Православието в топ новина за тази година. Но докато нетърпелив да се определи столичния репертоарна политика и активисти сан по-ниски - музикални клубове, след като най-малко резонансната infopovod - учи в училището на православната култура (DIC) - като че ли се забравя. Но проект DIC много жив и, освен това, се провежда първата година.

Какво се случва с ортодоксалните уроците - религиозна пропаганда или познаване на един от стълбовете на националната култура? Опитайте се да разберете една от най-големите явления не само на националната образователна система, но и на целия пост-съветския период на руската действителност.

Но учението на религиозната култура в училище - не на местния кръг на мракобесие. Някои от страните от ОНД и в чужбина също влезе този педагогически учреждения. Европа и други западни страни след двете световни войни са започнали постепенно да се върне към светския начин за компромис, и религиозни теми, в много страни са задължителни, независимо ranted Дмитрий Киселев. Само във Франция е напълно секуларизиран образование; в Германия, особено в Бавария, религиозно обучение задължително във всички средни училища, има и уроци по религия в Испания, Белгия и Полша влиянието на католицизма е толкова голяма, че Божият закон се изучава наравно с математика и полски език. Опитайте се да отгатне православието учи в Белгия, тъй като това, което години? Може би самият факт на преподаване основите на православието в тази страна е невероятно, но практиката датира от далечната 1989 година.

Много от възбуда, малко подготовка

Голяма част от силата са били изразходвани за отбранителната промишленост лобисти на инициативи отдолу-нагоре. Докато активисти от православната църква пробиха промени в учебната програма, чрез Министерството, представители на други вероизповедания седнаха и написаха книги. Това не може да не се отрази на качеството на учебни материали и преподаватели на отбранителната промишленост. Когато ORKISE одобрен на федерално ниво, пред ликуващите лобисти израства нов сериозен проблем - как, кой и какво ще се преподава. Оказа се, че компетентните учители са крайно липсва. Положени са всички усилия, изразходвани за това, да се предприемат административни и законодателни промени. Дори и вездесъщите организирани опреснителни курсове не спести на ситуацията. В резултат на това - на Православието понякога кажа така, че самите православни родители често предпочитат да запишат децата си в светските етика, което е най-популярният избор, след като DIC. Сега, въпреки заявената цел на Руската православна църква, за да удължи срока на курса и да си на преподавател от първия до 11-ти клас, дори и православна, занимаващи се с този проблем, аз разбирам, че тази цел е непостижима с настоящия недостиг на компетентни учители.

В това учение г. Н. светските етика изглежда още по-съмнително. Етика - философска дисциплина, тя изисква определено ниво на размисъл и култура на философстване, това ниво просто не разполагат с деца в четвърти клас. Защо трябва да бъде добър? Тъй като това е добро. Такава тавтология, разбира се, само отдели от времето си, че децата искат да прекарат на улицата. Подобен проблем е по някакъв начин влияе на създателите на "Саут Парк" - един от поредица от деца само от четвъртия клас се учи основите на сексуалната култура - причината е нежеланието на родителите да образоват децата си в семейството, за да обясни по полов въпроси те са били просто неудобно. В СССР имаше подобна ситуация, но бяха направени промени от върха: искат да се премахне семейството като институция, съветски реформатори са делегирани на образователната функция на основно образование семейната институция, образованието е задача на държавата - оттам и на краката растат всички тези "основи на морала", преподавани в училище днес.

Държавата, от своя страна, се заема идеята за православни активисти и е ясно опитва да използва елемент за свои цели - тенденцията на патриотичното възпитание в училищата през последните години е очевиден. Първата глава в книгата Kuraeva на DIC, както и в книгата на светски етика започва с идеята за родината. Той обръща внимание на противоречието, което се намира в състояние усилието да се използват известните духовни и семейните ценности като идеологически инструмент. Дрънкаш устата Mizulin за семейни ценности, идеологическа машина всъщност се опитват да се докопат до основните функции на семейството - възпитателно. Има двойно съобщение на Бейтсън: във връзка с предмета на различни нива на комуникация се реализира обратното, несъвместима инсталация. Спомням си една фраза от класическа гореспоменатата серия "Южен парк", "Силата на една велика страна да кажа едно нещо и да направи съвсем друго." Устно похвали традиционното семейство - на нивото на практически семейство, в действителност, е нарушил.

По думите, този въпрос трябва да се запознаят студентите с културата на Православието,
но на практика се извършва катехизис.

Проповед или образование

Акцентът върху духовната и моралната страна ORKISE не се ползва последния. Въпреки факта, че отбранителната промишленост не е предмет, но само един от модули, които могат да бъдат избрани или не е избрана от родителите, обществото реагира точно на православната блок. Ислямския блок, например, не предизвикват такава реакция, въпреки че репутацията на мюсюлманите, също не са от най-добрите през последните години.

На първо място, по образа на Православието, създаден в медиите, дава по-скоро негативно мнение. На второ място, предмет на различни лобистки православни активисти, проведено понякога доста груби методи и наистина създава впечатление за налагане на някои мнения. ROC, според митрополит Климент Калуга и Боровск, ще се разшири на курса от първия до 11-ти клас - в отговор на петицията вече е създаден. да се забрани такъв предмет като ORKISE по принцип.

Граничен конфликт, който от прилича на спор между православните, религиозната част от обществото, от една страна, и светски, атеистичната страна - от друга страна, в действителност са малко по-различен терен. Тя е по-скоро дебат между привържениците на изучаването на религия в исторически и културен наука ключ, който съществува в научната общност и поддръжниците на образованието и преподаването етично част. съществуват Поддръжници на преподаване феноменологичната точка на религията и културен подход сред православните. Привържениците на изучаването на религия в училищата - това е често образовани специалисти, не само ярките личности като Tsorionova-Ente.

Последното е представител на тази част от фасадата на православието, което най-често се мярна в медиите, както и адекватно представяне на проблемите на религиозното образование е само една пречка. Православна общност в преподаването на целите на UIC разделени. Подходящ учебник Kuraeva насочено то да се запознаят с културата, а не налагането на абстрактно "скрейпи", някои православни лидери в общи призиви за забрана. очевидно вярвайки на Божия закон най-добрият вариант. Църквата, за съжаление, се преструва, че не забелязва само развалят имиджа си като активисти, и от време на време те се поддържат.

В организацията на този процес е почти никакъв напредък по десет години. Стандартите определят само през последните пет години. Като цяло стандарт може да се види, някои висши учебни заведения са планирани да получат. Всеки студент планирате да получите православните към изхода - не е ясно. Няма един учебник и задължително консенсус, независимо дали е е необходим един единствен учебник. В резултат на това на учителя, с помощта на ситуацията, разказват Божия закон. Няма единна концепция за горе, долу, без компетентните учители. Добрите уроци са на разположение, но те понякога действа срещу активистите. Православието се опитва да запълни дупките в областта на идеологическа - няма мозък, че на 9 май, няма да стигнеш далеч, като резултат от впечатлението, че православните не се хранят хляб, даде само popropagandirovat.

В нашата култура, а не стъпка не може да се направи дори и в разговор за съвременно изкуство извън контекста на религията. Наталия Гончарова рисувани картини на библейски сцени, като икони, Сергей Pakhomov учи в младежките си икони. Всичко, дори в Съветския съюз се знае, че има Великден и Коледа, това е общо място. В този смисъл изследването на културата в Русия е невъзможно без основите на православието и обратно - Православието може да се изучава само в контекста на културата.

Идеята да се научи на културата - е абсолютно прав. Преразказват вместо Слобода - методичен некомпетентност и морална грешка. Нежелание да се види православното християнство с човешко лице и ужасен реализация на много добра обща представа за образователен проект (образовани хора все още трябва да знаят това, което Библията не е задължително да бъде в едно и също време религиозна) в крайна сметка водят до факта, че само допълнително антагонизират предприятие активен част от обществото.

Текст: Андрей Елисеев