За да се съмнявам в края - абсурдно
Разбира се, че може. Тъй като това е естествено, когато човек се съмнява, си задайте този въпрос.
Какво съмнение не може да бъде еднозначно? Правилният избор на живот, както и близките, на които имате доверие. Човек се пита, защо той е роден. Религия или вяра - това е, което помага да се отговори на този въпрос, за да изберете свой собствен път в живота и да го давате на. И това е много важно да не загуби вяра в този избор.
И в рамките на избрания път на съмнение вече е било. Така например, в правилността на своите действия. В някои неочевидни ситуации, в които не разполагат с достатъчно информация, или, напротив, когато прекалено много информация ... Като частен, личен живот, недоумявайки роднини, близки - това е просто абсурдно. Мисля, че това е невъзможно, защото те - част от нас.
Като човек решава своите съмнения? той често прави сам по себе си или с помощта на приятели, а понякога се отнася до свещеник - е съвсем друг тип комуникация също е много поверителна. Но не на всеки въпрос трябва да бъде разгледан, и, разбира се, не на бизнес ситуацията, а не на бизнес проблеми, но само за някои особено важни житейски обстоятелства, когато мислим, дали да продължим или, например, защо правим добре живеем. Може би това е в моментите на съмнение човек осъзнава, че той вярва, че вярата и да му помогне да вземете правилното решение.
Самият Бог поставя пред човека въпроси
Струва ми се, че един религиозен човек може да се съмнява в голяма степен, може би дори и във всички - в нищо. Не само защото тя, подобно на невярващия, изкушаващо света, плътта или ума на себе си, но и защото тя не може да се вземе на сериозно от кой и какво е съблазнително, с факта, че тя се обажда и потенциални клиенти.
По мое мнение, дори и сред вярващите, остават някои въпроси. И това е от Бога, част от Неговия план за човека. И апостол Тома е бил изпратен да тества могъща сила, когато възкръсналия Христос се появи жив пред очите му. Как трябва той да се лекува? Като изкушен собственото си въображение или проявява Божията любов? С други думи, вярата сама по себе си не премахва отговорността на проблема и необходимостта да се мисли в ума си, дори и в положението на чудото на любовта.
Въпреки това, може да се предположи, че самият въпрос на вярващия ще бъде различен от съмнение невярващ, че те са решени по съвсем различен начин. Духовно преживяване, което дава вяра предлага възможност в ситуация на изключителна несигурност чувате само верен отговор - за да чуете сърцето му. И силата на реакцията е такава, че след като ни се съгласува със света, защото идва от такава дълбочина, която имаме в себе си и не мислете. Може би отговорът е в моменти на изключителна съмнение имат опита на разбиране, че вече не аз живея, а Христос живее в мен (Гал 2: 20).
Народен артист на Беларус, Минск
"Господи, помогни ми неверие!"
Е, когато човек има никакво съмнение. Но, за съжаление, мисля, всички съмнения изложени. И това предполага не толкова липсата на вяра и липсата на вяра. Единствените изключения са светиите, на тези, които са прославени от Църквата и старейшините, което не е много, но че има пример, който да следваме. Но има хора, и по-млада възраст, но си на живот, е довело до факта, че те са ясно и твърдо вярваше. Аз наистина ги завиждам. Но понякога се запитаме защо, след възникнат съмнения: И изглежда, че аз разбирам, че всичко, което поиска, и това е полезно за мен - всичко, което имам "Ще го?". Въпреки това, съществува такава малка дупка, за дефект във вярата. Но Апостол Петър се съмняваше: сега ходи по водата, но все пак се съмняваше и започна да потъва.
Само Писанието примери показват, че то е присъщо на човека. Той също така дава отговор, как да го избегне. Спомнете си от обсъждането на Христовото благовестие с бащата на притежаваното момчето: Исус му рече: Ако можеш да повярваш, всичко е възможно за този, който вярва. Веднага бащата на момчето извика със сълзи, Господи, аз вярвам! помогне на вярата ми! (Mk 9: 23-24).
Вероятно, тя трябва да се направи. Ако се съмнявате, което трябва да помолим Бог да укрепи вярата ни - винаги, всеки ден, във всяка молитва.
Къде съмнения
Полковник, бивш заместник-командир на специалното звено "Алфа", заместник-председател на антитерористичното звено на ветераните асоциация, Москва "Алфа"
За съмнения забравяме Светите земи
Всичко зависи от това къде и как хора дойдоха да вяра. Това е едно нещо, за да невинна, ако бебето си кръстен, получи общение в Църквата и замина, а след това той е израснал, тръгнал на път - и объркан. И ако хората идват на вярата, като архимандрит Кирил (Павлов), която е Евангелието на войната с внезапни проверки, ясно е, че има известно съмнение не може да бъде.
Но може да има изкушение: човекът знае всичко, а не идва от вярата; както е казал апостол Павел, аз не правя това, което искам, но това, което мразя, него върша (Римляни 7: 15).
Съмнението, разбира се, вярващите могат да бъдат не само миряните, но и религиозни. И Athos разговор беше, че понякога като "враг" дърпа. От една страна, всеки си има своя начин да се вяра, включително чрез съмнението. Но от друга страна - има много кръщелниците, и аз бих искал, че те никога не се съмняваше вярата. Но, уви, не е толкова просто.
Доктор на историческите науки, водещ изследовател в Института по руска история, зам.-председател на Imperial православна Палестина общество, Москва
Да не се съхранява на леда в горещ тиган
Трябва или не трябва да бъде разпитан от вярващ - спорно. Понякога се казва, че ако няма съмнение, а след това, следователно, не е вяра; Те призоваха състояние на "духовен ситост" и да видим това като отрицателна точка. Аз съм с това напълно несъгласен. Всичко зависи от човека, от нивото на интелекта му, духовни дарове, обстоятелствата, идващи към вярата. Има съмняващите се, има nesomnevayus. Например, аз не се чувствам съмнение. Обикновено, когато говорим за тези съмнения, тя има най-вече в предвид вида на религиозните интелектуалци, когато човек се влияе от различни философски религиозни системи, източна или западна религиозни влияния. Но това отдавна е решил за мен. Както невъзможността на друга родина, така че невъзможното и друга вяра. Аз просто не може да се в същото време да се помисли за православни, и да заяви, че "голям интерес" в будизма, католицизма, или нещо друго. Това е като че държи на леда в горещ тиган. Или все още се търсят и все още не са намерили важно решение, или сте намерили християнството. И тогава какво все още може да има съмнение?
Свързани статии