Покров и неговите съставни части
Шариата предписва увийте починалия в специален костюм за него - саван (kyafan) или в цивилни дрехи. Опаковане мъртъв в саван е вторият от четирите задължителни действия, извършени срещу него. И това се прави след починалия или къпал ще го направи tayammum. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Той обви мъртвите в саван, Аллах ще постави Денят на страшния съд в Рая, копринени дрехи, коприна и брокат" (ал-Хаким, Ал Bayhaqi).
Както плащеницата, използвайки такъв плат, което е било позволено да се носят на починалия през целия си живот, - той трябва да се съобразят с този, който носеше, за да бъде едно с достойнство нея.
Ако починалият е увито в плащеница на средства ги остави зад себе си, че е необходимо да саван се състои от три корици, всяка от които ще скрие цялото му тяло. И ако е увит в саван, а не заради парите му, а след това най-малко материал, който е необходим за погребението на мюсюлманин - е парче плат, покриващ цялото му тяло.
Евентуално използва за кожух нова тъкан, както и не непременно, че е бял.
Препоръки по отношение на производството на плащеницата
Размерите на капака
1. Широчината на тялото на кожух зависи от ширината на раменете на покойника. изчисление саван ширина се извършва в съответствие със схемата: ширина = забулват ширина труп х 3. Например, ширината на труповете на раменете 30 см, средства трябва да вземат парче от 90 см ширина плат, и т.н. ...
2. Дължината на кожуха се определя както следва: дължина = дължина на тялото на капака (е необходимо тази добавка дължината на покойника тяло, за да бъде в състояние да се свърже капака над главата и под мъртви краката) труп + 1/3 дължина. Например, ако починали дължина 180 см, дължината на плат за капака да е 180 + (180: 3) = 240 cm.
Компоненти на капака
Shroud за мъже (консумация 8-10 m тъкан) се състои от 3 парчета плат - lifafy, всяка от които обхваща цялото тяло. За човек, най-добре е да бъдете доволни от трите завивките. Но някои добавена плат нарязани на главата, наречен тюрбана и туника (Kamis), покриваща тялото от шията до коленете. Използването им също не е наред.
Lifafa - то се отнася, в които мъртвите са опаковани от главата до петите - е с такива размери, че разгънатата ако починали, останките на около 30 см от тъкан от краката и главата - това е за след имаше шанс за изравнителен плащеницата от двете страни.
Shroud за жени е за предпочитане, че се състои от 5 части (потребление тъкан 10-12 m): 1) изаар - парче плат за увиване на тялото от пъпа до коляното; 2) Kamis - риза, без яка, с разрез на главата, който обхваща цялото тяло с изключение на главата и краката; 3) khimar - шал за покриване на косата на главата и жената с дължина от главата до пъпа. Мъртво коса сплетена на две или три плитки и постави на върха на Kamis; 4 и 5) lifafa - плат (такива), които обхващат мъртвите от главата до петите (да се добавят от 20-30 см от тъкан от краката и главата на тялото след обвиване може изравнителен кожух от двете страни). Тяхното е две.
Той пише за учен в саван и теолог Marsifi в книгата си "Risalat". Въпреки това, има и други варианти по отношение на компонентите на капака.
За или кърмачета, които са починали достатъчно просто lifafy.
Така, съгласно Богослов Абдула бин ал-Hijazi Sharkavi (. 1150-1227 AH), за увиване на починал тялото на мъжете в три парче метър - и задължително, и за предпочитане. В хадис, разказана от Имам ал-Бухари и мюсюлмани се посочва, че "Айша (Аллах да е доволен от нея, Аллах) е казал:" Messenger тяло на Аллах (с.а.с.) е обвит в три парчета от бял Йеменски памучна тъкан от Sahul, и не беше сред че нито риза, нито тюрбан ". И за жените да използват три парчета и в допълнение khimar и Изар е Суна, т.е.. Д., а за мъжете и жените трябва да използват един и същ брой обхванати (три броя), а разликата за тях само в желаното количество.
Въпреки това, това решение се отнася само законите на шериата този случай, ако стоката струва вантите са обхванати от активите на починалия. Ако тялото е увито в плащеница не е за негова сметка, например, за сметка на пазител на починалия, който е трябвало да съдържа последния, или от държавната хазна (Байт ал-мал), или от Дарени средства отпуснати за подготовката на мъртвите за погребение (вакъф) или на имуществото на богатите хора, а след това най-малко материал, който е необходим за погребението на мюсюлманин - е парче плат, покриващ цялото му тяло.
Препоръчително е да се използва саван изпрани бял памучен плат. Покров на Пратеника на Аллах (мир на праха му) беше също така. Но това не е желателно, че плащеницата е другите цветове. Пророка Мохамед (мир на праха му) каза:
"Да се носят бели дрехи, тъй като те са най-доброто от дрехите си и да използвате парче бял плат за покривало." Този хадис предаден Имам мюсюлманин и ал-Бухари.
Желателно е, че плащеницата за починалата съпруга се готви на съпруга си към починалия съпруг - съпруга, деца или роднини на починалия. Ако починалият не е заета, погребението извършва своите съседи или общността.
Табари даде следното хадисите на Пророка (мир на праха му): "Един съсед заслужава да, ако той е болен, вие сте го лечение, ако умре - на погребението, ако става лошо - му даде кредит, ако в нужда - да го защити. Ако добра дума за него - да го поздрави, ако беда - да го утешите, да не се повиши тяхната сграда на нейната структура, да поддържа огъня от него, не се дразня му мирише вашия бойлер, различно от неговото изготвяне от него ".
Покров трябва да отговарят на достойнството на починалия:
ако починалият е бил богат, се препоръчва да му саван е и с добро качество, ако беше на умерени средства - съответстващо на позицията си, ако той е беден - от обикновен материал.
Никога не плат кожух, който причинява лошо впечатление засяга по този начин на достойнство на покойника (например, зебло).
Сава не могат да използват откраднати тъкан, така че Shari'ah има разрешение за мюсюлманин в живота си nekroeny подготви материал за плащеницата.
Не е позволено да рисувам дланта на убитите с къна и боя от ръцете на жени и деца - не е желателно (Karaha).
Можете да направите саван за една жена на копринени тъкани, и се оставя да рисувам шафран му. И за мъжете, ако има възможност да се направи саван от различен материал, не може да се използва за тази цел, копринени тъкани. Покров жълто е нежелателно за мъже, така и жени.
Един човек, който почина в състояние на ihram, т. Е. По време на хадж или умра, увити в неговата ihram, не покриват лицето и главата и да помажеш ароматите, според възкресението, той ще излезе от гроба във вида, в който е бил при вземане поклонение, и той ще каже: "О, Аллах! Отговорих на обаждането ви, аз искрено се отговори на вашето обаждане. "
Това се посочва в Хадиса на пророка Мохамед (мир на праха му)
Съобщава се, че Ибн Аббас е казал: "Един човек, който е бил с Пратеника на Аллах (мир на праха му), докато стои в равнината на Арафат (по време на поклонение сбогом), изведнъж падна от камилата, си счупи врата и умря. Пророкът (мир на праха му) каза: "Изплакнете с вода ssidrom (хинап) и увийте тялото в две парчета плат, но не и да го помажеш тамян и не си покрива главата, защото наистина Съдния ден ще бъде възкресен изговорихме Talbieh" " ,
Често се използва, за да закрие вещество, което се промива или овлажнен с вода на Zam-Zam.
Ако починалият има дългове, които са равни или надвишават имота ги остави зад себе си, кредиторите ще могат да искат, че той е увит в саван, състоящ се от само една завеса, и наследниците на починалия в този случай не може да го увийте в повече от една завеса , освен ако те го правят за своя сметка, тъй като в началото е необходимо да се изпълни задължението към кредиторите и да си възвърне собствеността си и освобождаване от заплащане на починалия е по-полезен. Така пише Област Bajura.
Не е желателно, че плащеницата е твърде скъпо в цената. Какво да се постави на нова саван, по-добре е да се използва добре износени и изпрани материал за плащеницата и така ще се разложи в гроба, и нов, по-фитинг за жив човек. Въпреки това, ако няма пълно възраст или психично болен, или един от тях е далеч от зоната, или много късно през живота си е в несъстоятелност, беден човек, а след това използвайте скъп плат за него сред починалите наследници като плащеницата е забранено ( харам). Също така е важен момент, който се нуждае от вниманието!
В хадисите на Пратеника на Аллах каза: "Вие украсяват саван за мъртвите, те са щастливи и горди от това, тъй като посетите някой друг в този саван." В този хадис думите "украсяват плащеницата" означава, че ние сме избрали покров бяла, чиста, покриващи цялото тяло, плътен и придобили собственост миниран допустимо (халал) начин. В друг хадис, разказана от мюсюлмани, казва: "Когато някой от вас се появи брат си в саван, а след това му позволи да го направя добре."
Свързани статии