Наскоро в Наришкин Chambers Силно Петровски манастир в Москва бе домакин на представянето на изложбата "Тайни монашески общности Силно Петровски манастир в 1920-1950-те години." Изложбата показва вътрешния живот на духовенството и духовни деца на най-големите ни известни тайните монашески общности, формирани с идването на съветската власт. Сред експонатите - снимки, документи, автентични неща и паметници на църковното самостоятелно публикуване, особено за изложбата заснети документален, които се показват в изложбата.
Наскоро освободен от наем анимационен филм "Необичайни Серафим пътешествие" показа, че не само децата, но и възрастните не са запознати с историята на Църквата през ХХ век и степента на преследването на духовенството. Ето защо, ние попита кандидатът за уредник на историческите науки, старши научен сътрудник на Института по световна история, Руската академия на науките, доцент MEPI Алексей Л. Beglova поговорим за това какво се е случило с манастирите след 1917 г., защо вярващите взеха да прикрият и образуват тайни монашески общности, както и че те за тази заплаха.
Съветското правителство веднага приел Църквата като враг и сериозен конкурент в битката за душите на хората, и е активно да го измести от социалната среда, в това число от педагози.
Така от началото на 20-те години на 40-те години на ХХ век не функционира манастири в Съветския съюз: те са или близки или стават енорийски църкви (въпреки че имаше няколко вълни на затваряне и енорийски църкви). До края на 30-те години броят на функциониращите църкви в Съветския съюз намалена от десетки хиляди до няколко стотин.
През 1923 г. той беше елиминиран Светия Смоленск Zosimova мъже пустиня (намира се в района на Владимир), преди революцията - известен като център на старейшинство. След закриване на монасите в пустинята отиде в различни места: Hieroschemamonk Алексис (Соловьов) се премества в Сергиев Посад, както и няколко други духовници бяха преместени в Москва в Vysokopetrovsky манастир.
И какво се е случило с Питър манастир в тези години?
Манастирът вече е съществувал и е функционирало като енорийска църква, където има само 2-3 души от по-големия брат. От 1921 г. ръководи postrizhennik Зосима пустиня, епископ Вартоломей (го извадете), той дава подслон на бивши заселници Зосима пустиня.
Москва в църквата някога е бил слух за появата на Зосима старейшини. В Vysokopetrovsky извади хора и причина за по-голяма енория: около хиляда редовни енориаши.
И как някои от тези енориаши взе един монах?
Около Zosimovskaya духовенство започва да се образува някакво духовно семейство, и постепенно в процеса на общуване с хората на изповедници видяха, че някои от младите момичета и момчета са склонни да бъдат дълбоко духовен живот, за монашеския живот. Но старейшините посъветвани монашеския начин не е всичко: много от тях, а напротив, подкрепи семейството другото, благословен да се ожени. Независимо от това, тайна общност Силно Петровски манастир се превръща в най-голямата монашеска общност на тези, които вече знаем. Броят на тайна postrizhennikov варира от 170 до 200 души.
Въпреки, че тези общности се наричат тайна монашески общности Петровски манастир, в манастира Петровски са били само до 1929 г., когато църквите манастирските окончателно затворен. След това те се скитаха в други Москва църкви, до 1935 г., когато най-големите изповедници били арестувани. Тогава Петър полагат грижи в общността оцелял бащи, вече от Москва, и като цяло е продължило до 1959 г., когато последният от Зосима по-възрастният е починал, архимандрит Исидор (скокове). След това, единна ръководството на монасите не е бил, и те съществуват самостоятелно.
Като членове на общността успели да запазят тайната си? Имали ли са всеки принципи прикритие?
Неговите монашески членове на общността, както изглежда, не показват дори и ако колегите си в светска работа и предположил, че тези млади мъже и жени вярващи, те не са знаели за монашеския си живот. Тези принципи дават тайни монаси живеят в един враждебен свят и все още да са християни.
И каква е тайната на живота на монасите общност?
Членове на общността се събират на определени места за тайни клетви към службите на Комисията, съвместни молитви, разговори. Нашата изложба представя инсталацията на един от най-тайните обители - в апартамента на един от монахините.
Как образовани са членове на монашески общности на Петър? Мнозина вярват, че монасите - хората са слабо образовани или напълно неграмотни ...
Цялото общество се състои от семейства на московчани служители, интелектуалци, бивши предприемачи. Тук идват много студенти от водещи университети. Може би един от най-известните представители на тайните монашески общности - монахиня Игнатий (Puzik). Тя дойде тук като студент, а по-късно става доктор на биологичните науки, професор и видни съветски учен проблеми ТБ.
Членовете на риска от тайни монашески общности?
Дали този вид дейност, по-специално дейността, в която съветското правителство може да се различи признаци на организация, разбира се, се разглежда като организирана атака срещу съветския режим, политическа престъпност. Дори и хора просто се опитват да живеят в съответствие със своите убеждения и съвест ...
Свързани статии