Чувал съм и прочетете мненията за Кабала, и всички те са различни. Може ли православен човек да се превърне в кабалист? Дали това е грях?
Отговорен протойерей Михаил Воробьов, пастор в църквата в чест на Въздвижение на Светия кръст, Wolska
Основната идея на Зохар, както и всички от Кабала, е позицията, че в материалния свят - това е само видимата страна на невидима реалност, а в същото време е символ на тази висша реалност, недостъпна физическото възприятие, но частично разгъване посветен в тайните на езотерична мъдрост. Кабала твърди, единството на невидимото и видимите светове, всеки феномен в долния свят е свързан с процесите в по-висока, в духовния свят; Тази кореспонденция между по-високи и по-ниски области е обща за всички части на Божието творение. Централната и най-пълната характер на тази кореспонденция е човекът, в когото Твореца присъедини тайните на двата свята. Една от основните идеи на Кабала е позицията, че горните и долните светове могат да влияят един на друг. Всяко събитие в долния свят води до съответна промяна в по-високите сфери. Ето защо, човек с помоща на определени магически действия, въз основа на езотерично познание може да повлияе на съдбата на Вселената, и по този начин, активен член на Божието партньор в работата на творението. Кабала се опитва да дешифрира скрит смисъла на Писанието, в която криптирана съдържа всички човешки съдби.
Заедно с Кабала като философски и мистични учения на Кабала има практически, което е един вид магия, целта на която е отражение на по-висшите светове. Такъв ефект се постига чрез концентриран съзерцание тайна смисъл на Божиите имена, специална молитва, словесни и буквени формули и сексапил. Практическа Кабала се споменава в различни кабалистични творби, особено в Зохар, въпреки че е съществувала много преди кабалистични учения и е бил, както изглежда, е бил известен за вавилонските евреи. Православната юдаизма е принадлежала на теоретична и практическа Кабала като цяло негативно.
Независимо от специфичния характер на еврейската Кабала е излязъл извън юдаизма. В XV век, движението се появява в Европа, твърди, че е истина, скрития смисъл на Кабала - християнин. Основателят на християнската Кабала се превърна в един от водещите мислители на Ренесанса, Пико дела Мирандола. Християнски кабалисти видяха разкриването на Кабала, чрез които да разберат тайните на Питагор и Платон. С тази Кабала, която е съществувала преди ХVIII век, също така е свързан с името на християнската мистика Бьоме. Косвено влияние на Кабала може да се види в някои от идеите на Ф. Шелинг, руски философ VS Solov'eva (sophiology) и NA Бердяев (учението за първенството на свобода).
Свързани статии