Синергични ЗНАНИЯ между мрежата и принципите
Само знанието
което ние сега наистина
нуждаещи се знанията за това как да продължите.
А тялото на знания за хаос и ред, преходни процеси, фрактали и нелинейност, която се нарича синергия, разбиран като теория и като учение и като наука и като свят, идващи от най-различни снимки, факти, концепции на хаос, ред, съгласуваност преходните и кооперативни процеси в природата, обществото, в духовния свят. В резултат на това на научната общност и в псевдонаучни кръгове имаше различни оценки на синергия - от романтична ентусиазиран ( "наука на новото хилядолетие III"), за да рязко отрицателен ( "нищо ново").
За да се установи по-балансирана оценка на синергията, предназначена да философията и методологията на науката. Такава оценка за идентифициране на нейната специфика, да формулира принципите за установяване на нивото на общността и организации за развитие на знанията, което съответства на интердисциплинарния, диалогичен, фракталната характер на доктрината за хаос и ред.
Един от създателите на синергичен G.Haken пише: "Synergetics занимава с изучаването на системи, състоящи се от много подсистеми от различно естество, като електрони, атоми, молекули, клетки, неврони, механични елементи, фотони, органи, животни и дори хора" [30 , гр. 19]. Основният проблем на синергия, според него, "ако има общи принципи, които управляват появата на самоорганизиращи се структури и (или) функции" [30, с. 16] и Хакен дава утвърдителен отговор. По този начин, за Хакен Synergetics - теория на самоорганизиращи се системи.
Различна гледна точка на развитието на Пригожин с персонала, който работи с него (Николис Г. П. Glansdorff Stengers I.). Те се развиват теорията на дисипативни структури в контекста на учението на времето, в резултат на което се стигне до много по-дълбоко разбиране на синергия - как новата научна перспектива [25, 26, 21].
Както можете да видите, възгледите на Пригожин и Хакен се допълват взаимно, както и допълнителен преподаването на доктрината на пространството и времето. Те сякаш са отново ги преоткрие за себе си, всеки на своя визия за света. В Хакен - пейзаж-пространствен опит да бъде въз основа на гещалт, която се основава на фазови преходи с опит от наблюдател, движещ се по пътя на даоистите. В Пригожин - временен опит да бъде въз основа на личните си познания (както M.Polani). Време - не само да се изгради, но също така има мотив. Белгийският физик присъединява субективния опит на време с времето на физиката (като Анри Бергсон). В резултат на Пригожин и Хакен заедно преоткрие стара мечта на Айнщайн - chronogeometry, но не се основава на цялостен и устойчив, хармоничен, просто, "края" е, а от преходен нестабилна, фрактал-сложно "неуловим" същество.
Успоредно с физици (Haken, Prigozhin Yu.L.Klimontovicha и др.), Разработен математически посока в изследването на процеса на самоорганизация, основните идеи на което са включени A.A.Andronovym, VI Арнолд, река Том, който е резултат от работата на теория бифуркация, или теорията на катастрофи. Synergetics тук се разбират науката за математическо моделиране на преход от едно стабилно състояние в друго.
Според S.P.Kurdyumova и E.I.Knyazevoy синергия - нова научна парадигма, генериране на революция по-задълбочено и широко разпространена, отколкото научната революция от началото на ХХ век. която започва с теорията на относителността и квантовата механика. Synergetics се основава на идеите на системно или, така да се каже, в света на почтеност и научни знания за това, общи модели на развитие на обекти от всички нива на материална и духовна организация, нелинейност (мулти-вариант и необратимост) строителство, дълбока връзка на хаос и ред (шанс и необходимост) [14] ,
Списъкът с идеи, които формират синергия като парадигма, с необходимостта от включване на нелинейност, самоорганизация, отвореността на системата, нейната липса на равновесие и т.н.
Заедно с работата на физици, биолози, математици, философи и имаше богословско учение за самоорганизация - учението за синергия както за енергийно сътрудничество на Бога и човека, (обмен на енергия по време на страстна молитва). Това учение положи Afonsky монах комуникация. Григорий Палама, който е живял през XIV век. [22, стр. 46, 165-177]. Sacred мълчание на исихазма разбира като страстен безмълвен копнеж за Бога, постигната след часове на вербални молитви, когато всички човешки енергия (емоционално, умствено, духовно.), Свързани с Божията енергия. Невъобразима вербална умствена хаос развива в словесна неизразима svyaschennobezmolviya почивка поръчка, синергия [19; 31; 8].
Така че, какви са основните значения, въведени от научната общност, понятието "синергия"? Разбираемо е, както
1) парадигма - система от идеи, принципи, образи, идеи, от които. Това в крайна сметка може да расте основна научна теория, или общата научна теория или идеология;
2) брой теории chastnonauchnogo (по физика, химия, биохимия, науки за живота, психология и други науки) Обединени идеи нелинейност, откритост, преходно, nonequilibrium процеси, протичащи в системата;
3) общ научна теория (която все още не е оформен), т.е. теорията на разсейване структури (в смисъл Prigozhin) или теорията на самостоятелно организиране системи (в смисъл Haken) или преходно теория, Взаимното превръщане и реда и хаоса m стр..;
4) нов облик, а преодоляването на доминиращата наука "са се превърнали в" мислене, едно и също понятие (платоническата традиция) и утвърждава мисленето на базата на "превръща" преходни, нестабилни, фрактални форми, изображения.
Изхождаме от оптимистичен възглед за перспективите на синергичен парадигма (и бъдещи общи научни понятия и как зародиш на новия свят). Потвърждаване на поемането на възможността за обща научна теория може, подчертавайки теоретично сърцевина (принципи), показва присъствието на не само описателни, обяснителен, но прогнозна функция, отваряне на областта на проверка и фалшифициране на теорията.
От гледна точка на "класически" (dosinergeticheskoy) методологията на науката в такива широки области като синергичен познания може да бъде разделена на най-малко 3 нива: chastnonauchnogo, общ научен и философски (Фигура 1.).
Фиг. 1. Три нива на синергичен знания.
Следващото ниво - общо научно синергия. Тя дава описание, обяснение и прогнозиране на всяко явление на самоорганизация. Но тази теория има metatheoretical функция, т.е. тя обяснява и прогнозира (поне в общи линии) частични теории. Следователно, общата научна синергията - както мета-теория.
И накрая, на трето ниво на синергичния знания - философски. Тук научни елементи са свързани с елементите на вярата. Това знание не може да бъде фалшифициран.
Въпреки това, линията стълбата на фигура 1, на нас повдигач от частното към общото в духа на Аристотел - е линеен мислене.
За нелинейни синергичен мислене - ". В горната част, както е в долната част" "всичко във всичко", За синергичен методология "всички са равни", така че линията трябва да присъства под формата на пръстен, където всички нива са равни, където има по-висока и по-ниска (Фигура 2, където Т - теория, F - философия на синергизъм, ONT - обща научна теория).
В резултат на синергетичната знания (факти, закони, предположения, хипотези, теории, философия) е представен като многоизмерно топологична мрежа (фиг. 3).
В мрежата от време на време има вълна от вълнение. Тя се движи през активира мрежата (и дори води до) някои елементи и пречи на другите. Мрежата работи като структура дискретна-вълна, която прилича на мозъка, което също частици (неврони) и вълните са допълващи се в духа на вълнова допълване.
Synergetics търси за свой специфичен език [3]. Полагане основи предимно общи принципи на chastnonauchnogo теории, освен това, принципите на общите научни теории и, накрая, водеща стойност ( "стълба на вярата") синергичен перспектива.
Принципи частен (обект) теории, разбира се, се различават един от друг поради разлики домени. Въпреки това, можете да изберете част от насоките, която е една и съща за всички теории и да се определят спецификата на теориите на физиката и химията (), биологията, социологията и психологията.
Според [2] са следните четири специално теории синергичен принцип:
1. Линейност означава nonconservation добавка в процес на развитие системи. Всяко явление се разбира като етап от еволюцията като процес на преместване чрез развитието на полето.
2. Нестабилност е неспазването на опазване "близо" на състоянието на системата в хода на нейното развитие.
3. Open означава признаване система вещество обмен, енергия и информация с околната среда и, следователно, като система за разпознаване, състояща се от елементите на структурата свързани и включени като подсистема на друг елемент единица.
4. Представяне означава, че работата на системата и развитието на процесите, определени в неговата подсистема ( "supersystem") в случай на йерархия на времеви скали. Този принцип на система "samouproscheniya", т.е. то намаляване на динамично описание на малък брой параметри за поръчка.
Като се добавят описани принципите 4 принципи са специфични за даден обект домейн - неживи системи, живи организми, мъж. Така неодушевени (физически и химически) системи в една или друга форма се въвежда принцип nonlocalness (дълго, корелация разстояние), което означава, такова взаимодействие между елементите на системата, която се възприема като предаването на информация с безкрайна скорост (които наподобяват главно квантово механична неравенство J. . Bell [32]). За живо (биологични и ги приближава техническа) система въвежда принципа на био-поле, което определя конкретната област, която съчетава елементи в едно цяло и насочва разработването на организма към предварително зададените модели (атрактори). Концепцията на аура, синтезиране емпиризъм и витализма, многократно е въведена под различни имена, като например морфогенетичен поле, постулирано през двадесетте години, Руската биолог AG Gurvich.
принцип върховните (или актуализация) може да се прилага при хора. Това означава, че способността на човек да пресече границата между естествения, опитни и vneprirodnym, отвъд всеки възможен опит. Така че, за Карл Попър samotranstsendentnost означава способността ни да "непрекъснато себе си, своите таланти, таланта си отвъд". Чрез критици, има творческо въображение, ние като че ли да се повиши косата си, излезе от блатото на невежеството ни [24, с. 488-491]. A.G.Maslou разбере трансцендентност като загуба на самосъзнание, като отговор на исканията на външната по отношение на нашето "Аз", както приемането на света такъв, какъвто наистина е, като един цялостен разбиране на космоса като цяло е достигането на лимита на човешките способности [18, с. 281-291] _1_. Подобни идеи за спецификата на човешката дейност, има много учени - S.Grof [11], E.Yancha [34] и др.
Следващият компонент на синергичен мрежа - обща научна теория. Днес те са видени от най-малко две части: материално и формално (втора включва математически и логически части).
Те се концентрира експресия на синергичен методология.
блокове съдържание са:
1. Принципът на формиране, като посочва, че основната форма на съществуване - не стават и все по не почива, а движението не е завършена, вечен, стабилен, цялостен вид, преходен, временен, временно, ефимерна дробно образование.
Образуване се изразява чрез своите 2 крайности - хаоса и ред. Chaos - основа на сложност, шанс, създаване, унищожаване, строителство-деконструкцията. Редът - основа на простота, необходимост, право, красота, хармония.
Взаимодействието на хаоса с порядъка на изображения, за да ни разкрие:
а) Изображението от време, скоростта на образуване като процес на покълване, изчезване като периодична промяна на дискретни подредени структури "каша" хаотични вещество;
б) изображение на пациента, мощността на подвижния в действителност, тъй като сложността на формуляри, както е показано на изучаването на Аристотел форма и значение, където философ същество класифицира нива (в зависимост от степента на проява като начална форма духовен смисъл). а) хаотична материя, б) глина, камък, в) растения, ж) животни, г) лице, д) форма форми на - Бог;
в) образът на свободата като възможност за предмет на всичко - можете да си представите, явни и скрити, експресивен и неизразима като радостни чувства по принцип нищо, желая вечен живот (играе поръчка хаос).
Работата се извършва с помощта на руската хуманитарна фондация науката. Грант № 97-03-4259.