Концепцията за "естетика", въведени в средата на XVIII век (всъщност през 1755 г.) от немската педагогът Александър Баумгартен, означаваше теоретичната (научен) познаване на съвършенство в света на явленията, съвършенството на сетивното възприятие и подобряване на вкуса (виж Баумгартен AG Theoretische Asthetik - .. Хамбург , 1883 S. 10). Тази нова наука е (при представяне на Баумгартен) за проучване на знанията и следователно да бъде част от епистемология. Баумгартен което му придава статут на самостоятелна наука се отделя от логика и епистемология принадлежи към областта, тя подчертава когнитивната ориентация и нарича "естетика" (от drevne1recheskogo aisthetes - «сензация сетивното възприятие").
По-късни теории на естетиката на статута на рационалност придобива ново значение, и естетика ще бъдат именувани не само науката за сензорна изследване на света, но също така съзнателно разбиране на лицето на своите сетивни реакции и реакции на света около нас.
понятието "красота" е в основата на първата теоретични постулати естетическа мисъл. Опитът на красотата се разглежда като основен стимул и критерий на човешкото познание и ангажимент за креативна трансформация на света, в различни форми на дейност. Beauty разпределени като основен фактор хармония обвързаност на човека с околната среда. Тази концепция и до днес остава една от най-фундаменталните в естетическата наука.
Исторически погледнато, обаче, естетическото отношение не винаги е била на основата на естетическото знание. Например, в Западна Европа естетиката Просвещението считат за науката на изискан вкус, или като наука за красиво. Представители на немската класическа философия виждал в естетиката на възможност да се запознаят с проява на света на изкуството или законите на отношението на вътрешни и външни светове на човека, и така .. Например, Имануел Кант го определя като наука за правилата на чувствителност като цяло, и Хегел като философията на изкуството.
В произведенията на руските философи на XIX и началото на XX век (Толстой, Достоевски, Чернишевски и т.н.) Тъй като спецификата на естетически познания, представени на принципа на естетическото отношението на изкуството към действителността.
В зората на първите естетически концепции на естетически познания е била част от философията и не са имали независимост. Естетиката на възприемане и осъзнаване на света изучавали философски методи и описва езиковите философски термини. Но в същото време не е активен процес на появата на редица нови понятия и термини, които са били използвани преди това от философи. Всичко това допринася за относителната изолация на естетическата наука в системата на философските науки.
Естетика за неговото формиране извървя дълъг път на подготвителната предварително научни знания, за да финализира като един от най науки философска посока. раждането й беше доста сложно дълго. Това разпределение на сетивен аспект на познание и човешката творческа дейност, насочена към превръщането на света около тях, бе дадена на човечеството е трудно. Ето защо, ние говорим за проблематиката на сложност, специфика и значение на естетическото знание като предварително научно, както и в научно ниво.
Свързани статии