начин на живот. Тълкувайте, наличие и консолидиране на европейската култура "философия" на термина, свързани с името на Платон. Първоначално терминът "философията" е използван в по-широк смисъл. В действителност, този термин се разбира набор от теоретични познания, придобити chelove-почести. Трябва да се отбележи, че на име философ на древните знания го покри не само практически наблюдения и заключения, началото на науката, но и мислите на хората за света и за себе си, за смисъла и целта на човешкото съществуване. Стойност мъдрост Usmate Рива, че тя нека направят практически решения,
Тя служи като ръководство на човешкото поведение и начин на живот.
Както можете да видите, появата на философията означава появата на специална духовна настройка - търси хармония познания за света с житейски опит на хора, с техните вярвания, идеали и надежди.
Философия наследена от митологията и религията на техните световна перспектива характер, техните идеологически схеми, т.е. съвкупността от въпроси за произхода на света като цяло, нейното по-SRI, произхода на човека и неговата позиция в света и така нататък. D. Тя наследява всички размерът на положителните знания, което е про-садене на хиляди години човечеството е натрупал. Въпреки това, проблемите на разтвор Е-rovozzrencheskih в зараждащата философия proish-Dilo от различен ъгъл, а именно от гледна точка на рационална оценка-ки, от гледна точка на причина. Следователно, можем да кажем, че философията - това е теоретично формулиран мироглед. Философия - мироглед, система от общ теоретичен поглед към света като цяло, мястото на човека в него, изясняване на различните форми на човешка връзка-ТА към света на човека към човека. По този начин, като се позовава на философията на философски форми на човешката култура, ние подчертаваме една от основните си функции. Philos-FFL - теоретична ниво на мироглед. Следователно, перспективите в областта на философията е под формата на знания и е SIS thematize, подреден. И този момент susche неправителствена обединява философията и науката. Както Германо-Fi losof Фойербах, в началото на философията на науката в началото Генералният. Това се потвърждава от историята. Философия - майката на науката. Първите натуралисти и двамата философи. С философията на науката носи желанието да разчитат на методи теоретично-параметри за научни изследвания, да се използва логически инструмент-Ри, за да оправдае своите позиции, за да разработи надеждна, по-scheznachimye принципи и разпоредби.
Историята показва, че теоретичната формата на Сетъл-Bani Всъщност областта на знанието се формира именно в областта на философията. По-точно, това е от значение за actu-ност в ранните етапи на цивилизацията, наречени Philos-fiey. Но тъй като натрупаните емпирични данни и подобрени методи за научни изследвания, за диференциация представлява теоретичната разбиране на реалността. понякога се описва като отделяне от философията на конкретните науки. Струва ни се, че думата "пъпкуване" не добре характеризира същността на този процес, тъй като в този момент е не само появата на нови форми на teoretiches едно развитие на знания - конкретни науки, но също така и за придобиване на философите да я си нов имидж, смяна на предмет, метод и функции FI-losofii.
В европейската култура, този процес се проведе в две основни фази, с между някои медиирана комуникация. Първата фаза е свързана с обособяването на теоретичното разбиране за реалност под формата на древногръцкия култура. Този период е най-ясно записана в система на Аристотел. Древногръцки философ и учен посочи: логиката - науката за правилното господин мислене, психология - науката за душата, физика - науката за по-начин, метафизика (самата философия) - учението за pervoprichi-опита, най-често срещаната основа на съществуване. В същото време той нарича философията на "Г-жа Наука". И Аристотел не преувеличава, тъй като той е бил просто заявява, съществували по негово време, дълбока разлика в степента на теоретичната падеж между философията и други науки.
По този начин, след като формира самостоятелно паркиране Най клон на науката - математика, физика, биология, хай-мия и т.н. - .. философия е загубил функцията, че са единствената форма на теоретичното разбиране на реалността. Но в тези състояние-вия по-ясно разкрива спецификата на философията като универсална форма на теоретични знания. Философия - форма на знание от най-често или по-скоро обща причина, че са.
Философски обобщение има много по-голям потенциал за триал-, отколкото всеки друг специфичен обобщение. Науката, в своята съществително-ност, трябва да дойде от всекидневния житейски опит и спе-циално експерименти. Опитът също има своите граници. А точени-sofskoy мислех, присъщи на разглеждането на света извън cheloveche небе опит. Не опит дава възможност да разберем света като неразделна, безкрайна в пространството и траен във времето, безкрайно превъзхожда човешката сила, независимо от индивидуалистичен, а дори и човечеството като цяло, обективната реалност, с която винаги трябва да се разглежда хора. Цялостно разбиране на света дава свят специфични изследвания перспектива подкрепа, Call, искат да се създаде, те се движат напред, зададени правилно и решаване на техните проблеми, ние ще го направя. Така универсализъм - характерна черта на философски начин на разбиране на реалността. През цялата история на философията на културата заяви, производството на универсални знания и универсални принципи на духовно и морално zhiz-не. И това се отразява в образите на такава философия като "майката на науката", "наука на науките", "царицата на науките".
Друга важна характеристика на философския начин на разбиране на реалността е Substantialism (от латинската дума "вещество", който е същността зад). По съществото на спора - е крайната фондацията, което намалява мулти-сензорна образ на нещата, и изменчивостта на техните свойства за нещо непрекъснато, относително стабилен и самостоятелно съществуваща. Под-stantsionalizm вижда в желанието на философите, за да обясни какво се случва, вътрешната структура и еволюцията на света не е Генетични-ски, и един-единствен стабилен старт. По-късно, като се има предвид времето лични философии, ние винаги ще определи старт. Сега, трябва да се подчертае, че универсалността и под-stantsionalizm - това не са две различни, но като обща характеристика на награда-НАК философия, за ограничаване обобщения по философия винаги се разшири до идентифицирането на същността на всички неща. От момента, когато започнахме този вид обобщение можем да кажем, това е била философията.
Универсализъм и Substantialism характеризират със специално ността на философията като теоретична форма на развитие actu-ност. Но това не означава, че философията, за разлика от мит-логия и религията, от самото си начало сложна логика работи по-Парати. След нашето познанство с историята на философията доказва, че философите често използват образи и символи, следователно, са дълбоко повлияни от митологичен и религиозен възглед. Особености на философията най-ранните етапи на своето развитие не е израз в специални изразни средства-zheniya своите идеи, и по-специално на инсталацията, в определен стил на мислене, ко-торите, в допълнение към универсализъм и Substantialism проявява съмнение и в определени възгледи, навици, обичаи, традиции. По този начин, един от характеристиките на философско мислене е времето-оспорена. Тя започна с съмнение и Фило-София. Големите мислители на древния Талес, Анаксимандър, Демокрит, Парменид и друга зададе въпроса: какво се? И това веднага предполага отговор и на въпроса: което означава "да"? За всеки ден, жизнена и практически свят, такъв проблем не съществува. Той приема за даденост съществуването на "себе си на живо, както и всички живи, няма проблем." За да започнете да се отрази на факта, че само по себе си изглежда в ежедневието за даденост - това означава да се съмнява в действителността и достатъчността на ежедневието, подходът "светски" с явленията. А това, от своя страна, се оспорва в конвенционалната и вида традиция-Onn на знания и поведение.
Isplzuemaya литература AA Radugin Философия Голяма съветска енциклопедия
Свързани статии