▪ дефиниция на думата "Ал Giba":

▪ Позицията на "ал-Giba" Шериата:

Няма съмнение, че Giba забранено (харам), и това се вижда от Корана, в Суна и единодушното мнение на учените (ал-иджма "). Имам ал-Kurtubi заяви: "Според единодушното мнение (иджма"), Giba е основен грях, за който трябва да се покаят за Всемогъщия Аллах. " Вижте ". Tafseer Ал Kurtubi" 4/354.
Също така е единодушното мнение, че Giba е основен грях, даде Имам Ал-Науауи, Хафиз Ибн Катир и Имам Ибн Muflih. Виж. "Ал Adhkaar" 289 ", Tafsir Ибн Катир" 3/567 "Ал Adab Ал shar'iya" 1/31.

За ➖ строга забрана "Ал Giba" в исляма

▪ Giba - яденето на месо е хора:

Аллах SWT каза: "О, вярващи! Избягвайте много спекулации, тъй като някои предположения са грях. Не шпионира един от друг и не клевети зад един от друг. Бих искал някой от вас има плътта на мъртвия си брат, защото се чувствате отвращение към него? Бой се от Аллах! Аллах - Приемане на покаяние, милосърден "(Ал-Hujurat 49: 12).
В тълкуването на този стих Katada заяви: "Точно както вярващият трябва да се избегне яденето на мърша, както и че трябва да избягваме и Giba". Вижте ". Tafseer Ал Kurtubi" 16/335.
Съобщава се, че имам Суфян ал-Thawri нарича хората вземане Giba - месоядците (lyahmiyun). След като той се попита: "Е, че тези, които ядат много месо?" Той отговори: "Не. Това са тези, които правят Giba! "Ал Kashiri в" Ал-Risala "1/74.
Предава се от Енес (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир и благословии бъде върху него) каза: "Когато бъда Аз издигнат към небето, аз бях с хора, които са имали ноктите на мед, и те ги почеса лицето и гърдите си , Попитах: "Кой е този, за Джибрил!" Той каза: "Това е - хората се хранят с месо и ги dishonouring". " Ахмад 3/224, Абу Дауд 4878. Шейх ал-Албани е потвърдил автентичността на хадисите.
Ибн Масуд (Аллах да е доволен от него) казва, че един ден на Пророка (мир и благословии бъде върху него) казва, че един мъж: "Ти се отървах от парчетата месо заби в зъбите си" Той каза: "От какво да се отървете от мен, ако аз ?! да не се яде месо "за тази пророк (мир и благословии бъде върху него) казва:" Истина, не ядете плътта на брат си "в-Tabarani!. Хадис надежден. Виж. "Сахих ал-targib" 2837.
Анас ибн Малик (Аллах да е доволен от него) казва: "Арабите обикновено натоварени с слуга на пътешествие, а също така са получили Абу Бакр да Умар (Аллах да е доволен от тях, както Аллах), който взе със себе си по пътя на слуга. Един ден те си легнах, а когато той се събуди, установи, че служителят е също спи, а не да ги готви храна. И един от тях каза на другия: "Този човек спи, сякаш беше у дома!" Те го събуди и му каза: "Отиди на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) и да му кажа:" Абу Бакр и Умар предава ! ви Салам и да ви попитам нещо от храна, "Пророкът (мир и благословии бъде върху него) каза на слугата си:" Кажи им селям и да им кажа, че те вече са изядени ", те бяха шокирани от това и стигна до Пророка (мир на праха му! и благословиите на Аллах), и каза: "О, Пратенико на Аллах! Изпратихме Ви да помолите за храна, а ти каза:?! "Те вече са изядени" - това, което имахме закуска "Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва:" месо от брат си. Чрез тази, на чиято ръка е душата ми, истина, виждам части от тялото си между зъбите ", Абу Бакр да Умар каза на Пророка (мир и благословии бъде върху него):" Попитайте за нас прошка от Аллах "На което той отговори!: "Нека (слуга) моли за прошка!" Ал Haraity 186, ал-Dyje Ал Makdisi 2/33. Хадис надежден. Вижте ". Както-Silsilah Както-Сахих" в 2608.
Но тези дни, мюсюлмани казват зад друг на много неща, по-страшни от факта, че Абу Бакр и Умар (Аллах да е доволен от тях), каза на слугата си!
Един ден Амр ибн ал-'Ass, с хора, преминаващи от мъртво муле, заяви: "Ако някой ще го има, стига да запълва стомаха си, че би било по-добре за него, отколкото той яде месото на един мюсюлманин!" Абу ал -Sheyh, Ибн Hibban. Виж. "Сахих ал-targib" номер 2838.

▪ Giba - смрад:

Джабир (Аллах да е доволен от него) казва: "Веднъж, когато бяхме при Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), ние се чувствахме ужасно, отвратително миризма, и Пророка (мир и благословии бъде върху него) каза:" Знаеш ли, какво е това? Това е миризмата, която се излъчва от тези, които правят Giba зад гърба на вярващите. " Ал-Бухари в "Ал-Adabul Mufrad" 324. Хафиз Ибн Хаджар и шейх Ал-Албани zazvali хадиси добро.
Имам ал-Samarkandi заяви: "Някои може да попита:" Защо Giba време на Пророка (мир и благословии бъде върху него) имаше лоша миризма, а днес ние не го чувстват "Отговорът на тях е, че Giba в наше време се е увеличил и? носове, се струпаха, вече не се чувстват своята лоша миризма. В примера на този човек може да бъде намалена, който ще отиде на мястото, където правят тен животински кожи, той не може да поради силната воня на дълъг престой там. Въпреки това, тези, които работят в тези места яде и да пие там, да не се чувстваш това обидно, защото са свикнали с миризмата. Същото е с Giba в нашето време! "Виж". Tanbihul-gafilin "1/175.
Бог е свят, и това е било казано преди повече от хиляда години! Трудно е да си представим как се увеличава Giba за тези хиляди години!

▪ Giba в състояние да развали цялото море:

"A'ishah (Аллах да е доволен от нея, Аллах) е казал:" Един ден казах на Пророка (мир и благословии бъде върху него): "Това е достатъчно, за да сте и какво Safiyyara (жена му) такъв и такъв и такъв (малък растеж)" слух! това, пророк (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, ти каза нещо, което би осквернил цяло море, ако се смесва с него" "4875 Абу Дауд, най-Тирмизи 2502. Имам Абу Иса ал-Тирмизи и Шейх ал-Албани нарича хадиси автентични.
Имам един-Науауи е казал: "Този хадис е един от най-големите доказателства за табу Giba, ако не и най-великият. И аз не знам един друг хадис, който ще достигне подобно ниво в Giba на забрана ". Виж. "Ал Adhkaar" 404.

▪ Giba - знак за лицемерие:

Докладвано от Абу Бърза Ал Aslyami (Аллах да е доволен от него), че един ден Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "О, вярващи, само на думи, но не вярвам в сърцата си! Не говоря за мюсюлмани гръб и унищожете техните недостатъци, за Аллах безмилостно ще следва недостатъците на който ще последва недостатъци на брат си (а мюсюлмански) и покриване на срама си в собствената си къща! "Абу Дауд 4880, Ахмад 4 / 420. Hafiz ал-Mundhir, Hafiz ал-'Iraki и Шейх ал-Albani потвърди автентичността на хадиса.
Шейх Shamsul-Hakk "Azym Abadi заяви:" Това показва, че хадис Giba - е качеството на лицемерите, а не на вярващите, защото лицемери вярват в техния собствен език, но нямат никаква вяра в сърцата си. " Вижте. '' Aunul-Ma'bud "13/224.

▪ Giba забранено, дори когато тя позволява на лицето, за което се прави:

Сред някои мюсюлмани, съществува усещането, че ако човек е безразличен към това, което се казва за него приятелите му, а той им позволява, в такъв случай, че не е Giba. В действителност нещата са съвсем различни. Giba е ограничена в своята основа, и никой не може да го направи допустимо! Имамът на-Науауи е казал: "Мохамед Ибн Сирин казва:" Наистина, аз не позволявайте на никого да Giba за мен "- и с право!. Ако, например, хората ще кажат: "Аз направих моя чест е позволено за тези, които се ангажират Giba за мен", а след това не стане допустимо Giba. Напротив, Giba е забранено за всички! Що се отнася до хадисите: "Имате ли някой от вас може да направи като Абу Damdam, която излиза от дома си, като каза:" Истина, истина ви пожертва честта ми хора "Абу Дауд 4886. Шейх ал-Албани е потвърдил автентичността на хадисите! , Смисълът на думите му е: ".! Аз няма да питам за лицето, което ме нарани, нито в този свят, нито в другия свят" "Вижте" Ал Adhkaar "298.
Т.е., Абу Damdam не позволява чест му към другите, но той е простил на онези, които са посегателство върху него.
Суфян ал-Thawri заяви: "Колкото по-малко хора ще знаят, толкова по-малко, което правите Giba!" Ибн Аби ал-Дуня в "Ал'Uzlya Wal-infirad" 41.

▪ Giba за учени и мюсюлманските владетели: