Q: Четох в един хадис, че Пророкът Мохамед (ﷺ) каза, че най-добрите са имената на Абдурахман и Абдула? Означава ли това, че това е най-доброто от имената? Мога ли да се обадя на детски имената на ангелите?
Вие сте прав, всъщност, хадисите за целесъобразността от тези имена, предаден от Имам Абу Дауд от Пророка (ﷺ) ни казва, че най-доброто от имената са имената на пророците, а след това имената на Абдула и Абдурахман и най-достоверни имена са Harith и Хумам. Но това не е изчерпателен списък, тези хадиси ни показват само, че при избора на имена трябва да търсим най-добрият вариант.
A: Що се отнася до въпроса ви, повечето учени се съгласиха, че да се обадя детски имена на ангели не е забранено. Въпреки това, има слаб хадис, който се отнася до забраната за използването на имената на Мохамед и имената на ангелите, когато името на децата. Слабостта на този хадис се потвърждава от автентичен хадис, в който Пророкът Мохамед (ﷺ) заяви: "Обадете се на децата в моето име, но не използвам моя kunyu (Абу частица с префикс на името на детето, например, Куня, Пророка (ﷺ) бе Абу Касим, Kassym-баща). Също така в горния хадис от Имам Абу Дауд е казал: "... обадете детски имена на пророците" ... Известно е, че Пратеника на Аллах (ﷺ) име на сина си на име Ибрахим Пророка (ﷺ).
Учените се съгласиха, че пророкът Мохамед (ﷺ) и други пророци (ﷺ) ще имат степен на Аллах е по-високо от ангелите. Ето защо, ако именуването на имената на пророците е активирана, няма пречка да се обадя детски имена на ангели. Има много учени с имената на ангелите като Hanafi учен по време на царуването на султан мамелюкски Akbaya - Микаил Хасан бин ал-Turkmani.
Ustaz Maksatbek Kairgaliev
Свързани статии