Лекция pervaya.ISTORIYa социология като област на знанието
втората лекция. ОТ някакви идеи BORN Социология: интелектуалните корени на новата наука
трета лекция. Социология Огюст Конт
Четвърта лекция. Социология Карл Маркс
Петата лекция. Биологично редукционизъм: Социално-дарвинист SCHOOL
Шеста лекция. Социологът Емил Дюркем
седмата лекция. Социология Вилфредо Парето
Петият Лекция (край). Биологично редукционизъм: расова антропологическо училище
Така че, книгата е частичен, но не хаотично визия за историята на социологията. Този систематичен преглед на някои от най-важните си етапи. Погледнато по такъв начин, въз основа на приложимите принципи в този случай, ще позволи в бъдеще да се помисли и други стъпки, поставяне на нова глава в историята на социологията вече е писано. Това е точно като в детския конструктор присъединят новите части, като единствената разлика е, че тези данни все още не са получени. По този начин, тази книга е проект на историята на социологията, и частично изпълнени, отчасти средство за собствена реализация. Въпреки това, в рамките на един план, каквото и да е било, смята различни социологически възгледи изисква различни подходи към него и тя ще изисква в бъдеще.
Не знам какво се е случило преди да се родиш е да остане едно дете през целия си живот.
Лекция pervaya.ISTORIYa социология като област на знанието
Границите на социологията и историята
Онтологични критерии за социологическото знание
А промяна на парадигмата в историята на социологията
Стойността на социологията на своята история
Ключови думи и фрази
Онтологични, епистемологични, етични и институционални и организационни критерии за социологическото знание; парадигма; професионална идентичност в социологията; вътрешни академични и неправителствени научни фактори в историята на социологията.
Границите на социологията и историята
Какви са целите на тази дисциплина? Известно е, че цялата история е отговорен по същество на пет въпроса: Какво се случи? Къде беше? Кога беше това? При какви обстоятелства? Защо?
Що се отнася до историята на социологията, за да отговори на тези въпроси - тогава даде идея, ние решихме, че учените на някои страни и епохи на обществото, начините на неговото изследване, както и за условията, в които те мислеха за това, и защо те мислят така, а не друго. С други думи, задачата на историка по социология - просто кажете ни "как е било" в областта на науката ги разглежда.
Този проблем, обаче, не е лесно. Дори и отговорът на първия от тези въпроси: "Какво" - изисква решаването на някои проблеми. Как да определим какво принадлежи към науката, която - в друга, и че като цяло не принадлежи на науката? Какви са имената на училищата, тенденции, концепции, теории, методи, най-важното, и следователно трябва да присъства в историята на социологията, и кои не са?
Очевидно е, че идеята, че подобна история на социологията, явно или неявно предполага представа за това, правилното социология. В зависимост от това, което ние наричаме социология, ние очертае своята пространствена и времева # 61602; д граница, т.е.. д., за да се определи къде и кога има своята история.
Какви са признаците и критериите, по които можем да определят вида на знания като случай, за да продължим да го включи в историята на социологията и разгледа конкретно, исторически и социологически гледна точка?
Онтологични критерии за социологическото знание
Първата група от тези критерии да компенсирате онтологични критерии. Онтология - сфера на знанието, че са като такива и нейните основни принципи. Разберете какви са онтологични критериите на всяка наука - тогава определят какво степен на конкретния обект на тази наука, за да се определи какво знание се съдържа в него. Всяка наука от самото й начало някак представлява сферата на реалността, тя се приема да разгледа.
Свързани статии