Обадете неопаганизъм: че християнската отговора?

За съвременния руското общество се превърна в сериозно предизвикателство за неопаганизъм. Препоръки как да се държат с последователите си към православния християнин, в интервю за "пристигането" е разделена Домусчиев свещеник Стефан, доктор, кандидат за теология, председател на Морална Теология РПУ.

Отец Стефан, ти си преживял neopagans?

Много много, особено жени на 30-40-годишна възраст, като брошури, купуват някои CD-та. Последният път, когато той мина покрай мен, аз му казах:

- Ако ще в колата, в същото време казва, че вие ​​сте езичник, че би било по-честно. И пеят за Киевска Рус, за златни куполи и самите Dazhdbog поклонение ...

- И кой е този езически? Това е така, защото тези, които говорят езика. Тук ли, че руски?

- Добре, това не е сериозен разговор.

- Това е "всичко е наред" - също е добър руски дума, нека да бъде "добре".

Освен това, той говори на висок глас за всички да чуят.

- О, (което означава, православните -. Приблизително) дойде бащите ни наричат ​​дяволи, въпреки че вие ​​бесовете!

- Е, това е типично за неопаганизъм.

- Нищо, приятелите ми, това хитър все по-трудно да ни контролира!

И от всички страни чух одобрението на думите му. Хората започват да играят заедно и да го - няма нищо, казват те, че си християнин, да се изкачи със своите удари към мъжа, той прави едно добро дело. Няколко жени започнаха да разговарят на висок глас благодаря за работата си, за възраждане на традициите и образованието.

Сад картина ... Как може да се разбере това, което се занимава с нео-езичници?

- Има някои маркери. Най-прости - това е, когато хората подчертаха, се отнася до етимологията на руски думи и изобретяването на тяхната връзка с определени предварително славянски предхристиянските понятия не са непременно се позовава на "божества" славянски. Освен това, той може да претендира да бъде най-ортодоксалните. Но при тълкуването Neopagans Света Троица - това не е Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух, и древния "божество" Nav, Реалност и право. Православието, съответно, означава "хвалят правилата."

Ако имате съмнения, можете да поискате от лицето: "Как се чувстваш за боговете славянски? Вярвате ли в Бог или мислите, че, много от тях? "

Как да се държим правилно, ако се окажете в обществото, нео-езичници, които активно проповядват своите виждания? Silent и аргументиран?

- Мисля, че не трябва да се мълчи, така или иначе. Ако поне знаете нещо за вярата си, или просто се чувствам грешен код и може да се каже: "Аз не знам много за християнството, но дори и малкото ми опит за запознанства с него показва друго."

Можете да опитате да има дискусия на базата на съвременната научна подход. Последователите на неопаганизъм често се отнасят до различни "Велес книга" и други подобни литературни произведения, които нямат отношение към славянското езичество и не са исторически източници. Повечето от езически митове славянските предложи съвременния човек - това е фалшив, реконструкция. Информация за славянски езичеството като цяло остана много малки, не на последно място благодарение на усилията на православните мисионери. Е, освен това, да бъдат последователни и да съживи езичеството, то тогава е необходимо да се съживи и ритуал страна, която включва човешки жертвоприношения.

Аз не мисля, че езичеството - това е просто живот в единството и хармонията с природата. Кристиан отношение към природата като Божие творение - не по-малко тревожни и много по-смислено.

Но има хора, за които си съставят собствено мнение напълно. Те няма научна критика не помогне, няма причина да ги поставя под въпрос. Критика на езичеството те отхвърли като "клевета свещеник", и тяхната гледна точка на миналото е базирана на анимационния филм "княз Владимир", който включва един вид дядо, пчелар, който се е молил дъб.

Какво, според вас, жалбата на неопаганизъм?

- На първо място, апологетите на неопаганизъм се обръщат към някои много разбираеми човешки чувства - с желанието да се запази общение с предците, копнеж за семейни корени, любовта към природата. Те често са много се говори за света, "Лада", хармония със себе си и другите. В света на хората, които се потапят в суматохата и постоянни конфликти, разговор за радостите на живота, хармония и мир е истински интерес. Църквата, а напротив, често е свързана само със забраните и обвинения. Например, всички шест години съм била във влака, които виждам, същият човек, който се раздава листовки за греха на цареубийство, се нуждаят от цар в Русия, и т.н. За много хора, това е типичен православна.

На второ място, избор на езичеството, човек поставя себе си извън задълженията, наложени от следващата Христос. Neopaganism не самоограничение не изисква поклонение като такъв не съществува, концепцията за греха е замъглено.

Освен това, движението на нео-Паган има ярки и запомнящи се лозунги, се повлиява добре от възприемането на съвременния човек, например, "Боже мой, не е роб на обажданията ми." На пръв поглед, те може да изглежда интересно. Но, в действителност - в несъстоятелност ...

Големият проблем е, че самите и тези, на които те проповядват нео-езичници, които често били кръстени, но не са открили връзката с църквата, или са го загубили. По мое мнение, това е важно да се образоват, особено в енории. Трябва да се публикуват в медиите - църквата и светското е възможно - прости и нагледни материали, които показват истинската същност на неопаганизъм.

Но като цяло това е необходимо да се върне към обявяването на хора пред тайнството на кръщението, така че те да разберат своята вяра, и те не може да бъде толкова лесно да се привлече непознат.

Интервю на Олга Kir'yanova

Сподели тази новина с приятелите си! Кликнете върху мрежи бутоните за ↓