глава от книгата "Съветът се ражда от лотос"
Padmakara гуру на Оддияна пристигна по покана на краля на Тибет, беше в Самйе. Той даде много учения на царя, генералите му, и други вярващи в източната част на главния храм. Тъй като те не го разбирам правилно, той отново даде следния съвет.
Guru Падма каза:
Без значение колко научих, тибетците не разбират, вместо това те не правят нищо повече от неправилно действие. Ако искрено искат да практикуват Дхарма, се процедира, както следва:
В качеството си на будистката мирянин (упасака) - не означава просто да се съобразят с четирите основни обета: това не означава отхвърляне на добри дела.
Като начинаещ (Shraman) - не означава просто да приемам чистотата на външен вид: това означава, че на практика силата на правилно.
Бъдете един монах (bhikkhus) - не означава просто да се ограничи тялото, речта и ума в ежедневните дела и да спазват редица забрани: това означава да се съчетаят всички корените на силата с пътя на великия Просвещението.
За да бъде добродетелен - това не означава просто да носите жълто: това означава да се страхуват от зреенето на кармата.
В качеството си на духовен приятел - не означава просто да приемам важна форма означава да бъдеш доблестен защитник на всички същества.
Да бъдеш йоги - не означава просто да се държат предизвикателно: това означава да се слеят ума си с природата dharmata.
Като практикуващ на мантра - не означава просто да си мърмори заклинания: това означава да се постигне просветление бързо чрез комбиниране на метод и мъдрост.
Като човек, който практикува медитация - не означава просто да живеят в една пещера: това означава да се научат истинското значение на [естествено състояние].
В качеството си на отшелник - не просто да живеят в дебрите: това означава, че умът е свободен от дуалистични концепции.
Бъдете учен - да не се приложи само осемте светски опасенията: това означава да се прави разлика между добро и зло.
Бъдете бодхисатва - не означава да се откаже от личния интерес: това означава да работим усилено, за освобождението на всички чувстващи същества от самсара.
Бъди верен - да не се пролее сълзи, страх от смъртта и прераждането, това означава, започнете по правилния път.
Бъди усърден - да не се занимава неуморно различни неща: че е трудно да се прилагат методите, което позволява да напусне самсара съществуване.
Бъдете щедри - не само средства, за да дават с намерението и страст: това означава, че са свободни от дълбока привързаност към каквото и да било.
Устни инструкции не означават много книги: това е само няколко думи, които ще излезнат на прав път, с което в ума си, е същността на значение.
Гледката не означава, философско мнение: това е свободата от ограниченията на умствени конструкции.
Спонтанно действие не означава raznuzadnnost поведение: това е свобода от навика да държи за илюзорните усещания като за реалност.
-Изтънчения мъдрост (Prajna) не означава остър способността погрешно мислене: това е разбирането, че всички Дхарма, а не роден без ментални конструкции.
Образованието не означава само слушане упражнение: отсечи я заблуди и страх, което надхвърля способността на рационален ум.
Медитацията не означава само да рационалното мислене и създаване на предпоставки: отрязването на объркана обич.
Намирането на плода не означава само, че слезе от Akanistha rupakaya: това е признаване на природата на ума и постоянен престой в него.
Не се заблуждавайте да вярва, че по смисъла на учението е ограничено до думи. Обединете практика с цялото си същество и веднага Затова постигнем освобождение от самсара.
Свързани статии