The Great вторник в църквата се чете притчата за Страшния съд. От това става ясно, че поклонение - не най-важното за спасение. Защо стигаме до храма? Размишлява фонд доброволец Роман Попков.
"Когато дойде Човешкият Син в славата Си и всичките свети ангели с Него, тогава ще седне на престола на славата Си, и се събраха пред Него всичките народи; и ги разделят един от друг като пастир разделя овцете от козите; и ще постави овцете от дясната Си страна, а козите - от лявата.
Тогава Царят ще каже на тези, които са от дясната Му страна: Дойдете вие благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света: Защото огладнях и Ме нахранихте; Жаден бях, и Ме напоихте; Странник бях, и Ме прибрахте; Гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; В тъмница бях, и Ме споходихте.
Тогава праведните в отговор ще му кажат: Господи! кога Те видяхме гладен, и Те нахранихме; или жаден, и Те напоихме? "
Матей
Глава 25, стихове 31-37
След като прочетете тази притча поставя въпроса: Защо дойде в храма, Господ ме моли да посетят храма и да помогне на другите? Дойдох в божествено-услуги и е казал, че служба на Бога е нещо друго.
В притчата за тези, които се оказа от дясната страна на Господа, истински изненадан. "Когато ти работил, Господи? Ние бяхме заобиколени от хора, но не са сред тях! ". Оказва се, помага на съседите си, че не мисля, че да служи на Бога и делата им се записват "някъде там". Но как можем да не мисля за спасение?
Във всеки семейство има важни семейни дати. Например, ако някой в семейството има ветерани, в деня на победата за тях е от особено значение. Семейството организира вечеря, има парад, пеене военни песни, спомня семейството си. Чрез тези действия, живеещо сега се включат в историята, превръщайки се по-близо до живота на техните предци.
В Стария Завет Израел, потомците на Авраам, също имаха по-важни събития в историята: Изхода от Египет, завладяването на обетованата земя, възстановяването на Йерусалимския храм. Това събитие не само в историята на човечеството, но и божествено. Спомняйки си ги, народът на Израел пяха на Бог, подадена в историята на спасяването му власт.
Първосвещеникът Езра се моли по време на полагането на нов храм в Йерусалим
В Новия завет, централното събитие - идването в света, и възкресението на Христос. Резултатът е грандиозен: смъртна присъда за смърт! Ние участваме в това чудо през Предание на Църквата. Църковни текстове, тайнствата, писанията на отците ви помогне да забравите за греховете и добродетелите на въображаемото, да се съсредоточи върху Бога.
По този начин, на паметта - най-важната част от духовния живот.
"Първото нещо, източник на всички:" Нека душата ми се радва в Господа ... ". Страхът от греха не спаси от греха. Радостта на Господа спасява. Вината, морализъм не е "безплатно" от света и неговите изкушения. Joy - основата на свободата, в който сме призовани да "стоят" ". Бог предлага прошка и изцеление - го приеме и да Му благодарим. Ние, както и на народа на Израел, се събраха, за да се радват пред Господа. Ние имаме безценен право да прославят Твореца и Изкупителя. Право и право, а не бреме! "
Деня на благодарността, което предполага. Александър, откриваме навсякъде песента на Virgin на "величие Господа, душе моя", "Песен на Симеон Богоприемец" Симеон, псалми и похвала в Откровение, химни за Христос в посланията на апостол Павел.
Doxology - център на православното богослужение. Богослужебните текстове, за които чуваме за създаването на света, есента, спасение от робството в Египет, Израел, по дългия път към Въплъщението Божията вярност към завета, наричан по-нататък - Възкресението на Божия Син - ново творение, спасение от греха и смъртта, слизането на Светия Дух и много други. Ние почти не се моли, и само заедно можем да прославят Бога, Който спасява.
Slovoslovie голям - една от централните моменти на празничната служба на утринната
Понякога богослужебни текстове ни напомнят за грях и изневяра на този тъмен фон още по-силно блестят светлината на божествената прошка, Бог ни подаде ръка, предложи да отида с него в царството му. Ние трябва да се откаже от опитите samoiskupleniya и да разберат: спасение - незаслужено подарък.
Споменът за Бога, ние изразим благодарността си сам. Така че ние сме все по-близо до него.
Така че добри дела не са необходими? Ако по пътя към Бога е чрез спомен и благодарност - може би ще остане в уютен малък свят на църквата и ще се насладите на връзка с Бога?
Не. Спасението - не е само подарък, но и призвание. В любовта, която Бог излива върху нас, който преподава в тайнството Евхаристия, ние трябва да носим души. Ние сме призовани да отразяват светлината, че Господ ни осветява. Ако живеем с Бог, ако Му позволим да живее сред нас - тогава Божието царство е вече сред нас.
"Христос е сред нас" - така поздравяваха свещеници пред Господната вечеря
Поклонението - не е задължение, а не заместител на добри дела. Това е семейна вечеря на масата на Господ. Когато любовта царува в царството на Христос живее в сърцето, хубави неща са естествени. Ние не "печелят" спасение и безкористно да помага на другите, без страх от наказание и желанието за награда.
Така че, няма алтернатива - услуга или добри дела. Налице е Божията любов, която живее в сърцето, а свободното му изливане на хора в добри дела.
Информация за Страстната седмица
Избор на материали библиотека
Той започна най-важният път в живота на православен християнин. Да живееш този път по-съзнателно, за да разберем по-добре какво се случва в църквата - можете да използвате нашите материали.
Подробна сметка на Страстната седмица Лекция Иля Александрович Krasovitskogo - опитен учител и църква регент PSTGU. Всеки ден - тяхната всеотдайност, техния ред и специално обслужване. Всичко това се сортира в лекция.
Самата постна триод, можете да изтеглите от нашата библиотека. Има опция в църковно-славянски и руски превод o.Amvrosiya (Timrot). За тази книга, вие ще бъдете в състояние да гарантира, че те четат и пеят в храма.
Свързани статии