Ислямът насърчава хората да се ожени, и свързан с него няколко религиозни polozheniy.Vo на първо място. Ислямът забранява монашеството и аскетизъм. Според cvoey милост Аллах е създал човека за съпругата на себе си, а след това да ги формира потомство. Всемогъщият каза: "И сме пратих пред вас пратеници и ги дадоха за жени и деца" (13:38). Един ден трима мъже дойдоха при Пратеника на Аллах и попитах как се покланя. Когато научих, че когато Пророкът, а след това се счита за недостатъчно за себе си. Тогава един от тях реши да се откаже от жените и никога не женен; а от друга - да се моли цяла нощ и да не спи, а третият - за цял живот бързо. Чувайки това, Пратеникът на Аллах каза: "Какво не е наред с хора, които казват така. Понякога се наблюдава бързо, а понякога не, извършване на молитва и на сън, се ожени за жени. И кой се избягва по моя начин, той не е от мен. " Когато Усман ибн Maz'un попита Пророка, за да си позволите да се направи кастрация, той забрани подобни. Много другари са били готови да отидете за него, но те спряха, че Пророкът е забранил да го направят. Освен това, той каза: "Аз присаден любов в този свят, за да тамян и жени, както и за радост на очите ми -. Това е молитвата"
На второ място. Ислямът насърчава млади мъже, които имат материални и физическата възможност да се оженят, да се ожени. Пророкът казва: "Младите хора, които между вас може да се ожени, трябва да се женят, защото това е благочестиво и целомъдрено око за вашите членове. А кой не е в състояние да се ожени, нека пост ". Настоящата покана е насочена към младите хора, защото тяхното желание и възможности за брак по-силна и по-голям от другия. Всемогъщият каза: "И тези, които не са в състояние да се ожени, да спазва целомъдрие, докато Аллах ще им осигури приходи от неговата щедрост" (24:33).
На трето място. Ислямът призовава мюсюлманските пазители бързо се женят ги и ги забранява да усложни условията на брака пречат на момичетата да се оженят и да ги накарат да отидете на девиците, защото по този начин настойниците им бутат в разврат и падат. Ето защо, Пратеника на Аллах наредил на въпроса за мюсюлманските момичета за тези, които ги убеждава, ако тяхната вяра и характер те харесва. Пророкът казва: "Ако ви залее хора, морал и правда, че вие сте щастливи, а след това върху него Жените [му] неомъжените жени. Ако не направите това, на партерен разпространение сътресенията и големи щети. " Ислямът е установил основните критерии за добросъвестност и младоженеца самообладание, защото благодарение на тях се постига щастие в семейството, което е най-важната задача за създаване на семейство, а всичко останало е от второстепенно значение.
Четвърто. роднини на булката не трябва да задават твърде висока зестра (Мер). Ислямът го е забранено, и призова мюсюлманите да се определи една малка зестра за хората да живеят в взаимното добро, бъдете щедри един към друг и да унищожи злото, не позволявайки му да се развива. Зестра - не е само такса за този човек получава правото да интимност с жена си и не може да бъде достатъчно плащане за него, въпреки че много хора от тези съображения назначават ухажори на много висока цена. Това не е така, защото някои безсрамни грешници плащат толкова, колкото получава като зестра целомъдрени свободна жена за една нощ. Той също така не може да се счита един прост ритуал на Аллах, който ни забрани мръсотия и той е претърпял дела и да нареди да задоволяват своите естествени нужди в рамките на шариата и при спазване на изискванията на морала. Зестра не трябва да се изключително надценени, така че той не е бариера между желанието на хората да се предпазят от греха и брак, още повече, че благословиите на Аллах да се постигне, когато хората да намалят размера на зестрата. Ибн Абас Предава се, че Пророка каза: ". Най-доброто, на жените - тези, за които назначен малка зестра"
Мюсюлманският семейството е изградена въз основа на любовта и хармонията, за да постигне целите, определени от законите на шериата: безопасно съществуване, се поклонят на Твореца, и т.н. В допълнение, Господ позволява на мъжете и жените да участват в законни сексуални отношения, така че те могат едновременно да задоволи нуждите на природата въз основа на човечеството и морал, а не, както правя животни. Ислямът смята всички наклонности и желанията на хората, мъже и жени, и затова ги насърчава да използват най-добрите средства, за да ги посрещне. Ето защо, човек е намерил съпруга, която ще се превърне в това, което той търси, и ще му помогне да намери щастие в семейството и да ги предпази от увреждане вярата си и доброто си поведение.
По този начин, брак осигурява следните предимства:
1. Божествена същество. Брак позволява на човек да изповядва религията на Аллах най-красивия начин, това, което трябва да бъде основната цел на всеки, който се стреми да се ожени. Младоженецът е длъжен да търси момичето, чиято красота в ангажимента си към исляма и моралната правота. Пророкът казва: "Да се стремят към тези жени, които са ангажирани с религията ..." И тези, които търсят булки с красив външен вид, забравяйки за другите аспекти на един човек само се стреми да намери удовлетворение в естествените си сексуални нужди, в предимство пред всичко останало. Но както anaphrodisia им брачна връзка ще отслабне. Що се отнася до вярата съпруга, той е в съответствие със законите на Аллах, защитава честта си, спестява името си и се грижи за правата на съпруга си, и прави всичко, което се изисква от разпоредбите на Аллах. Въпреки това, красотата е най-мощният фактор причинява сексуално желание, следователно, Ислямът изисква мъжете да пренебрегваме красотата на избора на булката. Ако човек се чувства силно желание да се ожени за едно красиво момиче, то той има право да иска такова, но при условие, че той няма да се пренебрегват по-важни качества като вяра и морал.
А хадис посочва, че един от мотивите за брак е богатство. Има хора, които се женят едно момиче само заради богатството си, без да мисли за създаването на здраво семейство. Такъв човек може да бъде или с лошо качество или алчен богаташ, който заслепи любовта към парите, така че той се ожени, за да влезе във владение на състоянието на съпругата си. Това създава много затруднения в семейния живот на съпрузите, особено ако жената отказва да предаде собствеността си на разположение на мъжа си, или да му го дам. В резултат на това има противоречия в семейството, раздори, както и много вредни последици, а понякога просто така завършват с развод.
Всички по-горе се отнася за булката и нейното семейство, които са задължени да търсят младоженецът не само богат, красив, великолепен и мощен, но на първо място да се придържа към задълженията си към Господ и народа.
2. Умножете вид. Ислямът учи хората да поддържат семейните връзки, но при условие, че те не причиняват фрагментация на мюсюлманите, защото няма връзка и интимност, когато няма единство в религията. Знаейки за неговия произход и неговото семейство, един човек е по-лесно да защити честта си и да се избегне грях, защото в противен случай тя може дори да се влюби в своя близък роднина, без да знае, че той не е имал право да се ожени за нея.
Съвременната медицина е доказала, че наследствеността оставя своя отпечатък върху физическото и психическото развитие на детето, тъй като той получава гените на двамата родители. Освен това, в един нормален и здравословен семейство винаги има атмосфера за успешното развитие на децата.
3. раждането на деца. Един от най-важните резултати от брака, което е особено окуражен от Аллах, е раждането на децата и тяхното образование в духа на правдата. Това води до много набор фъмбъли цели Аллах: подобряване на условията на живот, децата помагат на родителите си в техния живот и запазването на добри спомени за тях и се молят за тях след смъртта им. Свещения Коран, говорейки за съпругите и тяхното използване, особено ярки марка раждането на деца. Всемогъщият каза: "О, вярващи! Се страхува от своя Господ, Който ви сътвори от един човек, а след това е създаден от него жена му към него, и двете от тях е направил, и разпръснати много мъже и жени на земята "(4: 1); "Вашата съпруга - обработваема земя за вас. Хайде да си оран като воля и се готви за себе си [бъдещето] "(2: 228). Аллах оприличи жени обработваема земя, на която растенията са засети и които прибират реколтата. Да знаеш в полза на жените, които имат много деца, колкото е възможно, което отразява върху спазването ползват от нашите лели, сестри и т.н. Ако една жена не може да има деца, а след това не трябва да бъде причина за лошите отношения с нея от съпруга си, защото Господ е позволено да има до четири съпруги.
4. Учене един от друг съпруг. Жената е длъжна да разбере знание, и никой нормален човек не би отрекъл, тези ползи и резултати, които се постигат чрез знанието. Това е особено важно при създаването на модел на едно мюсюлманско семейство. Необходимостта от познание за истината по различен начин се чувствах в зависимост от обстоятелствата, възраст, обичаи и традиции. Но праведен мюсюлманин или мюсюлманин никога няма да бъде сляпо се придържат към каноните и противоречи на шериата. Напротив, те се опитват да се определи нещо, което не е угодно на Аллах, и водят хората към правия път. Най-важното в тази връзка, знаейки, че е необходимо да има всеки мюсюлманин и невежество, от които не може да се счита за приемливо извинение.
5. родителство. Родителите трябва да дават на децата си мюсюлманин възпитанието, че те биха могли да намерят щастие в светските и в отвъдния. В допълнение, те не трябва да забравяме да защитим децата си от увреждане, престъпления, грехове, и т.н. потомство възпитание - това е голяма отговорност, която лежи върху раменете на бащите и майките, и по тази причина те трябва да изпълнят дълга си, бойте се от Аллах. Това е - отговорност за религията и за обществото, и бъдещия баща е длъжен да имате това предвид и да изберете жена, която можеше да понесе тази тежест.
Тази церемония следва ухажване. Основната му част е споразумението между булката и пазител на булката, когато последният казва на младоженеца, че той го ожени дъщеря си, сестра, или други подобни и младоженеца, от своя страна, да я вземе за своя жена. Тези думи са неразделна част от сватбената церемония. Изпълнение на ритуала задължително документирано, но регистрацията му от съдията или длъжностно лице позволява узакони брака по отношение на законите на дадена държава.
Свидетелите и други условия.
Наличието на две само свидетели на сватбата е задължително. Шариата предписва присъствието на поемни лица и по-малко важни събития, като например да се дават пари на дълга, или при сключване на договора с роба откупуването си за определен период. Естествено, законите на шериата защитава честта на мюсюлманите повече от тяхната собственост, както и присъствието на свидетели на сватба е по-важно. Те могат да бъдат две или повече само мюсюлмани, мъже, които не са роднини на булката и младоженеца.
Присъствието на свидетелите е едно от условията на сватбената церемония. В допълнение, необходимо е, че булката и младоженеца са готови да се сключва брак с друг. Съгласието може да се счита за една девица мълчанието й. Трябва да се нарича на булката на име на съпруга си. Задължително присъствие на пазител на булката. Те могат да бъдат само на мюсюлманин, на първо място, на баща си или дядо по бащина линия. Ако не са, а след това си син, а след това на брат си, а след това брат на баща й, а след това й деца, братя, роднини, а след това от баща си и други роднини. Ако не го направят, настойник на булката е представен като властелин или негов заместник. Булката и младоженеца не трябва да има бариери за навлизане в брак помежду си, например, в близост до кръв или мляко родство недоверие на един от тях (само мюсюлманин човек е позволено да се ожени за християнка или еврейка, но не и обратното), за да се намери жена в "iddah след развод или да са в ihram по време на поклонение.
Публикуване на брака и проповядване
Какво трябва да се грижа за когато се омъжва.
Трябва да се помни, че бракът не е разрешено без платен булката (да не й роднини) зестра. За да се избегнат спорове и клюки и материална подкрепа на младата жена, че е желателно да се спомене, че стойността на зестрата при брак.
Бракът се считат за нищожни без настойник на булката, защото Пратеникът на Аллах каза: ". Бракът не е възможно без настойник"
Забранено е да се ожени или дори ухажва момиче, което е ухажван с друг мюсюлманин, защото Пророка каза: "Човек не трябва да поиска в брак с онзи, в който да се ожени за изключване на брат си, докато не се оженят или не част."
Когато се ожени за шариата не задължава мюсюлманите да харчат големи суми пари и угаждам прекалено, тъй като това стана обичай в много хора. Izlishestvuya, човек, арогантен и неблагодарен към даровете на Аллах, което води до гняв му, защото Всемогъщият заяви: "Яжте и пийте, но не преувеличавайте, защото той не обича излишни украшения" (07:31).
На когото не можете да се оженят.
На първо място. това - близки роднини: майка (и баба, и т.н.), дъщеря му (както и дъщеря им и т.н.), сестри, лели, дъщери и братя и сестри. На второ място. то - съпругите на роднини: техните майки, дъщери, жените им, бащите им, жените им, синовете им, и сестри. В същото време на майката на съпругата женитба завинаги забранено, веднага след като бракът е сключен, и дъщеря й - само след съпрузите са влезли в сексуални отношения. Що се отнася до сестрите на жена си, мъжът може да се ожени за тях, ако развода със съпругата си и след смъртта й. Пророкът също забранява да се ожени както една жена и леля си. На всички други роднини имат право да се ожени, включително не е забранено да се ожени за майка на жената на баща си (но не и на майка си) и майката на съпругата на сина си, както и братовчеди. На трето място. то - млечни роднини. Пророкът каза: "забранява брак със същите млечни роднини, тъй като с кръв." Ако една жена е бил хранене на дете на възраст под две до пет пъти или повече, тя се превръща сина си мляко, и всичките й деца са неговите приемни братя и сестри, и т.н. Ако млякото на майка се омъжва за човек, на децата си от него и да станат приемни братята и сестрите си. Същото важи и за баща на децата мляко, ако той се жени за друга жена и zaimeet от децата си. Млечни отношения забранява брачната връзка, дава възможност за комуникация и неприкосновеността на личния живот, но не дава право на наследство и материална подкрепа, както и правото на свободно роби на своя млечни семейство, има право да извършва дейността им след смъртта си, а не се взема под внимание при избора на свидетели.
Забранено е също така (1) да се вземе пета жена; (2) женен за езичник (с изключение на хората на Писанието), или атеист ognepoklonnitse, както и невежи момичето, не разпознава основите на исляма, или необходимостта от молитва; (3) една жена, която е дал окончателен развод, докато тя се омъжва, а след това не се разведе с новия си съпруг; (4) една жена с мъжа си разделят след доказателства срещу друг в съда, когато заредена прелюбодейство; (5) може да се ожени ofihram при вземане Хадж; (6) една жена, която е разведена и дългосрочно "iddah още не е изтекъл; (7) на омъжена жена; (8) на прелюбодейка.
В заключение, нека да даде похвала на Аллах, Господа на световете!
Свързани статии