Отчаянието - това е пълен контраст с надеждата. Отчаянието унищожава душата и ума. Що се отнася до душата, вътрешния свят на човека умира, такива вярващ качества като доверие във Всемогъщия, представяне пред Него, и търпение.
Що се отнася до ума - човек става несериозна, неразумно, това се отразява на сериозните проблеми, с лека ръка. Това води до грешки, които не правят разумен. Например, самоубийство.
Отчаянието е осъден от религията. Всемогъщия Аллах казва в Корана (смисъла): "Не се между отчаянието" (сура "Ал-Хиджр", стих 55).
Отчаянието води до объркване. В Корана Аллах казва ﷻ (смисъла): "Кой е отчаяна от милостта на своя Господ освен заблуден" (сура "Ал-Хиджр", стих 56).
Отчаянието води до неблагодарност. Всемогъщия Аллах казва в Корана (смисъла): "Не се отчайвайте на милостта на Бога, защото това е само неблагодарно отчаянието на милостта на Бога" (сура "Юсуф", стих 87).
Тези ефекти произтичат от неразбиране на мъжа на Всевишния поръчките. Всемогъщия Аллах казва в Корана (смисъла): "Може би не искате това, което е добро за вас; и може би любовта е зло за вас; Бог знае, а вие не знаете "(сура" Ал-Бакара ", стих 216).
В отчаянието си роб Бог приписва такова качество, че невежеството (Jahl). Бъдете смирение, да признае истинската си безпомощна позиция пред Аллах ﷻ. Тестовете, които се случват в живота си, не са индикация, че Аллах ﷻ наред, а напротив, те твърдят, че всичко се случва по волята на Всевишния.
Ibnu Habban преминава в хадис Qudsi, Всемогъщия Аллах казва: "Аз ще бъда това, което съм внимание на слугата Ми." Пратеникът на Аллах ﷺ каза: "Аллах Всемогъщия казва:" Аз ще направя с Негово роб както слугата Ми мисли за мен. Ако той мисли, че е добре за мен, това ще му донася добро, но ако той мисли лошо за мен, а след това го третират зле "(Ахмад).
Причините за отчаяние
Първата причина: бързината на човека. Всемогъщия казва в Корана (смисъла): "Човек се пита злото, както се питате добрият човек - прибързано" (сура "Ал-Исра, стих 11). Бързайте води до обрив действия.
Втората причина е роб не оценява случило според закона на Аллах ﷻ. без да разчитат на Неговата мъдрост. Той привлича помощта на онези, които, според него, е в състояние да си реши проблема, или да даде успех в бизнеса.
Третата причина: мъжът обвинява цялото общество поради грешка на един или повече хора. Някои в отчаяние обвинявам другите и дори Бог. Те се чувстват предадени.
Саид Афанди قدسسره заяви: "Времената се менят, хората се остаряла, но не и праведни хора на земята не остават."
Четвъртата причина: чувството за изолация и самота в нашето време.
ако някой съгреши, той не трябва да мислим, че няма да му бъде простено от Аллах. Това Всемогъщия Аллах казва в Корана (смисъла): "Да не се отчайвам от Божията милост: Аллах прощава всички грехове ﷻ, наистина, Той - опрощаващ, милосърден" (сура "Az-Zumar", стих 53).
Раб живее живота си в забвение, а не при спазване на каноните на религията. И до края на живота си, осъзнавайки своите действия, той губи надежда за прошка от Бога. Това води до факта, че лицето отказва да бъде поправена, и продължава да съгрешава, и Шейтан подсказва му се, че той е безнадежден грешник, че няма прошка.
رضياللهعنه Анас казва: "Когато пророкът ﷺ беше в джамия в кръга на другарите си, дойде един човек на средна възраст. Той призова Пророка ﷺ. "О, Пратенико на Аллах ﷺ. Какво ще кажеш за човек, който е извършил грехове, малки и големи, не пропускайте нищо? Ако го разпространява до всички грехове на света, всеки ще споделят от греховете си. Има ли прошка от него "Messenger на Аллах ﷺ каза:" Вие приемате исляма "Той ми отговори:" Да, получи ". Пратеникът на Аллах ﷺ каза: "Да, Аллах ﷻ ти простя." Този човек беше изненадан: "Аз съм виновен, всичките ми грехове - всичко Аллах прощава ﷻ» След получаване на положителен отговор, той отиде до вратата на джамията с думите: "Аллах е велик! Аллах е велик! Аллах е велик! "
Слуга трябва искрено покаяха за делата си и повече за това да не се връща, а след това Всемогъщия Аллах ще му прости.
Духовното състояние на вярващия не трябва да зависи от възходи и падения в материалния свят. На първо място, трябва да се има предвид, че Бог е направил този свят ﷻ тест за човека. Същността на живота и неговата цел е именно да се преодолеят трудностите, че лицето, показаха, сърцето му и действия, дела и мисли. Всичко това в крайна сметка ще бъде свидетел в негова полза, или да служат като обвинение срещу него.
Има три вида на нещастия:
1. За греховете на човека.
2. За опрощаване на греховете.
3. За да се увеличи степента на Рая.
Откъде знаеш какви проблеми да го?
Първият знак за проблеми: липса на търпение, постоянни оплаквания.
Вторият знак на беда: спокойствието.
Абу Хурайра разказва, че Пратеникът на Аллах ﷺ каза: ". Всемогъщият Аллах поставена на изпитание тези, които той обича"
Един ден Пратеника на Аллах ﷺ посети някои от жителите на Медина (Ансар). Той се приближи до Пророка ﷺ. Казах му: "О, Пратенико на Аллах ﷺ. в последните няколко дни не можех да спя поради заболяване. И никой дори не съм посещавал. " Пророка ﷺ каза: "О, братко мой, да бъдат търпеливи, че излязохте от греховете си, точно както сте ги въвели. Всъщност часа заболяване съвпадат с часовете на греховете. "
Животът - това е една безкрайна поредица от моменти. Радост и тъга - основните елементи на човешкия живот, но когато загуби контрол над емоциите си, че е лесно да попаднат в отчаяние.
Ако ние се покланяме на Господа и да следват Неговото водителство, ние ще получи награда от Рая. И ние трябва да помним, че след всички трудности, идва облекчение. Всемогъщият в Корана се казва (смисъла): "Истина, в тежест за всеки облекчение идва" (сура "Ал-Sharh", стих 5).
Свързани статии