Един от основните въпроси е да се определи степента на генетично влияние върху идентичността на генетичната информация, околната среда или образование. Това, естествено,

резултатите от генетични изследвания оценяват много внимателно. Ключовите въпроси

Контролирам гени или те мен?

Какви са последствията от предвидима здравословно състояние? Дали да се осигури генетична информация за застрахователните компании и дали те трябва да се счита за заетост?

Какви са последствията от генетичната революция в диагностиката и лечението на болестта?

Какво влияние генетика може да окаже върху свободата на личността?

Загриженост човешка намеса на генетично ниво се повишава с увеличаване на знанията и разширяване на техните области на приложение на своя курс

подсилва имиджа на Франкенщайн, чийто живот е създаден изкуствено. Вече съществуват реални възможности за това. Например, ин витро оплождане има шанс да имат дете на родители, които иначе биха могли да останат бездетни.

В действителност, Уилсън учи химически "език", чрез която, например, на мравка колония знаеше със сигурност какво трябва да правят. Тези действия не са репетирани, те са чисто инстинктивно и "включва" чрез подходящи химически стимули.

Прилагането на еволюционни принципи за човешкото общество не е нещо ново, те прибягвали Хърбърт Спенсър в XIX век. Модерен молекулярната биология предполага, че желанието ни за извършване на акт (дори и от съображения за морал и алтруизъм) всъщност се подчинява на гените, които се свързани с необходимост за оцеляване.

Той се вземат предвид въпросите, повдигнати от Ричард Докинс в книгата си The Себичният ген (Mir, 1989). Според Доукинс, нашите гени първоначално "егоистични", тъй като на много тяхната мисия за насърчаване на оцеляването и успешното възпроизводство. Човешкото тяло е генетично гледна точка там е средата, която ви помага да оцелее и да се развива генетичен материал. Но Докинс не твърди, че генетичната теория оправдае егоистично поведение на хората, така че не трябва да се разглежда в думата "егоист" морално понятие (както понякога се тълкува).

Въпреки това, в повечето от социобиология се счита, че насърчаването на гени се постига чрез успешни разплодни животни, които са техни носители. Най-очевидният пример за насърчаване на тяхната собствена генетична програма, ние откриваме в областта на сексуалността. Мъжете изглеждат да се чувстват необходимостта да има колкото се може повече сексуални партньори; своите запаси от сперма постоянно попълват, и най-добрият начин да се гарантира достатъчен потомство - да се увеличи броят на полов акт.

Жените могат да произвеждат ограничен брой млади. Следователно неговата нужда да привлече подкрепата на мъж като производител и защитник на потомството си.

Ще има и на тази основа да се помисли за забрана на кръвосмешението. Ако сексуалната съюз не е в sosto-

yanii за генетично жизнеспособен потомство, а след това не е приемливо и биологично, че е отразено в социални и религиозни норми.

Нормите на морала до известна степен възпират промискуитет и, следователно, се фокусира върху външния вид на здрави потомство. Ако смятаме, че от гледна точка на оцеляването на обществото като цяло на някои ограничения допринасят за това.

Нека си припомним разликата между целта и причината във философията на биологията.

Целта на сексуалната привлекателност - заченати деца и по този начин създават потомство. Но след мотивите на свойствата на живите организми, причината за това може да бъде само много време на естествения подбор. С други думи, които нямат сексуално привличане, имат по-малко възможности да оставят потомство.

За социобиология съществува опасност да причини атаки като тези, с които, както знаем, се удари в съдебното решение ", оцеляването на по-силния". Поддръжниците на sociobiological подход не твърдят, че някои гени са "задължени" да оцелеят, или че "оцеляването" е нещо, за което има гени, те само да кажа, че според наблюденията, генетичните характеристики, които насърчават оцеляването и размножаването на физическите лица в лицето на конкуренцията, осигуряват да оцелее.

Можете да се обърнете към факта, че отличителната черта на човешкото общество е способността на неговите физически лица за упражняване на алтруизъм и равенство, а не съперничество. Отговорът се предполага. Ако помагате на другите или дори samopozhertvova-

за благото на другите да имат вътрешна потребност, това поведение може да се обясни с необходимостта от по-добър генетичен материал, за обществото ефекта на всеки отделен само лични интереси, е равносилно на самоубийство.

Най-ярък пример - една майка, която умира се опитва да спаси удавяне си дете. От една страна, този етап може да се разглежда като чисто безкористното действие. Но е възможно да се отнася до факта, че ние сме генетично предразположени към саможертва в името на продължаването на техния вид. След един такъв акт не се различава от умиращ вече ненужни клетки. Индивидите самите нетрайни, стойността е само непрекъснат поредица от наследствеността.

Може би този пример е твърде очевидно, за дете (можете да го запишете или не) е пряк потомък генетичен. И как да си обясним случаите, когато спасяването на непознат? Най-вероятно причината е, че лицето може да бъде необходимо да се жертват в името на целия вид. Дори ако удавникът не гени директно този, който го спасява, жертвения акт се дължи на това, като правило, не са пряко съзнава необходимостта.

Гените играят важна роля в опазването и защитата на видовете. Нашите емоционални и морални импулси - е "работа" на гени. Можем да си мислим, че ние действаме независимо от биологичната мотив, но социология е в състояние да го оспори.

(Защо са хора, готови да се жертват за спасението на животното. - това е друг въпрос)

Генетика и околна среда

Проблемът с използването на технологии, основаващи се на генетиката влияе на социалните и екологичните интереси и определено трябва да се вземат под внимание. Един добър пример за това може да послужи като полемиките генетично модифицирани хранителни култури. Изкуствени генетични промени са довели до вида на имоти, които не се срещат в природата. За да се получи необходимите качества могат да се използват напълно различни видове гени, преминаване който естествено никога нямаше да се случи. Имайте предвид обаче, че възгледите получили, е ясно, ще продължи да се размножава, вече с други видове, но е изпълнен с непредвидими последици. Както е известно, в природата, всичко е свързано. Всички генетични изследвания са склонни да се фокусират върху подобряване на устойчивостта на организма към неблагоприятните въздействия на околната среда. При извеждане не е податлив на болести на зърнени култури може да постигне изключителни добиви, но по този начин е създаден под формата, паднал от цялостния напредък на генетични промени в природата.

Философията на биологията, очевидно, ще бъде един от най-обещаващите области на научните изследвания. Впечатляващо е скоростта, с която води до молекулярната биология и технологични иновации, както и морални въпроси. През 1950-1970-те години са били най-спорните в областта на физиката, за да се постигне поради заплахата от ядрено самоунищожение на човечеството; в началото на XX-XXI век най-големите проблеми с които хората създават биология - както по отношение на самопознанието, а по отношение на технологиите, свързани с човешкото тяло и околната среда.

Сега защо е интересно да се види как науката се вижда самия човек.