Удмуртски костюм, тъй като, най-вероятно, както и всички традиционни костюми - не само дрехите. Този корпус е предназначен за защита от външни условия. Ръководител на катедрата по художествен текстил Национален център за изкуства и занаяти и занаяти на Удмуртия Наталия Прокопиев заяви, че "руската свят" като модифицирани национални Удмуртски дрехи, някои свещено значение на нашите предци, инвестиран в обикновени неща, и който се смята за основния сет в живота на жената.
-Ако говорим за еволюцията на костюма Удмуртски накратко, какви стъпки трябва да бъдат сигурни, да се спомене?
- костюм - жив организъм, който се променя под влияние на различни външни фактори. Архаични дрехи Удмуртски, подобно на много други народи, имаше туника рязане. Материал нетъкан с ръка в северната се използва за бельо, на юг - с коноп. С появата на животновъдството в облеклото става активно използвани руно. Yuzhnoudmurtsky shortderem просто означава риза, изработена от вълна. Що се отнася до цветовете на националния костюм, на Удмуртски ползването на минерални пигменти, машини, съоръжения. Готови живопис охра, червено, кафяво и дори индиго. По-късно - анилинови бои, които доведоха тюркските търговци. Имайте предвид, че в северната част на Удмуртия, два основни цвята - бяло и сиво, а на юг - pestryad. Това се дължи на преминаването на търговски пътища - на юг имаше повече. Освен това, прякото въздействие на татарите, и като цяло яркостта и многоцветен костюм съответства по-жив темперамент южните Udmurts. А северните Udmurts в XIII век, започва да се чувства влиянието на руски език. Така например, в tsentralnoudmurtskom костюм успя да "запази" на древния руски бродерията в сребро в съчетание с вълна, автентични символи.
- По съветско време имаше костюми от сатен, че е възможно да ги приписват на традиционното?
- Не мога да кажа, че тя не отговаря на Удмуртски. Появата на такива тъкани, Удмуртски, подобно на други народи, които ги използват. Сатен и копринени рокли и ризи - това е част от нашата история. Удмуртски много колективни хора, те могат да шият костюми цялата улица от същия материал - в една част на селото всички жени си отиват, да речем, в зелена рокля, а другата - в розово, третият - в червено. Друго нещо, когато продуктът не е ушит каноните и умишлено подражателни. Имитация в традиционни облекла - тук е кич.
- Според вас, дали ситуацията се е променила към по-добро с появата на дизайнерите, които произвеждат стилизиран колекция?
- Да, наистина, сега ние имаме много дизайнери, които работят в тази посока. Например, Полин Cubists, чиято работа не мога да посочат нито кич или популярни щампи. Въпреки факта, че тя се занимава с стилизация, дрехите й не претендират да се обадите на техния продукт наистина традиционен. Този вид стил. Удмуртски много любители на понятието "esep" - чувство за мярка.
През последните години, хората започнаха да се разграничи истинското от фалшивото, те са по-склонни да се обърнат към специалисти. Младите Udmurts, живеещи в градовете, които се опитват да присъстват национални събития и шият по поръчка Удмуртски ризи, панталони, палта. Шивашки студентите вноски. С една дума, занаятчиите ще се срещнат, то би било по желание на клиента.
- Колко комплекта дрехи имаше Удмуртски?
- В допълнение към ежедневната и празнична премяна за различни поводи Предвижда костюмите им, ако не, не забравяйте да аксесоари. Например, за сватба - лигавник с лунен модел (осмоъгълник), без които сватбата е по принцип не може да се осъществи.
Интересно е, че до определена възраст, детето не е дрехите си. Новородено, ако е момиче, увити в ризата на майка си, ако е момче - в моя баща ти. На мъжките ризи са бродирани със символи, свързани с дейността, че човекът прави. Животът на момчето е предопределена факт: той вече не хвърлят в избора на бизнеса. Деца до 3 години, за да продължат носенето нещата по-възрастните - не да се спестят пари, а защото тези дрехи, защото това изтриват много пъти, тя става много меки.
Когато момичето влезе в полово зряла възраст, тя се появява без престилка на лигавник и шлем - takya, които по своя миниатюризация не е защитена от слънцето, но и да изпълнява своята основна функция - да покаже, че животът на любовницата си се е променило.
Основната костюм от живота си жена носеше по време на бременност първо дете. Това беше червена карирана рокля. Вярвало се е, че колкото повече клетки, толкова по-плодородна бременната жена. Престилка непременно бродирани орнаменти, амулети. Костюмът е безразмерна величина, а не кратък път - че другите не са се случвали до последния момент, че момичето е бременна.
С възрастта, под сянката на наситено червено се превърна в бледо червено, и клетките стават по-малко и по-малко. Облекло възрастни хора някога може да бъде едноцветен, бял.
Удмуртски погребан или в специално направени за тази носия (иглата далеч от теб), или в сватбена премяна, защото сватбата, особено за булката - тя също е един вид малка смърт.
- Мисля, че тя отива в един чужд свят?
- Да, и костюмът е проектиран, за да го предпази от зли духове. Тя ще от едно поколение на друго с техните божества. Първо, самата булка в опасност. Затова ayshon (висока прическа на брезова кора рамка -. Забележка RP), завършващ с долната syulykom (триъгълник на монети -. Забележка RP), първа цялото лице, като бурка на едно момиче не е кутсузлия. Освен това, новата жена в семейството е опасно да сортирате съпруга си. В първия месец след сватбата, когато двойката заминава за гостите, тя дори не беше позволено да влезе в двора. Отнасяйте момичето извади от портата. След известно време, дъщеря носеше syulyk по-малък. Но ayshon носеше постоянно, а ако гостите на къщата са спели, дори спал в него. От една страна, това е трудно. От друга - когато облече ayshon, изглежда, че сте защитени, колкото е възможно и ще можете да гледате спокойно другите.
- Всички усилия, насочени към шивашки предвидена за жени?
- Да, тъкат и предат момичето започва шест години! И с около дванадесет сами да си приготвят зестра. Само трябва да тъкат кърпи са 40 броя: в момента, на младоженеца, всички роднини и близки на младоженеца.
- Но със сигурност е имало тези, които имаше трудности бродерия? Тъй като те излезе от тази ситуация?
- Те помогнаха шивачка-umelitsy. Във всяко село е имало едно момиче, което не е просто тъкане и основа могат ритуали. Те бяха много много оценявам. И първото нещо, което дойде да пита булката в къщата, попита: дали тя е в състояние да се разхождате по стената? Над карфици по стените трябва да се навие преждата, работата е сложна и отнема няколко часа. Сега, тези майстори са били в голямо търсене, както и за неговата служба да вземе готовия плат.
- Когато спря тъкат?
- Мисля, че това се е случило преди няколко години след войната, когато заплатите в колективни ферми са започнали да дават пари. Хората се радват на изобилие, и те могат да си позволят да купуват фабрика кърпа. Ръчна работа, от друга страна, се счита за символ на бедността и вече не е оценен.
Преди няколко години бях на експедиция в района Malopurginskiy, се срещна с една жена. Тя остави цели сандъци къща тъкат материал бе приготвила дъщерите й. Те кърпа, уви, не е полезно - представяне на зестрата вече не беше същото. Въпреки това, всяко лято женски губи гърдите си и внимателно се отърси от торинския прах. Като че ли с надеждата, че някой ден те ще си възвърне предишната си стойност. Така и станало.
Важно в страната
инциденти
история
Свързани статии