Asra Nomani (Asra Р. Nomani), Хала Arafa (Хала Arafa)
Три жрици на различни признания от миналата седмица - равина, викарий на Епископалната църква и Unitarian pastor- и мъжки Imam стояха пред богато украсен амвон (Министерството на) Ислямски център Хадиджа в Уест Вали Сити, щата Юта. Жените се усмихна широко, главите им бяха покрити с ярки шалове. Така че те се поддържа действието "Ден на забрадката".
Въпреки това, за нас, обикновената мюсюлманин, роден в Индия и Египет, картината, която видяхме в тази джамия, стана поредната неприятна напомняне за добре финансирани опити консерваторите подчиняването на съвременната мюсюлманско общество. Модерният консервативно движение разпространи идеологията на политическия ислям - т.нар ислямизъм. Добронамерен и самодоволни икуменисти всъщност играят (с пресата) в ръцете си, което предполага, на обществеността, че "хиджаб" - е, всъщност, на "шестия стълб" на исляма, наред с традиционните "петте стълба": Шахада (изповед на вяра), молитвата , пост, милосърдие и поклонение.
От последните дни консерваторите - Иран, Саудитска Арабия, афганистанските талибани, "Ислямска държава" - подвеждат хората, като твърди, че арабската дума хиджаб означава "забрадка". Междувременно религиозен термин, приравнен към светската неразбрани. Хиджаб на арабски означава буквално "воал", както и скриването или изолация на някого или нещо. Коранът е словото, никога не означаваше дрехата.
В разговорен арабски забрадка нарича tarha. В класическия арабски нарича ra'as главата и завесата - gheta'a. Както можем да видим, "хиджаб" не се превежда като "забрадка" в нито един от случаите. Media време, за да се спре разпространението тази невярна интерпретация.
В същото време, през 7 век, много учени смятат, че жените мюсюлманки не се изисква да се скрие на косата. В наше време, това становище се споделя от покойния марокански учен Фатима Mernissi (Фатима Mernissi), както и професор от Университета на Калифорния в Лос Анджелис, Халед Абу ал-Fadl (Халед Абу Ел Fadl), Харвардски професор Лейла Ахмед (Лейла Ахмед), египетския учен Заки Бадави (Заки Бадави), иракски учен Ал Абдула Dzhuday (Абдула ал Judai) и Пакистан учен Dzhavaid Ghamidi (Javaid Ghamidi).
Предизвикателство "хиджаб"
За нас, "хиджаб" - символът на разбирането на исляма, което ние отхвърляме. Според него, жената - секси съблазняване на мъжете, които в тяхната слабост, трябва да бъдат пощадени на изкушението опит от тях под формата на косата ни. Ние сме против този подход. Тази идеология не носи мъже за виновни в сексуален тормоз и изисква жертвите да се защитават с помощта на "хиджаб".
Нова мюсюлманска реформа Движение - глобална мрежа от активисти за мир, правата на човека и светска държава - подкрепя правото на мюсюлманските жени да избират да носят или да не носят забрадки.
Миналата седмица, ученичка от Vernon Hills, предградие на Чикаго, сложи "хиджаб" в рамките на "Walk една миля в нея хиджаб", организирана от школата на консервативната асоциация на мюсюлманските студенти. Разтревожени сме от гледката.
Освен това, мюсюлмански лобита, популяризиращи материали за това как потиснатите "мюсюлманските жени със забрадки." Някои служители на американско-ислямски отношения на Съвета, на няколко пъти преследва - както юридически и методи PR - американски компании, които забраняват на служителите си да носят "хиджаб" по време на работа, дори наричат своя организация "хиджаб съдебен фонд защита."
Сега, през 21 век, по-голямата част от джамиите в цял свят - включително Съединените щати - ни лиши от мюсюлманските жени, правото да се моли без забрадка. Отказ да ни пусне с глава откри джамия - е дискриминация. Точно както на католическата църква през 1965 г., след реформите на Втория Ватикански събор, позволи на жените да влизат в храма с непокрити глави, джамията трябва да декларират забрадка въпрос на личен избор, ако те наистина са толкова нетърпеливи да се превърне в "приятелски настроени към жените", както твърдят те.
Как да се тълкува Корана
Идеята, че жените трябва да се скрие на косата, основано на неправилно тълкуване на Корана.
Според арабски речници, хиджаб означава "бариера", мъже и жени и сред мъжете. В Корана се оказва в стих 33:53, отпусната на петата година от Хиджра - миграцията на пророка Мохамед, за да Медина, - когато сватбарите пребивавало повече в дома му. Той установява определени правила на етикета, за да общуват с жените на пророка: "И когато те питат за всеки прибор, помолете ги през завесата (хиджаб). Тя ви по-чисти за сърцата си и сърцата си "(наричани по-долу цитати от Корана са преведени I. Krachkovsky). По този начин, тук, означава хиджаб воал. Думата и неговите производни са намерени в корана осем пъти в стойностите на "запушване" (07:46), "завеса" (33:53, 38:32, 41: 5, 42:52, 17:45, 19:17) и "отделяне" от Бога (83:15).
В Корана, той не е свързан с благочестие. Напротив, той се характеризира с по-скоро негативни конотации. Така че това означава, реален или метафоричен бариера, която разделя невярващите - вижте "сърцата ни в обвивка" (41: 5), стената между тези, които са на небето, и тези, които са в ада (07:46) или "В края на краищата те са от. своя Господ оня ден ще бъдат разделени (mahjaboon) »(83:15). Mahjaboon - производно на хиджаб, които Саудитска превода на Корана като "перде". В действителност, в този случай, ние говорим за факта, че те няма да имат достъп до Бога.
Най-известният пасаж, който обикновено е посочена в защитата на забрадката - е стих 33:59. Той казва: "О, Пророче, кажи съпругите и дъщерите ви, и вярващите жени, че те да се обединим, за да приведат своите воал (Джилбаб). По-добре е, тъй като те ще се научат; и те не страдат обиди. Аллах е опрощаващ, милосърден "(в превод изменена в текста на английски език, в Krachkovsky -" Жените вярващи "и" по-добре, отколкото те знаят "- алея ..!) Както е посочено в речника, Джилбаб означава дълга роба, който беше приет облечен в момента. Този стих насърчава жените по различен начин да се носят редовни дрехи, а не за да добавите към гардероба нов елемент. Не забрадки не се споменава.
Характерно е, че правителството на Саудитска Арабия е изкривен превод на този стих за налагане на жените облекло, на който виждате света само "едно око". Саудитският официалния превод е както следва: "О, Пророче, кажи съпругите и дъщерите ви и жените на вярващите, да ги напълно укриват своите носове тяло (покривки за легло) (т.е. оставят отворен само очите или едно око да вижда пътя ..). По-добре е да се научи (като свободни почтени жени) и те не са преживели насилие. Аллах е опрощаващ, милосърден! "
Ако се вгледаме в този стих в контекст, според историците на исляма, беше разкрито в Медина, където пророкът Мохамед бяга от Мека. Смисълът й е да защити жените мюсюлманки от необуздана сексуална агресия, с които те срещат по улиците на Медина, където мъжете често са насилвани жени, особено на роба. Сега имаме закони, пряко забраняват такива неща. Страни, в които няма такива закони, трябва да ги приемат, вместо да накажат жени за престъпления на другите.
Също така, когато се говори за необходимостта да носи забрадка, често се отнасят до стиха 24:31: "И кажи на [жените] вярващите, че понижава му очи си и пази своите членове, и ги оставете да не покаже своите украшения освен това, което виждате от тях, дори и хвърлят своите воали (khemar) на разрези на гърдите .... "
В стария арабски стихове думата khemar наречен елегантен копринен шал, носени от богатите жени. Той е монтиран на главата и хвърля гърба му. Това кърпичката служили за съблазняване на мъжете и демонстрации на богатство. В допълнение, ние не трябва да забравяме, че този стих бе разкрито, когато жените се сблъскват досажда дори по пътя към банята - и че в същото време той учи как да се носят нормално традиционна дреха и не налага нов начин на обличане.
Време е да си върнем нашата религия
През 1919 г. египетските жени излязоха по улиците искат право на глас. Именно тогава те взеха одеала, облечен от които за тях е част от Османската империя, въведена културна традиция, а не религиозна норма. След това, завесата се възприема като реликва от миналото.
По-късно, в началото на 1960, египетския президент Гамал Абдел Насър, декларирани в една от речите си, че когато той се опита да влезе в съответствие с опита си да го убият през 1954 г., "Мюсюлмански братя", ръководителят на организацията му показа списък с искания, които включват "за да се задължат египтяните да носят хиджаб." Публиката просто не разбира какво означава думата. След това обясни, че Насър "братя" искат да египетски носеше забрадка, а публиката само се засмя.
Като жена, която е израснала в съвременните мюсюлмански семействата и близките на богословите ние се стремим да освободим нашата религия от лапите на твърди интерпретации. Сега ние сме отново, както в младостта си, свидетели безмилостни опити да се превърне в един идеология и обща лице на исляма. В миналото ние видяхме, че политическият ислям е направил в нашите собствени страни и в новия нашата страна.
Като американски, ние подкрепяме свободата на вероизповедание. Въпреки това, ние считаме, че е необходимо да предупреди хората от университетите, медиите и дискусионни форуми: носенето на "хиджаб", ви подкрепят не е исляма, като идеологията на политическия ислям, изповядван от иранските молли и богословите от Саудитска Арабия, афганистанските талибани и поддръжници на "Ислямска държава."
В името на "междурелигиозната сътрудничество" добронамерен американците си позволяват да заблудят мюсюлманите, които вярват, че честта на жената е в нейната "чистота". По този начин, без да иска, те подкрепи налагането на "хиджаб" всички жени.
Затова, моля, не носят забрадки за "солидарност" с идеологията, която затваря устата ни и ни се равнява "на честта" за нашето тяло. По-добре да се прояви моралния кураж и да действаме заедно с нас срещу ислямистка идеология, която изисква от нас да се скрие косата ни.
Добре, убеждаване. Аз отивам с жената искаше нещо. Или хиджаб или дънки.
Повече за мюсюлмани и християни и други вярващи такива, които разбират свещените текстове в исторически контекст и не се опитват да ги прилагат в съвременния свят, и да видим как някои държавни структури, чрез манипулиране на религията се опитва да постигне политически и икономически цели.
Не е ли проблем с прехвърлянето на вината върху другите?!
Мюсюлмански мъже се страхуват, че те не са в състояние да ограничи своите инстинкти (и липсата на култура) - и в резултат на това, дискриминиращи жените, като ги принуждава да се скрият лицата им.
Отвратително лицемерие.
увити в главата парцал - поглед се обижда манекен и зрителя.
Православните жени съществува вече не се възприемат като такива, веднага увит в шалове и позволи да се на образа на лицето на Христос, кротките съпруги.
Отблъскващо в исляма и в християнството.
Що се отнася до невъздържани мъжки копелета произход, така че тя може да бъде по-добре да се въведе шериата в изходния код на обезглавяването пурпурни камбани между краката си?
Когато хората на Запад ще разберат, че всяко зло от Саудитска Арабия. Премахване на уахабитите държавата е в подкрепа на военните, ислям - и много от световните проблеми ще бъдат решени.
Въпреки, че това е държава спонсор на тероризма е жив, не свободи за mussulmanok няма.
Първо с ориенталски жена премахнете хиджаб, а след това облечена в мини пола и т.н. В резултат на това ще бъде действителната смърт на семейството, разпадането на което сме свидетели сега в толерантна Европа. От целомъдрени kranitelnits огнище denschin превърне в похотлив styazhatelnits, с всички произтичащи от това последици. Crazy суфражетка задвижва вълна, забравяйте да попитате по-голямата част от жените, които имат своите мизерни гледки не са интересни. Хиджаб - може би последен шанс да спаси човечеството от изчезване, или да вземе почивка, като от експеримента мишки.
Аз никога няма да разберат хората, които могат да носят шал, за по-голяма солидарност. Преди да се направи нещо, ние трябва най-малко схванат същността на самата традиция. Истинските мюсюлмани разбират защо жените носят "hidzhap".
Близкия Изток и тази година ще бъде гореща точка, няма никакво съмнение. Най-важното нещо може да се случи в Сирия, руска военна операция обещава да бъде завършен, така че регионът трябва постепенно да възстанови реда.
Майка ми беше религиозна православна цял живот премина в забрадка, аз не си я спомням, без забрадка. Но подобно на това, което би децата й са светски. Така и станало. Моите сестри, роднини и други, винаги облечени "на мода", но в църквата отидоха на шалове. И Америка, същите поръчки.
Възникнала е грешка. Моля, опитайте отново по-късно.
инструкции за възстановяване на паролата, изпратено до
Добре дошли.
Добре дошли.
Изтриване на профил Сигурни ли сте, че искате да изтриете вашия профил?
Фактът, че потребителят се логва сайтове РИА Новости, се съгласява с тези правила.
Потребителят се задължава да не нарушава действащите закони на Руската федерация.
Потребителят е длъжен да се отнасят с уважение на другите коментиращите читатели и физически лица, цитирани в материалите.