Обобщение на културните изследвания извършва: Василий Aksenov, студент гр. Buia-00
Чита Институт по Иркутск членка Стопанска академия
Ние живеем в един нов век, тя не е направила много велики открития, които ни доведоха до един век отишъл - двадесети. Като че ли да се отваря нов в историята на човечеството ни е дадено да знаем повече, отколкото сме направили нашите бащи, дядовци, прадядовци. Те са направили своя дял от знания в колелото на прогреса, което ни дава основата за развитие, по-късно, а ние даваме най-доброто за нашите деца.
Всичко в живота ни се променя толкова бързо, че е невъзможно да се предскаже какво ни довежда до идния век, това, което другите тестове и предизвикателства тепърва предстоят, че човечеството се превърне в реалност, и че ще остави на новото завърти колелото на историята. И все пак все още има неща в света, на които не се докоснаха ръката на напредък, това е красива, който е създаден през вековете, това, което е свято пази нашите предци и помете толкова поколения да оценят възможността да отдаде почит и да се умножават, като добави нещо ново - това е нашата култура. В края на краищата, култура - е не само красиви произведения на изкуството, е в духовния живот на обществото като цяло, напредъкът в областта на науката, изкуството, уроци по изучаване и възприемане начин на поведение, за духовния свят на личността, на нивото на развитие на нещо, набор от традиции, предавани от правилата на дейност и поведение. Всъщност традициите, обичаите, обредите, ритуалите играят важна роля в способността ни да живеят и директно в нашето развитие. От друга страна, тези думи могат да предизвикат подаване на властта на миналото, като се стреми да покори нови, млади, провери хода на развитието на живота. Това е начина, по който понякога представляват смисъла на тези древни и мъдри думи, забравяйки, от време на време, че обичаи и традиции винаги определят какво е постигнато в обществения и личния живот, те се стабилизира обществените отношения, консолидиране на какво е постигнато в продължение на векове от поколения на нашите предци.
Целта на моята работа е реализацията на определена част от влиянието на традициите и ритуалите на човешкия живот, и следователно на културата, тъй като това е човешкото общество е създал култура, създаване на опита, придобит от тях след много години.
Традиция: естеството и структурата им.
В живота и културата на всяка нация има много явления, усложнени от историческия си произход и функциите, които изпълняват. Един от най-забележителните и илюстративен материал на такива явления са народни обичаи и традиции. За да се разбере техния произход, е необходимо, на първо място, изучава историята на хората, тяхната култура, за да се свържете с живота си и начина на живот, за да се опитаме да разберем неговата душа и характер. Всички обичаи и традиции по същество отразява на живота на определена група от хора, и те се появят в резултат на емпиричната и духовно познание на заобикалящата ни действителност. С други думи, обичаи и традиции - това са ценни перли в океана на живота на хората, които той е събрал през вековете в резултат на практическото и духовно разбиране на реалността. Каквото и традицията или обичаите вземем, разглеждане на своите корени, ние сме склонни да се стигне до заключението, че тя е обоснована и жизнена форма, понякога сякаш ни претенциозен и архаичен, крие живее рационално. Обичаи и традиции на всяка нация, това е неговата "зестра", когато се присъедини към голямото семейство на човечеството живее на планетата Земя. Всяка етническа група съществуването си го обогатява и подобрява.
Традиция и също се произвежда образователен ефект върху хората, те образуват комплекс навик - определена ориентация на поведение. Изискан навик - е активна форма на отражение на изискванията на живот; във всяка ситуация, свързана с тях, то е в рамките на ограниченията, одобрени от неговото поведение ориентация дава едно лице свободата да избират определено действие (IV Sukhanov). Въз основа на сложни навици, винаги е възможно да се импровизира поведение. Традицията като масивни сложни навици ориентирано поведение на не само на установените отношения, но също така и в новите си варианти, които възникват внезапно, коренно различно от обичайните. Например: традиция в творческо отношение към работата насърчава хората да търсят по-ефективни методи, нови начини за него да производствени дейности, дълбоко овладяване на нови умения за това.
Традиция директно и веднага установява връзка между действията и духовни качества. И това е много важно, че в това отношение духовната качеството винаги е в позиция предизвиква съответното действие. Например, някой винаги държи на думата си, точно изпълнение на задълженията, дадени им. Причината за това поведение, което виждаме в цялост, ангажимента, човек. Действия в традиция са обект на съзнателна цел на образованието. "Покажи ми, - казва една индийска поговорка - както ви отведе до децата, и аз ще кажа това, което си мислите."
С реакционни традиции, обикновено носещ открито враждебно към идеята, изразена може да се бори успешно с помощта на директна идеологическо влияние. Всеки от тях, например, реакцията на традиции, които са останки от миналото в съзнанието на някои от нашите хора, като национализъм, кариеризъм, алчност, паразитизъм, има свой собствен набор от нагласи, възприема част от младите хора от някои от по-старото поколение. Но възгледите скрити човек, не забравяйте да се появи в поведението му, и това помага на другите да се справят с техния носител, така че те не се разпространи и в други хора. В преодоляването на реакционните традиции огромна роля играе от критика на тяхната идеологическа съдържание, убедителна демонстрация на провал и некомпетентност.
Традиция - това е най-ранната начин да се гарантира единството на поколенията и целостта на културни теми. Традицията не позволява логично oposledovaniya, и не се нуждае от рационални доказателства за съществуването и легитимността и икономически прояви на нейната стабилност и устойчивост.
По традиция обаче, независимо от неговата стабилност, консерватизъм унищожена. В процеса на развитие на едно общество традиция се допълва от други средства за възпроизвеждане и се подлага на целостта и стабилността на културата (идеология, право, религия, политика и други духовни форми). Това обяснява и исторически тенденция, която се нарича - традиционализъм, същността на която може да бъде намалена до предположението за съществуването на "изначалната традиция" изразява универсални, по-дълбок смисъл на вселената и в хода на историческото развитие по определен начин се проявява "изначалната традиция" се смята за един-единствен за всички култури и стои на техния източник както на първоначалното състояние на света, постулира единството на всички култури и многообразието на културите и споделяне като регресия, упадък, отстъпление към първоначалния елемент zitsii.
Традиция и иновации в областта на културата.
В култура, като всяка диалектически разработване процес, има стабилна и отглеждане (иновативни) страна.
Устойчиво културна страна - това е културна традиция, благодарение на които има натрупване и предаване на човешкия опит в историята, и всяко ново поколение на хората могат да актуализират този опит, основавайки своята дейност на създадената от предишните поколения. В така наречените традиционни общества, хората, обучение на културата, възпроизвеждат своите модели, а ако те са да се правят промени в съответствие с традицията. На нейна основа на функционирането на културата се случи. Традицията е с предимство пред творчеството. Творчеството в този случай се проявява в това, че човек се създава като обект на културата, който действа като набор от готови, стереотипни програми (обичаи, ритуали и т.н.) дейности с материала и идеални обекти. Промени в самите програми са изключително бавни. Това са най-вече културата на първобитното общество и по-късно на традиционната култура.
Такава силна културна традиция при определени обстоятелства от съществено значение за оцеляването на човешките групи. Но ако това или онова общество откаже хипертрофирано традиция и се развива по-динамичен вид култура, това не означава, че те могат да се откаже от културни традиции като цяло. Тя не може да съществува без културни традиции.
Ритуал - концепцията и същност.
Ритуал - е неразделна и важно средство за социална организация. Ритуали - предимно видим ефект на лицето или лицата, призоваващи всеки, който е налице, за да привличат вниманието към едно явление или факт, а не само да обърнат внимание, но и да изразяват определена емоционална нагласа, насърчаване на общественото настроение. В този случай, той изисква някои принципи: първо конвенционалните условни действия; второ явление или социално значение на факта, на която ритуала е концентрирана; през третото му конкретната цел. Ритуалът е предназначена за създаване на единна умствена нагласа в една група от хора, да ги накара да се активно съпричастие или признаване на факта, или явлението. Какво е и как тя се изразява в психологически опит зависи от конкретната цел.
Всяко действие или обреден е чисто обреден значение
Всяко действие в ритуала или текстът придобива специфично значение. Дори направо текст, както се използва в ритуала не има значението, което би било характерно за този текст е един и същ ритуал.
Един от тези нужди, които се интересуват цялото общество, в цялото им разнообразие и несъвместимост лично ползване на нейните членове е да осигури на своите членове възможност за смислен избор на природни ресурси, гол насочено поведение.
Ритуална поведение създава един вид универсалност на целите на "естествени" цели на физически лица, и по този начин, не подтиска свободата си, осигурява необходимата степен на предвидимост на събитията. Ако ние сме сигурни, че тези, с които ние трябва да общуват, да се намери стойност сами по себе си, за да поддържат определени стандарти на учтивост, че той до голяма степен улеснява
Свързани статии