Какво е "Monothelites" и какво означава това? Смисълът и тълкуването на термина в речници и енциклопедия:
Академично издание на речника "Monothelites
(От гръцки и моно thelema - .. Ще) - привърженици hristianskogoucheniya, образувани в 7. Византия като официална догма и компромис mezhduortodoksalnoy monofisitov; според Monothelites, Hristosobladal две природи, но аудио волята и "" силата "" (theandric) .Osuzhdeny еретици на 6 Universal катедрала 680-681.
- поддръжници на християнската доктрина, която се появява през VII. във Византия като официален компромис между православната догма и monofisitov. Според М. Христос е имал две природи, но една воля и енергия - божествено-човешки. Осъден като еретик на 6-ти Вселенски събор 680-681 години.
Word подобна по значение
Кристиан богословско учение. Това стана в началото на VII век от н.е. във Византия. Той е класифициран като църквата като ерес на император Ираклий и патриарх Сергий. Monothelites твърдят, че Христос е имал две различни области - божественото и човешкото, но един-единствен божествената воля. е опит да се изработи компромис между Монофизитство, състоянието на православната църква и византийското правителство. Той бе осъден на вселенски събор VI (680 AD), която обяви, че Богочовекът има две воли, неговата човешка воля да бъдат обект на божественото. След катедралата Monothelites влияние отслабна. Monothelites от началото на VIII век открояваше маронити, които се присъединиха през XVI век до католицизма.
(От гръцки - Monos. И един phelema - ще) - догматичен преподаване, които са възникнали в началото на VII век, твърди, че Христос е имал две природи - божествени и човешки, но единната воля (божествено). Това е компромис между monofisitstvom и православното християнство. е осъден на 680/681, при вселенски събор VI, провъзгласи, че Богочовекът има две воли, и Неговото човешката воля е обект на Божественото.
(От гръцки Monos -. Ще - И един thelema) - Христос. bogosl.-догматичен. учение, което стана в началото. 7. и твърди, че Христос е имал две отделни субекта - божественото и човешкото, но една единствена воля. М. доктрина беше опит да се изработи компромис между моно-fizitstvom, държавата. Православната. Църква и Византия. PR-ТА. М. осъден да VI инфузирана катедрала (680), заявява, че има два ще Богочовека, и човек. обект на божествената воля. След това, влиянието на катедралата М. започна да отслабва. Той се откроява от М. секта маронити (моля. 8 инча), В к-рай 16. Аз се присъединих към католицизма.
нови думи
Свързани статии