Nobility - готовност да действа противно на собствените си интереси.
Сергей Довлатов

Nobility като качество на лице - естествена склонност към добри прояви на вътрешната природа на човека, не се дължат на някакви закони, ограничения, правила и разпоредби.

В Цай попита: - Нека да бъде този, който е човек, съобщи, че един от мъжете, известни със своята човечност, падна в кладенец, той щеше да се втурна след него? Конфуций отговорил: - Защо ще го прави? В крайна сметка, един благороден човек е готов да умре, но той не може да умре безразсъдно; тя може да изневеряват, но това е невъзможно да се направи на глупак него.

В неговия състав, благородството е разделен на две други думи - "добра" и "вид" и е очевидно, че човек, надарен с тези качества на лицето, носи някаква полза живот. Оказва се, че не е толкова просто. Добро - името на Бога. Основаващи се на Ведите култура, думата "добро" - "Bhaga" - е Бог. Следователно, благородството да кажа - "роден от Бога." Шарлот Бронте едва доловимо улови нюансите на щедрост: "... когато човек е благородна - тя е короната на творението, той е истински син на Бога. Той оформил по образа на своя създател, носи в душата си божествената искра, и се извисява над цялото човечество! Да, и голям, доброто, красивото човекът принадлежи на първо място във Вселената! "

За съвременното разбиране за благородството на произход не е от значение. Nobility - това не е купил титлата, това е вътрешен пълнене на достойнство, вътрешна култура. Nobility не е необходимо да се купуват фалшиви родословия, хора "zapyat вентилационни отвори" улови енергията, излъчвана от него добра енергия. Момчето попита майка си: "Как си, завършва с отличие може да отиде без дом за ученик Макаренко" И тя каза: "Когато баща ти е бил от другата страна на улицата, аз се почувствах от тази страна: не е благороден човек."

Определяне на човешките дела. Щедрост и искам да кажа: ". Вашите действия крещи толкова силно, че не мога да чуя какво казваш" Петрарка, италиански поет и основател на хуманистичната култура на Ренесанса, заяви, че "една наистина благородна човек се ражда с велика душа, но се прави такава голяма за техния бизнес."

Демокрит видя "щедростта на хората в добра посока на техния характер." Наистина, благородство не идва отвън, но отвътре лицето, лицето получава е благородна, защото това е неговата природа, то е характерно, някаква вътрешна пружина го кара да се отговори на животозастрашаваща ситуация по този начин, а не по друг начин. Както престъпници са склонни да бъдат порочни качества на личността и достойнството "тромпет разговори" за одобряване на доброта и справедливост.

Man импрегнирани алчност и егоизъм, толкова далеч от благородството, скромност е далеч от безсрамие. В благороден човек вкус на щастие в служба на другите хора и отсъствието на понятието за щастие - да изтегли всичко на себе си, да живее само за себе си, а на интересите и нуждите на другите хора не ми пука. Фридрих Ницше пише: "Човек се държи достойно неволно, когато той беше научил да не искам нищо от хората, и винаги да им даде." Nobility желае всички хора да щастие, това не поставя аргументите на здравия разум над гласа на съвестта.

Благороден човек, притежаващ силна воля, аз съм убеден в истинността на своите принципи на живот, усет за чест и достойнство, готови да подадат ръка на всеки, който се нуждае, бъдете снизходителни към действия, състояния и ситуации, които се оказаха по-различен човек. С чисто съзнание, духовна чистота, той е бил във всяка своя постъпка показва висок морал и почтеност, способност и готовност да поемат отговорност за своите думи, дела и решения.

Великият мислител Конфуций е казал: "Един благороден човек помага на хората да видят това, което е в тях добре, и не се научи хората да видят това, което е в тях лошо. Беден човек прави обратното. Един джентълмен прави изисквания към себе си, беден човек прави искания на другите. " Обикновено хората са съзнателни мухи, които търсят и се концентрират вниманието си върху недостатъците на лицето. Това, което наричат ​​"трезв поглед" на хората. Благородство, без да се идеализира, разкъсан от земята, фокусирайте вниманието си върху достойнствата на личността, на базата на тях в бъдеще комуникацията и по всякакъв начин допринася за тяхното развитие. Както пчелни мухи, не се разсейва от Трал middens, направо към източника на мед и благородство игнорира разкопки чужди изпражнения и изплакнете пред очите на друга е мръсно пране. За него, наистина болезнено и неестествено да се направи несправедливост към хората да обидя, и, най-вече, за да ги унижават.

След като на рецепцията на херцога на Орлеан, Гастон загубил любимата си златен часовник с битката. Някой от публиката предложи: "Човек трябва да се затвори вратите и всички търсене" Дюк заяви: "Напротив, господа, всички са свободни. Скоро часовникът да удари и ще даде на този, който ги присвои: тя ще бъде неудобно ... "Благороден човек е свободен от базови чувства, мотиви и действия, не се похвали с нищо, той има какво да се срамуваме от и какво да крия.

Един джентълмен не помни стария злото - казва китайска поговорка. Плиний Млади - Древен Римска империя държавник пише: "Истинският благородник, който лесно прощава грешките на хора, докато в същото време е толкова страхувайте да правите нищо нередно, тъй като, ако той не е имал едно да прости". Зачитане на хора и благородство винаги са готови да направят първата крачка към тях, казвайки: ". Прощавам ти" "Съжалявам" и Понякога тези думи се променят съдбата. За такива думи се нуждаят от голямо вътрешна сила, толерантност, милост, доброта и прошка. Благороден човек до известна степен философ, той възприема всеки несгодите на живота си, като предизвикателство към съдбата, тъй като следващия урок или изпит, който трябва да премине с чест и достойнство. Какъвто и да е проблемът не падне върху раменете си, той винаги поема отговорността за всичко, което се случва в живота ми с него и никога няма да се прехвърлят вината на някой друг, се оплакват от живота, машинациите на враговете, уроки, наследственост или лоша карма.

Nobility високо почита своите наставници и учители. Noble Александър, когато попитах как се чувства той за учителя си, каза: "Аз почитам Аристотел наравно с баща си, като че ли аз дължа живота си на баща ми, а след това дължи всичко на Аристотел, който му придава цена." Такива прекрасни, мъдри думи може да се каже, наистина велик човек.

Като любяща съпруга изпълва варени ястие енергия на любовта, щедрост, каквото и да направи, прониква работата си с благородни чувства. Великият Гьоте пише: "Духът на благороден избягал зло, достоен за спасение; Кой живее, работи, търси през целия си живот - е достоен за обратно изкупуване ". В двора на възрастните хора на лекар постоянно се приближих до съседа и поискал пари за здраве изменение ", след като вчера". Той винаги е отказал, но никой не можа да устои и попита: - Защо не работи и той не го спечелят, и винаги да се пита за всичко? Това съсед отговори, че той не може да си намери работа. Тогава лекарят препоръчва: - Добре! Хайде по този начин: всяка сутрин аз ще ти дам толкова, колкото той е платил за един час работа, а ти за него ще трябва да се всеки ден да почисти боклука пред нашия алеята и поддържане на чистота. Премахване на отломки, чисти - получавате парите. Съседът е възмутен: - Казах ли ти, уличен метач, или какво? Няма! Един възрастен човек, очевидно, беше готова за този отговор, така отговори: - Вие не ще, не, но парите, които никога не трябва да питате. Scavenger свят прави по-ясна му благородна работа. Вие сте правилно да се каже - не може да бъде благороден. Вие - един просяк.