VaAleykum Assalam уа уа Рахмат barakyatuh!
Мнозина вярват, че провеждането на сватбената церемония е само в прерогативите на имама, когато в действителност, се проведе сватбената церемония може Всеки праведен мюсюлманин, но тя трябва да се съобразява с неговите колони и условия.
1 Липсата на забрани за брак
Това е, нито жената, нито мъжът не са тези, с които според законите на шериата, че е невъзможно да се сключва брак, родство или афинитет мляко родство или поради религиозни различия. Мюсюлманките е забранено да се ожени за не-мюсюлмански, и мъжете, мюсюлманите е забранено да се ожени за невярващите, с изключение на целомъдрени жени сред хората на Писанието (християни и iudeek).
2 Оферта
Бракът се основава на предположението, на една от страните и приемането на това предложение от другата страна. Няма значение дали предложението идва от мъжа, неговият настойник или доверен човек, който приема съпругата си, като я настойник или попечител, ако е възрастен, или обратното. Предложението произтича от факта, че жените са пазител на бъдещия жених казва: "Аз се ожених за теб, или аз ще ти дам дъщеря си в брак" или подобни думи.
3- Приемане
Приемане на въпроса е, че бъдещият съпруг казва: ". Аз съм омъжена, или женени, или се сближили брак взе за жена такава и такава"
Офертата може да се изрази и в това, че бъдещият съпруг казва: "Дай ми дъщеря си в брака"; Guardian казва: "Аз се ожених за теб"
Или някаква друга форма, чрез които постига целта, преследвана
Условия за прякори на валидност:
1 Спецификация на лицата, които влизат в брак, да ги нарече по име, или чрез посочване към тях и т.н.
2- съпруг и съпруга съгласие. Доказателствата за това са думите на Пророка (мир и благословии бъде върху него): "Да не се ожени за вдовица, издадено, докато тя не дава съгласие за брак. Не се ожени за една девица се издава, докато не се получи при съгласие на партията. " Хората казваха: "Какво е това изрази съгласието си?". Той каза: "Съгласието на нея - мълчанието 1" Ал-Бухари 4741.
3- брак с разрешение на пазител на жените. Доказателството, че Пророкът (мир и благословии бъде върху него): "Коя жена не би се ожени без разрешението на настойник, бракът й е невалиден. Бракът й е невалиден. Бракът й е невалиден! "Хадис надежден виж." Ал Irua "номер 1840.
4 свидетел и да обяви брака
Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Бракът е невалиден без настойник и двама свидетели" автентичен хадис видите Декларирам "Сахих ал-Джами" »№ 7558. Тя също е обвързана с уголемените думите на пророка (мир на праха му)." около ожени за "автентичен хадис се види." Сахих ал-Джами '' брой в 1072.
източник
Както се вижда от горните условия, наличието на джамии не са непременно месечно, а не как тя е възпрепятстван да влезе в Nikah. Особено в исляма е позволено, които не са забранени, ако една жена по време на менструация незаконно да се молим, да се направи след yurat Корана в ръка е върху него има dalili, както и за забрана да влезе в Nikah като Dalil не. Няма нужда да се усложни тяхната религия.
Днес, аз съм за вас усъвършенства вашата религия и изпълних Своята благодат към вас и избрал исляма като религия за вас. (Al 5: 3)
Свързани статии