Не е толкова амбициозна, но може би още по-поразителен пример за съответствието на собствения си живот води известен английски писател Джордж. Оруел. Този инцидент в Долна Бирма, където Оруел е служил като офицер в британската колониална полицията. . Според Джордж Оруел, по време на събитията, описани, "... Аз дойдох до заключението, че империализма - е зло, и колкото по-скоро се каже сбогом на отбора си и си тръгне, толкова по-добре" [6, стр. 105]. Оруел веднъж призован на местния пазар, където, според Бирма, всички смазва слон счупи в насипно състояние, който започна така наречения "период на лов." Пристигане в пазара, той не намерихме слон. Една дузина зяпачи посочиха дузина различни начини, по които слона изчезнаха. Оруел е на път да се прибера вкъщи, когато чу писък. Оказа се, че слонът е в края на краищата, и, освен това, натрошен неподходящо закътано местен жител. Според Джордж. Оруел, "веднага щом видях мъртвите, аз изпратих един подреден в дома на моя приятел, който е живял в близост, за пистолет за лов слонове. Санитарят се появи след няколко минути, носейки пушка и пет касети, а междувременно, германците дойдоха и казаха, че слонът е в оризища наблизо ... Когато влязох в тази посока, най-вероятно, всички хора се изсипаха на домовете си и се премества след мен. Те видяха пистолета и извика развълнувано, аз отивам да убие слон. Те не показват голям интерес към слона, когато той трошен домовете си, но сега, че тя щеше да го убие, всичко е по-различно. За тях той е служил като отвличане на вниманието, тъй като това би било за английската публиката; В допълнение, те разчитаха на месото. Всичко това ме подлудява. Аз не искам да убие слон - Изпратих за пистолет, особено за самозащита ... Слонът стоеше ярда в осем от пътя, се обърна към нас лявата страна ... Той изважда туфи трева, я удари по коляното, за да разтресе земята, и се изпраща в устата ... Виждайки слон, аз ясно разбрах, че не е трябвало да го убие. Снимайте работен слон - сериозен въпрос; това е като унищожава огромна, скъпа кола .... На разстояние от слон, мирно дъвченето на тревата, той не изглеждаше по-опасно, отколкото крава. Мислех, че след това и мисля, че сега, когато желание му да ловува вече са преминали; Той ще се скитат, без да навреди на никого, докато не се връща дресура (водач) и няма да го хване. Да, и аз не исках да го убие. Аз реших, че ще го последвам за известно време, за да се уверите, че той отново не е луд, а след това се прибера вкъщи. Но в този момент аз погледнах назад към тълпата, маршируват зад мен. Публиката стана огромни, най-малко две хиляди души, както и всички пристигнали. ... Погледнах към морето от жълти лица над светли дрехи .... Те ме гледаха как за магьосника, който трябва да покаже, да се съсредоточат. Те не ме обичаш. Но с пистолет в ръка, аз спечелих вниманието им. И изведнъж аз съм на nyal, че аз все още трябва да убие слон. От чаках, и аз бях длъжен да го направи; Имах чувството, че две хиляди воли неконтролируемо ме блъска напред. ...
Бях много ясно, че трябва да направя. Аз дойдох в близост до слон ... и да видим как той реагира. Ако той показва агресия - аз трябва да стреля, ако не се обърне внимание на мен, че е напълно възможно да се чака и дресура на замяна. И все пак знам, че това няма да се случи. Не бях много добър стрелец. ... Ако слон ме погледна и аз promahnus, оставам толкова шанс като жаба под Лавината. Но дори и тогава не е мислил толкова много за собствената си кожа, какво ще кажеш за мен да гледам жълти лица. Защото в този момент, усещайки очите на тълпата, не ме беше страх в обичайния смисъл на думата, тъй като, ако е имало такава. Белите хора не трябва да се страхуват в очите на "местните", така че е в общия цялостната безстрашен. Единствената мисъл се въртеше в ума ми, че ако нещо се обърка, тези две хиляди Burmans ме видят да се измъкне, повали, стъпкани ... И ако това се случи, то тогава е възможно някои от тях ще се смея. Това не трябва да се случи. Има само една алтернатива. Сложих патрона в магазина и легна на пътя, за да получите по-добра цел "[6, стр. 105-108].
Този пасаж от интерес най-вече в тази ситуация подчинение група не влияе определящо върху ясно описани позиция на страничен наблюдател, това, което е практически винаги експериментаторът, и отвътре, от позицията на обекта на това влияние. Буквално се отразява на силата на това влияние. Факт е, МОМ, във възприемането на ситуацията, описана от главния герой, няма признаци на когнитивен дисонанс. И рационално (без признаци на агресия в поведението на слона, високата си цена, очевидните катастрофалните последици от евентуален провал на изстрела, "Няма значение стрелка"), и емоционални (съжалявам за слона, раздразнена срещу тълпата, най-накрая, естественият страх за собствения си живот) аспекти на визията на ситуацията J. . Оруел го избута към личностната и поведението. Също така трябва да се вземе предвид, че живота и делото на писателя не е дал някаква причина да го заподозре склонност към конформизъм, напротив.
Очевидно е, че ролята на факта, че в тази ситуация лицето е било подложено на едновременното действие, всъщност, две групи - директно от родната публика и имплицитното - от бялата малцинство, към която принадлежи той. В същото време, както и Фикрие, както и инсталирането на бяло малцинство за това как един офицер трябва да се направи в тази ситуация е идентична. Въпреки това, и двете от тези групи, както следва от по-горе пасаж, не се ползват от симпатиите Джордж. Джордж Оруел, както и техните вярвания, традиции, предразсъдъци, тя не се отделя. И все пак Джордж. Оруел застреля слон.
Фактът, че не-конформизъм не е обратното на конформизма, а по-скоро обратната си страна, така да се каже, "отвътре навън", получи частично потвърждение на модифицирана версия на експеримента S. Милграм, насочени към изучаване на конформизма. Обща експериментална ситуация и "легенда" е останал същият. Въпреки това подмами предмети, когато започването на протестите на "жертва", не предложи да се увеличи силата на тока, но напротив, един след друг, отказа по-нататъшно участие в процедурата. Както може да се очаква, по-голямата част от наивни индивиди последва примера на колегите си. Въпреки това, около 10% от пациентите, продължава да изпълнява указанията на експериментатора (повишено напрежение), въпреки възражението на другите две участниците. В същото време, според С. Милграм "факта, че покорните субектите не последват примера на групата на бунтовник, не означава, че те не се чувстват натиска, упражняван от акт Другари. Един от най-покорните темите заяви: "Почувствах, че аз гледам чудовище в очите на тези деца, все още хладно накаже ток ученик. Тяхната реакция е съвсем естествено, и първото нещо, което си мислех за да последват техния пример. Но аз не съм го направил, и ето защо. Когато излезе на експеримента - това е добре, но ако го направя същото нещо, за колко месеца ще се разтегне експеримент "?
Така че, групата тест усеща натиска, но счита, че фактът на вероотстъпничество приятели налага на него специално задължение да извършват експеримента, той трябва да му помогне да донесе на експеримента към своя край. Друг предмет послушен, когато попитах защо той е бил нервен по време на експеримента, заяви: "Това е може би, защото тяхното действие ми въздейства. Когато те отказаха да продължи експеримента, бях на път да се присъедини към тях, но тогава си помислих, че би било някак нелепо: Защо да следват стадно чувство? Разбира се, това е тяхно право - да се измъкнем от експеримента. Но ми се струва, че те просто не са тяхно притежание. "
И накрая, един по-податлив на обработка подлежи изрази открито критично отношение към акта на фиктивни теми: "Мисля, че те направиха погрешно. Сега, след като те са се съгласили да участват в експеримента, а след това ние трябваше да отида до края "[4, с. 234-235].
По този начин, две от три интервюирани S. Милграм тест точка директно към налягането на група като основна причина за nonkomformnogo му поведение. Този мотив присъства в първото интервю, макар и в малко по-завоалирана форма.
Самоопределението на индивида - абсолютно съзнателно дейност на индивида да се идентифицират и да потвърди ясно обект позиция в ситуации, които не разполагат с строги регулаторни решения. В този самосъзнание не е набор от решения на местно равнище, както и база-стилистично начин да отговори на най-различни обстоятелства в живота, един вид начин на живот.
Това се дължи на факта, че самоопределение зависи от такива стабилни личностни характеристики, като например вътрешен самоконтрол, отговорност, polinezavisimost. От гледна точка на способността на индивида да самостоятелно определяне, е много разкриващи експерименти S. Милграм за изследване на съответствието. Най-много общо описание на тези експерименти - липсата на ясни норми на поведение (от една страна, споразумението да се следват инструкциите на експериментатора, а другият - като моралните и формално-социални норми, е изрично забранено да навреди на друг човек) и уникално "право" решение съчетана с висока "цена на въпроса" (здравето и дори живота на предполагаемата "жертвата"), за да хора, да ни позволи да се тълкуват резултатите като проява, или обратното, липсата на лична самоопределение в експерименти ситуация Тал.
Както е известно, на резултатите от експерименталните пистите, 65% изпитва прокси достигнали приложение, за да "жертват" фатален токов удар (над 420 ° С), въпреки че вече по време на удара 150 започва Придружаващият охкат по който се твърди, че се отразява на абсолютно мнозинство на темите покаже загриженост и, освен това, за да протестират срещу продължаването на експеримента. Самият С. Милграм описва както следва типичния поведението на този вид: "След прилагането удря 150 волта той (Тест - VI MK.) развълнувано говори с експериментатора.
Темата натисне бутона на 150 волта. Аз продължавам?
165 волта. Той вече стенеше. Има толкова много чаши! Тя може да бъде сърдечен ритъм. Наистина трябва да продължи?
180 волта. Не, той няма да оцелее. Аз няма да го убие. Ще чуете как той плаче! Тя го боли. Той вика, знаете ли, крещи! Чу ли? Защо е необходимо това? Той не оцелее. Все още има толкова много чаши! Господи, и ако нещо се случи с него? Чудя се кой ще бъде отговорен за това?
(Експериментаторът поема отговорност). Добре, изглежда.
195 волта. Господи, колко тежък труд! Чу ли? Но как ...
Експериментаторът. Според условията на експеримента, трябва да се увеличи силата на удара.
Да, знам, но знаеш ли ... ами ... той не знае, след това той трябваше да мине през. Той просто не оцелее ...
240 волта. Не, аз съм имал достатъчно. Какво?
Аз трябва да се запази? Не, аз няма да го убие. Тогава там са 450 волта - това е твърде много. (Провеждащия експеримента: Под vydolzhny експеримент, за да се увеличи силата на удара). - Знам, знам, но той вика там ... "[4, с. 151-152].
Както беше отбелязано от S. Милграм ", въпреки факта, че темата е постоянно придружени от своите действия, а емоционалните възражение, тя все пак е до края се подчини на заповедите на експериментатора и в крайна сметка се прилага най-мощният разряден ток. Тук имаме един интересен пример за разминаване между думи и дела. На теста за вербално ниво показа силна нежелание да продължи процедурата, но в действията им дойде в резултат на експериментатора. Той не искаше да подложи на жертвата на текущата шока, той е изключително неприятно да го направя, но той не можеше доста енергично и убедително артикулират отказ от по-нататъшно участие в експеримента, което ще го освободи от властта на експериментатора "[4, с. 152].
Най-интересното от гледна точка на проблема за самоопределение на индивида на резултатите от експерименталната серия, условията за които решението за освобождаване от отговорност за неправилен отговор при встъпване в група от три "учители", двама от които са били сътрудници С. Милграм. Според инструкцията, всеки от "учители" от своя страна доведе предложението му за силата на освобождаване от отговорност, като по този начин се прилага най-малко от тях. Експерименталният метод е организирана по такъв начин, че първото си предложение са "мюрета" субекти, предлага последователно увеличаване силата на тока за всяка друга грешка "ученик". Ясно е, че при такива обстоятелства, истинският тест за откритата страна на неговите "колеги", като се запазва възможността за решително да повлияе на ситуацията, т.е. заемат отчетливо предмет позиция. В контролен експеримент, същите истинските субекти лично решено за силата на токов удар.
Както се вижда от сравнението на резултатите от двете проби, по-голямата част от пациентите в ситуацията на контрол, прибягна до много по-малко жестока "наказание", а не в качеството на "екипа от учители." Въпреки че традиционно тази празнина се очаква да бъде логиката на съответствието несъответствие класически струни "" като индикатор за влиянието на групата, е съвсем легитимен да го тълкува като факт поне частично неизпълнение на субектите на собствената си субективност при достатъчно слабото външно влияние в ситуация на регулаторна несигурност, което е пряко следствие от липса или слаба експресия на лични самоопределение.
На пропорционално съотношение на физически лица, които имат ясно изразена способност да самоопределение, а, напротив, ориентирана към мнението на другите в ситуация на регулаторна несигурност по отношение на пробата за изпитване S. Милграм, ни позволи да се съди за резултатите от другите модификации описан експеримент, в който три "учители", от които само един е истински тест, работят паралелно, но независимо (всяка опашка получава в "жертва" шок; където първият, както в предишния случай, "наказва" студент "асистенти на експериментатора). Установено е, че "когато тези предмети са били наблюдавани за оставащия ПРАВИТЕЛСТВЕНА" учител ", последователно се излага на всеки човек от токов удар, 93% от тях от началото до края, последван общо тегло. И обратното, ако двете "учители" ... спря мъченията в ранните етапи на експеримента, но се спря и 90% от тези теми "[9, гр. 344].
Интересно е почти равен на процента лица да заеме твърда, макар и на диаметрално противоположни позиции по отношение на предмета на съдържание в дадена ситуация. Това предполага, че е (7-10% от общия проба) представяне на лица с ясно изразена способност за лична самостоятелно изследваната в S. Милграм контингент дадени експериментални условия. За целите на устен, както изглежда, е важно, например, факта, че резултатите от експеримента класически S. Ashe (несъответствие проучи конформна и реакцията под налягане група), подобен брой пациенти (8-10%), изразено реакция несъответствие.