Хората се доверяват на знанието, че се смята за научно. Научни знания, се счита за валидна, надеждна. но всичко, което самата научна deytsvitelno призовава не е така. Lzhenauki- такива понятия, които са в противоречие с настоящите научни знания. Paranauka- доктрина, концепцията за който не противоречи на съвременните постижения на науката, и не отговарят на стандартите на науката. Parascientific знания могат да достигнат зряла научна форма, която може да се превърне в наука. Философията на науката и на проблема за демаркация, границите на научното и не-научни знания. критерий Проверимост, т.е. vozmozhnogoipodtverzhdeniya опит за разлика от научни знания от ненаучно. Ако не можете да се отнасят към всеки обект в чувствителни опита, който отговаря на това понятие, тази концепция е лишен smysla.Printsip фалсифицируемост или проверка-теория, която не може да бъде опровергана от всеки метод е ненаучно. Неоспоримост теория не е теория силата и неговия праг. Епистемологичното анархизъм ( "анархист теория на познанието") - релативистичната концепция, създадена от един философ на науката. Американски, австрийски роден Паул Файерабенд и разкрит в работата си "Срещу метод". Този подход декларира липсата на каквито и универсални критерии за истинското познание. и налагането на тези критерии, държавата или обществото се разглежда като пречка за свободно развитие на науката. Всеки учен е свободен да се развие идеята си, без значение колко абсурдно или остаряла тя може да изглежда, и всеки един от нас от своя страна, трябва да бъде свободен да избере, кой от тези теории да приеме и кои изгледи priderzhivatsya.Priverzhenets епистемологична анархизмът не подкрепя някоя от позициите си и декларира ангажимента на всяка социална организация или вид идеология. Той е против всякакви програми на всички.
31Nauchnoe обяснение. Inlet модел на научно обяснение. Обяснение и разбиране. Според Платон традицията да обясни феномена означава да донесе това явление в рамките на общия закон на природата. За да се обясни това явление, то е да се разбере смисъла на (целевата) феномена - Аристотеловата гледка. Първо развита традицията на позитивизъм. Модерният формулиране на модел за доставка е предложен от Хемпел. Той дава пример: защо колата ми радиатор спука. Обяснение: Резервоарът е пълен с вода, колата е в двора, и беше студено през нощта. законите на физиката могат да бъдат обяснени само, че водата се разширява, когато тя замръзва. Позитивистите вярвали, че този модел е универсално обяснение. Тя е приложима за обяснението на всяко явление.
Antipozitivistko мислители противопоставят на използването на методите на естествените науки в областта на историята, психологията. В областта на хуманитарните и социални. наука е трябвало да обясни поведението на хората. Хуманитарните науки не са фактите на науката и резултатите от човешките действия, които изразяват техните цели, мотиви. Ето защо, ние се нуждаем от метод за разбиране.
1962 книгата си "Структурата на научните революции". В тази статия ние разследва социално-културни и психологически фактори в дейността на отделните учени и изследователски екипи. Тя Куун предложи модел на развитието на науката. Развитието на науката е на производствения цикъл, през 2 периода: 1) за периода на нормалната наука, 2) на периода на научната революция (много по-рядко в историята на науката, отколкото с науката p.norm)
№33.Ratsionalisticheskie модел на развитие на научното познание. (Попър, Lakatos)
Попър и Лакатош последователи internalism, т.е. в развитието на науката се опитва да идентифицира цел рационално mehanizmy.Popper се опитва да идентифицира целта. т.е. независимо от логиката на научното познание на обекта. Попър 3 на света: 1) външния свят 2) в света на съзнанието 3) в света на идеите на научните теории. Попър вижда своята задача е да се опише от третия свят. Попър сигурни, че изучаването на втория свят не прави нищо, за да проучи третия. Растежът на научни знания е обект на същите закони като този на биологичната еволюция. Ролята на борбата за науките за живота играе критик и емпирични опровержение. Само тези хипотези, които оцеляват издържат критика, предприети в nauki.No и те не могат да се разглеждат като абсолютна истина: цялото човешко познание е предварителен, съмнително е във всеки фрагмент, всяко предложение трябва да бъде поставено под въпрос. Попър не е съгласен с идеята dogmatizma- Попър смята, че такъв ангажимент към принципа на превръщането на науката в псевдонаука, науката престава да се развива. Проблем: Концепцията на Попър не обяснява защо ранното си детство, когато аномалията, теорията не хвърли история теория на науката показва, че могат да съществуват теории за дълго време, въпреки различни теории, аномалии ?.
Лакатош (роден в Унгария, MSU защити тезата си) да бъде последователност от Попър. Лакатош също, че повечето от процесите в областта на науката може да се обясни с рационални средства. Лакатош Чудех се обясни стабилността на развитието на науката, т.е. какво Кун нарича "нормална наука".
Лакатош предлага различен модел на развитие nauch.znaniya.U Попър, че е отделна теория, както и в развитието на науката Лакатош единица извършва научноизследователска и развойна програма, която представлява серия от последователни teoriy.Takim начин, няма отделен теория се сравнява с емпирични данни, както и цялата програма за научни изследвания ,
Изследователската програма, нейната структура: 1) твърдото ядро е метафизиката на програмата, или - Философия osnovaniya.To, че се запазва във всички теории. Те включват: 1.naibolee обща представа за реалността k.opisyvaet програмата, 2. Основни закони на взаимодействие на елементите на този принцип на реалността 3.metodologicheskie. Нютоновата механика, например, е твърдо ядро.
2) буферна зона или отрицателно евристики - варира от една теория на друг. Ролята на защитния пояс: твърда сърцевина защита срещу фалшифициране. Пример: Аристотел предложи теорията на движение ( "всяко тяло има тенденция да се вземат естествената си позиция"), за да донесе на тялото му същност трябва да се прилагат разпоредби silu.Teoriya Аристотел не можа да обясни защо се движи жилото продължава да се движи, най-малко за него, и силата ... защитна се хипотеза (предпазен колан): корпус във въздуха се измества, въздух и го избутва назад.
3) стратегия положителна селекция evristika- непосредствените проблеми за решаване k.dolzhny учени.
Успешно разработване на програмата води до създаването на нови теории, една крайна сметка евристичен власт започва да отслабва ", дали да продължи да работи или да намерят друга програма?"
Схема issled.programmy структура:
Лакатош Sital, учените могат рационално да се оцени критерият за вероятност programmy.Predlagaet за тази оценка. Програмата прогресира, ако:
1.Novaya теория обяснява всички факти за. Обяснете предишното теория.
2. Нова теория обхваща повече емпирични площ от предишната теория.
3.Novaya теория прави прогнози k.podtverzhdayutsya.
Всяка теория трябва успешно да обясни фактите.
Често се случва изследователска програма може само асимилира постигне konkurenta.Lakatos програма твърди, че историята на науката е много редки периодите на неоспорвано господство на единна научноизследователска programmy.Obychno в научната дисциплина участват няколко алтернативни научно-изследователски програми се конкурират m / у е критика помежду си.
№34.Obrazy човек в историята на философията. Особености на човешкото познание.
I.Obraz човек в древната философия на човека .Obraz разумно (рационално) suschestvo.Naibolee ярка представа за Хомо сапиенс, изразени в Сократ, Аристотел. Човекът, за разлика от животното има интелект. Mind свят проява logosa.Blagodarya причина един човек е в състояние да разберат и оценят всичко, и поради това може да се води добродетелен живот, за да живеят в хармония с suschim.Po Според Сократ, човек, който знае какво е добро, справедливост няма да направи грешна, но важно е да се знае какво е добро и нещо лошо. "Опознай себе си", "Да не се изследва животът не заслужава да се живее" -бутона фрази.
II.obraz човек в елинистическата епоха. Има страни с деспотичен тип pravleniya.V тази ситуация е мъдрост, за да се разбере суетата на света, за да получат самодостатъчност (да намери място в света), да се намери подкрепа, доверие.
Стоическата училище. Император Аврелий ясно изразена тази идея (най-важното в един човек е вътрешната принцип): "Не се разпространява и без суетене, но дали svobodnym.Vso това, което виждате, е обект на промяна и скоро ischeznet.razmyshlyay постоянно за това колко от вас промени свидетел. променящи света, живота вяра. "
участието на Spirit от божествената вяра.
IV.Obraz мъж в. Ренесансови (XV-XVII век.) (Ренесансът е един вид "приключва" на Средновековието). Това изображение е обратното на първоначалната идея на греховността на човека. Отглеждане нова човешка идентичност: гордост, талант; Man създател се sebya.Bog даде свободен човек воля, и лицето трябва да определи своето място в света.
"Трактат за безсмъртието на душата" (Kompanatse) -dokazyvaetsya, че душата не чувствам нищо, без тялото, ума зависи от организма, затова душата е под формата на тялото, така че душата може smertna.Odnako vozrazit.Religiya носи аргумента, че човек, който е загубил надежда за награда и страхът от наказание в света ще вършат зло. Целта на човек на Kompanatse не да се подготвят за живота след смъртта, и че тук и сега, за да се бори за създаването на морален социален ред.
Древните метафизиката и средновековна теология, представени вселената като йерархичен ред, на върха на която Man (Human-корона на природата) .С една снимка на един човек се чувства уверен, но след това теорията на Коперник хвърли somnenie.Soglasno Коперник, светът е безкраен и необятното пространство човек е само една малка точка. Джордано Бруно тълкува в полза на ума: безкрайната вселена на човешкото съзнание води до движението; следователно безкраен ум.
Галилео "в областта на математиката човек достига до съзнанието, подобно на Бога."
V.epoha Просвещение (XVIII век) (Prosveschenie- зрялост на идеи, приготвени на Френската революция и с участието на определен отхвърляне на традиционните начини на мислене. Както и желанието да ги замени с абсолютна вяра в способността на човешкия разум, за да се определи социалната практика.) Лайбниц представена на законите на природата, като конкретните закони и причина .В епохата на просвещението на научни познания, за тази бивша собственост на тесен кръг от учени, се разпространява извън университета, основната идея на Просвещението доверието cheloveches власт една от причините.
* Философски речник * Просвещението е в основата на култа към "автономен човек", може да оцени трезво и дълбоко явления, идеи, морални действия и последствията от тях. Рационализъм и критика бяха обявени за универсалната човешка характеристика. Осветители са платили значително внимание на човешката субективност, т.е. Тези компоненти на вътрешния свят на личността, на ума, чувствата, волята. Въпреки това, акцентът го правят на ума, което се предполага, че осигурява относителна неприкосновеността на личността, отвръщане от нейните пороци, страсти и други прояви на емоция. Това предотвратява мислителите просвещенски последователно показват проблема на човешката индивидуалност.
VI.B 19-20vv. картината се променя драматично: теорията лечение на лицето, като ирационално, парадоксално принцип (защото тя се сблъскват две противоположни принципи) suschestvo.V трагичната история на 19-ти философия век, срещу традициите на класическия рационализъм, са представители 19-20vv (Ницше, Фройд, Шопенхауер, Маркс) Сита, че човешкият ум не е единна, ясна.
Човекът е социално. е, че от решаващо значение при формирането на човека като човешко същество е социално въздействие. култ. среда (sotciol).
Човекът е като биологично същество, подобно на други животни, както и социално въздействие. култ. фактор не е извън обхвата на генетичната програма (Biol.)
Еволюционна Dobzhansky (1890). Той е написал книга за генетика. Тези два подхода, той нарича митове. Знанието не е достатъчно, за да обясни тези явления. Той е убеден, че добре обосновани научни отговори ще бъдат.
Идеята на решаващата роля образува D. Лок (1690). Тази идея е свързана с политическите идеи на равенство и демокрация. Всички хора са равни по рождение. Всички хора имат същите права. Ако някой ви позволява съмнение за решаващата роля на медиите, той веднага повдига политически дебат.
Биологичният подход. Индийски система каста забрани браковете. Приема се, че качествата, необходими, за да изпълни определена професия, perpedayutsya наследяват.
Нарцисизъм. В Германия през 30-те години на проекта за разплод кума скалите се извършва, което не доведе до резултати.
Италиански психиатър Л. бронзовата твърди, че склонността към престъпление е вродена.
Генетикът Efrionnson твърди, че гений е генетично положени.
Грешка е да се мисли за "природата или възпитанието" Въпросът за "или, или". Всички признаци, тъй като биохимични и култура винаги наследствена и винаги детерминирана с околната среда.
Например, детето се учи език, и които зависят от езика върху околната среда. Едно лице може да се разболее от вродени фенилкетонурия, а ако той яде правилно, може да се случи смърт. Но когато времето се диагностицира и назначен подходяща диета, човек може да живее дълго време.
Свързани статии