органични видове; и най-накрая, в) биологична цел - не в смисъл на външен телеология, но от гледна точка на сравнителната анатомия определяне относително целия органичен свят местоположение и стойност на тези конкретни форми, които се поддържат във всеки вид храна и увековечава умножение. Най-биологична цел в този случай е двойна: от една страна, на няколко крачки органични видове са (част от преходното, отчасти пребиваващи) общ биологичен процес, който на вода мухъл въпрос за създаването на човешкото тяло, и, от друга страна, тези видове могат да се считат за членове на Световната организма на самостоятелно значение в живота на цялото. "
бележки
Свързани статии